祭祀

　　三星堆祭祀坑已出土一千多件文物，其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。　　在三星堆遗址一号坑、二号坑发掘之前,我们对古蜀历史的了解是相当有限的。三星堆惊人的考古发现,特别是1986年夏秋之际一号坑、二号坑的相继发掘,终于揭开了千百年来笼罩在古蜀历史上的神秘面纱,使我们看到了湮没达数千年之久的古蜀王国的真实面目。在此之后,成都平原上又有了宝墩文化6座早期古城遗址的发现。联系到成都北郊羊子山土台建筑遗址的发现、成都十二桥商周遗址的发现、彭县竹瓦街商周青铜器窖藏等考古,从而使学术界对古蜀历史文化的发展脉络有了更加清晰的认识。通过这些考古发现,使我们真实地看到了夏商周时期成都平原的确存在着一个以古蜀族为主体的古文化、古城和古国,使我们触摸到了古蜀文明的壮丽和辉煌。同时，三星堆考古发现所揭示的青铜文明以及宝墩等早期城址的发现,说明了夏商时期古蜀族已在成都平原建都立国,发展了灿烂的文化。

文明祭祀指的是，在新的时代背景下，改变原始祭祀方式，采用健康环保的方式表达对亲人或先人的祭祀追忆。文明祭祀的方式主要有献花、植树、朗诵、折纸船、“天堂信箱”、网上祭奠等等。按照我国传统习俗，人们会在清明节或者其他祭祀的节日前后为亲人上坟祭扫，旧时传统的祭祀方式包括放鞭炮、烧纸钱等旧习俗，而随着时代的发展，人们认识的不断进步，传统的旧方式具有噪声扰民、污染环境、树木减少、还带来火灾隐患、纸灰清理麻烦等缺陷，已经与越来越越讲求环保、越来越讲求文明的时代精神不合拍了。因此，近些年来，各地有关部门开始对祭祀方式给予相关规定或限制，将传统守旧的方式加以规范，以前也有在路口放上一些铁箱子，让祭祀者在祭祀过程中需要时使用，这样就解决了一些打扫问题，被风吹散污染空气的问题。但随着文明认识的进一步加深，后来在进一步加以规范下，慢慢将放鞭炮、烧纸钱等习俗改成献花、植树、朗诵、折纸船等等更加低碳环保的方式。近些年来流行的网络祭奠则更加方便也更利于保护环境。低碳环保的祭祀方式不仅保留了中华民族传统中对先人的尊敬，保留了传统文化优秀的一面，同时又改正了传统习俗中不好的一面，是传统祭祀方式的继承与延伸。

清明节文明祭祀是现在祭扫出行的主流，从“文明祭祀”的字面出发去理解，文明祭祀顾名思义，主要是指在祭祀过程中采用更科学、环保、文明的方式来进行相关的活动，在各个地方每到清明等祭扫民俗日子往往都会有不同的文明祭祀的宣传标语。在文明祭祀过程中往往杜绝例如烧纸、放鞭炮、乱扔垃圾等污染自然环境等相关的不文明行为，从现代文明祭祀的角度上人们更热衷于采用鲜花、植树、朗诵等其他方式来进行，从宣传标语上来看往往各地的标语或有不同，但标语的主题内容和表达的意思都是相同的，那就是倡导文明的前提下进行祭祀等上坟扫墓等活动。清明文明祭祀宣传口号精选 1、植树献花献故人，生态健康倡文明。 2、每逢清明倍思亲，环保祭奠念亲人。 3、思亲莫让烟尘扰，鲜花一束慰先人。 4、上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。 5、提倡文明祭奠保护生态环境 6、清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气 7、提倡文明祭奠保护生态环境 8、倡导绿色殡葬，推行文明祭祀。 9、鲜花献故人，植树绿祖坟。 10、上坟不烧纸，献花表哀思。 11、倡导文明祭祀，树立和谐健康、文明时尚社会新风。 12、倡导文明祭祀，传播殡葬新风。 13、文明城市靠大家，文明祭扫你我他 14、关爱社会，关爱家人，厚养薄葬，文明缅怀 15、清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人 16、缅怀先人鲜花祭祀，骨灰植树回归自然

现在有很多网上祭祀相关的平台，在网上祭祀一定要注意文明用语，在一些留言寄语的用辞上就需要格外注意，我们通常来说从对寄语来理解可以作为名词，也可以作为动词，在意思上主要是指所传下去的话语，也指寄托希望的话语，而在扫墓上坟相关活动中的寄语更多的还是偏向后者寄托希望相关的话语，在网上祭祀过程中的寄语，在用语上应该从尊重死者的角度出发来进行，在对语言的描述上应该尽量的简单明了，也可以从逝者、先人身上的闪光点来进行发掘，在祭祀用的寄语方面，其实我们还可以参照一些古文来进行参考，往往主要的寄语内容方向可以可以寄托对逝者的思念之情、以及寄托生者之情、激励生者的话等，常见的寄语参考如下：网络祭祀留言用语参考： 1、又是一年清明时，淅淅沥沥的春雨，寄托了亲人无限的哀思 2、如果有花，那是彼岸的花，哪怕我登临须弥山巅，双腿磨碎，也要为您采下最圣洁的花 3、花开四季，花香十里往生.今生.来生，生生世世，您都活在春天里 4、扫墓人儿泪两行，悲情泣泣寸断肠。 5、不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。 6、岁岁清明祭，回回泪沾襟。 7、年年祭扫先人墓，处处有犹长春风 8、青山不老，绿水无忧。 9、悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 10、悠悠生死两相望，天堂网祭入梦来。 11、逝者安身，生者安心。 12、文明的个性网葬，永恒的天堂公墓。 13、慎终追远，天堂并不远。 14、咫尺天堂，无尽怀念。 15、阴阳两隔话离情，命运不由人。 16、尽孝来网络，安魂上天堂。 17、先主流芳百世，后生共慕天容。 18、网葬久安，情思不断。 19、旭日彤彤，露珠莹莹。平野一碧，时值清明。 20、烧香点烛思前辈，感恩教化后人贤。 21、我知道时光是不能倒带，多少个无眠断魂夜，任由无助的眼流淌 22、确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。

祭礼的解释有两个，一是祭祀或祭奠的仪式；二是祭祀或祭奠用的礼品。祭礼古已有之，《礼记·檀弓上》：“祭礼与其敬不足而礼有馀也，不若礼不足而敬有馀也。”《墨子·公孟》：“执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也。”我国作为“礼仪之邦”，有着悠久的历史渊源的历史传统，我国古代存在很多祭祀礼仪。封禅：古代帝王祭祀天地的典礼。礿：春祭名，古代宗庙四时祭之首；禘：夏祭名；尝：秋祭名；烝：冬祭名。旅：旅祭通过向神灵陈述祭祀的情由或目的，以求神灵满足祭者的心愿。祼：远古帝王以酒祭奠神主的祭礼。享：向鬼神进献食物的祭祀。瘗：又叫瘗薶，埋祭品以祭土地。祃：古代田猎或战争结束时将士们将猎获物献给公家的献神仪式，也叫“献禽”、“献获”。雩：古代天旱求雨的祭祀，雩祭的对象主要为山川百源。禜：祭祀日月星辰山川诸神的仪式，属弭灾类祭祀，意在祈求神明保佑，攘除各种自然灾害。古代的祭品也与现在有一定差异，古代祭品主要有肉类、酒、帛、玉石等。在原始采集和狩猎时代以及后来的一定时期内，肉食是比较宝贵的，正因为如此，肉食成为献给神灵的主要祭品。用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”，指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜，后世称“六畜”。《左传》载：“牺牲玉帛，弗敢加也。”玉帛包括各种玉制礼器和皮帛，在些在古代都十分贵重，所以用作祭祀之礼。