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林相关文献
“林三府”林朝阳
“林三府”林朝阳, 林朝阳,字罴章,号桐轩,清代·安溪县新康里罗岩乡(今虎邱镇罗岩村)人。生于嘉庆
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吉林省-吉林市任林举
任林举(1962~)中国作家协会会员、中国报告文学学会会员、中国散文学会会员、第四届鲁迅文学院高级评论家班学员、中国电力作协副主席、吉林省作家协会全委委员、长春作家协会理事。近年主要从事散文、纪实文学及文学评论的创作。先后在各类刊物上发表文字200余万字,著有个人专著《玉米大地》、《轻云起处》、《说服命运》、《粮道》、《松漠往事》、《上帝的蓖麻》等。长篇散文《玉米大地》(时代文艺出版社),获“长白山文艺奖”、“吉林省精品图书奖”;散文《后土无言》获第二届吉林文学奖;散文《岳桦》被2009年全国第二套高考试卷选为阅读理解试题;散文《阿尔山的花开与爱情》获第六届冰心散文奖;散文《西塘的心思》获第七届老舍散文奖;散文《一棵草或更多的草》获“2014年度华文最佳散文奖”;长篇纪实文学《粮道》(吉林人民出版社)获“长白山文艺奖”、“君子兰文艺奖”,第六届鲁迅文学奖。
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科林·麦克劳林
生平1698年生于阿格尔郡(英语:Argyll)的基尔默丹(英语:Kilmodan)。他的父亲约翰·麦克劳林(JohnMaclaurin)是格兰达鲁尔(英语:Glendaruel)山谷的牧师和爱尔兰版圣歌的作者。麦克劳林是牛顿晚年的学生,牛顿像当年巴罗发现他一样以伯乐的眼光发现了麦克劳林。麦克劳林去世后,他的墓志铭刻着:曾蒙牛顿推荐。他对几何和代数做出了重要贡献。麦克劳林级数——泰勒级数的一种特殊情况——即以他命名。
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林姓中的陈林氏
我们常说陈林半天下,陈林不分家。最主要说比干的夫人陈氏(也称妫氏),以自己的睿智懿德开创林氏一脉,后裔遍布海内外,成为辉煌大家族,多忠孝节义之士,以忠孝为家风,后人感恩称太祖妈,陈林一家亲。在历史的长河中,在林氏大家族的迁徙繁衍中,在广东饶平粤东四地区,有着林陈同宗的渊源,见证了林氏姓氏演变,成为姓氏中重要的一支,有着一定特色文化的林姓支系。陈林氏渊源据族谱资料:我陈林氏源自商朝太师比干公之胄,闽林始祖林禄公后裔。林家祖址,先出许州西郡,朱昌县安乐城里。林文俊二十代,子孙封为文林郎,林杰四十代封为许州西河郡,迎右衙,大尉,许州刺史,食邑三千户口,长男林猛,封为长安县令公中书舍人,次男林严,封为朝内大夫,三男林钊,封为王门待公,四男林爵,封为文吉将军,食邑三千户口,林皓封为会稽太守,林封为户部尚书,林达封为中书舍人,林会封为通事舍人,林本封为朝奉大夫,林景封为帝卿待郎,林贞封为江阳太守,以上...
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林氏闽林晋安谱系简录林禄公至林士弘公
林氏闽林晋安谱系简录林禄公至林士弘公 始祖 禄公西晋黄门侍郎,颖公次子,字世荫。生于晋太康十年(189年)正月初七日,居下邳榇桐乡。晋惠帝时,任安东琅琊王府参军,镇下邳。永嘉初(307年),随琅琊王移镇建邺,除给事中黄门侍郎。永嘉五年,从王敦讨杜,立下战功,迁招远将军。时五胡乱华,西晋怀、愍两帝相继被俘,公佐司马睿即位建良,匡扶晋室,任合浦大守
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林相关标签
山西省晋中市平遥县
家族谱大览
[福建闽侯迁台林氏家谱]
原书: 稿本, 民国68[1979]. 12面 : 世系表. 珍藏者 : 赵振绩. 台湾始迁祖 : 林详瑞. 散居地 : 福建省林森县 ; 及台湾省台南市等地.
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林氏族谱
原书: 写本, [1983]. -- [19]页. 始祖 : 林斯铣. 台湾始迁祖 : 林清涂(民国) 散居地 : 福建省林森县及台湾省嘉义县等地.
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林氏祖谱
原书: 写本.民国69[1980]. [27]面 : 世系表. 始祖 : 林大有. 台湾始迁祖 : 林克坚(民国) 散居地 : 福建省林森县及台湾省台北市等地.
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福州东瀚云庄北窗林氏支谱
原书: 稿本, 民国54[1965]. 1册(15双叶) : 世系表. 入闽始祖 : (晋) 林禄. 福州始迁祖 : 林遂清. 散居地 : 福建省福清县, 林森县等地. 注 : 谱名标于最后一叶世系表上.
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城门林氏世系谱
原书: 写本, [1985]. -63, [2]页 : 世系表 福建城门始祖 : 林周仲字原复 台湾始迁祖 : 林大昂(民国) 散居地 : 福建省林森县城门乡及台湾省台北市等地
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云程林氏世谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934]. 12册 : 插图, 世系表, 肖像 始祖 : (元) 林比,字国辅. 长龙派祖 : (明) 林文唐,字敬棠,又字云祥. 北岸派祖 : (明) 林滕,字文腾. 迁于洋尾乡. 闽邑江右里支祖 : (明) 林涛,字廷至,号仲志. 注 : 长龙及洋尾乡均属福建省连江县, 闽邑今为福建省林森县. 散居地 : 福建省连江县, 林森县等地.
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林导读知识
竹林七贤是指哪七个人
竹林七贤是指哪七个人
竹林七贤是指嵇康、阮籍、刘伶、山涛、王戎、向秀、阮咸七人。竹林七贤之称是由于他们七人经常在山阳县竹林之下酣歌纵酒,又因他们才高八斗、放荡不羁,因而得名竹林七贤。魏晋时期的山阳县在今河南修武一代。“竹林七贤”代表魏晋时代文学的最高水平,“七贤”也代表魏晋时期的时代精神,即崇尚自然、率性而为,对礼法的蔑视等。七人中,阮籍和嵇康最为出名,放荡不羁的性格尤为典型,司马昭一心想他们二人入仕,但未曾成功。七贤中只有山涛、王戎在朝为官,其余或是秀才或是书生。阮籍、嵇康,还有刘伶是七人中最喜好喝酒的,往往是不喝醉不尽兴。刘伶一次有客来访,客人责备他不穿衣服,他说:“我以天地为宅舍,以屋室为衣裤,你们为何入我裤中?”是以这种随性洒脱的行为展现对名教礼法的否定。竹林七贤的文学作品以阮籍、嵇康为代表。阮籍的《咏怀》诗82首,嵇康的《与山巨源绝交书》,刘伶的《酒德颂》,向秀的《思旧赋》等。
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竹林七贤顺口溜记忆法
竹林七贤顺口溜记忆法
竹林七贤指的是魏末晋初具有代表性的七位名士:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。为了方便记忆有人将他们编成了顺口溜:“王戎上山秀了一把射箭术,射死两只鸡,手拎(刘伶)一只,嘴衔(阮咸)一只。”其中山指的是山涛,秀便是向秀,两只“鸡”指的是嵇康和阮籍,拎与刘伶的伶读音相近,衔则与阮咸的咸同音。编成顺口溜是为了方便记忆。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎这七个人当时经常在山阳县的竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓七贤,后与地名竹林合称为“竹林七贤”。他们七人是当时玄学的代表人物,虽然他们的思想倾向不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学,“越名教而任自然”,山涛、王戎则好老庄而杂以儒术,向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。
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国际奥林匹克日是几月几号
国际奥林匹克日是几月几号
国际奥林匹克日是每年的6月23日,在1894年6月23日的时候,国际奥委会在巴黎正式成立,所以为了纪念这一具有历史意义的一日,经过国际奥林匹克委员会的赞同,把这一日称为“奥林匹克日”或运动日。纪念日的宗旨是鼓励世界上所有的人,不分性别、年龄或体育技能的高低,都能参与到体育活动中来。国际奥林匹克日在6月23日首次举办参加的国家有葡萄牙、希腊、奥地利、加拿大、瑞士、英国、乌拉圭、委内瑞拉和比利时。在这之后的每年6月17日至24日之间,各个国家或者地区的奥委会都会组织各种庆祝的活动,而到如今也有很多国家、地区会参与这项活动,从最开始的9个增至到了100多个,每个参加者都十分踊跃,以此表达除了人们对于奥林匹克精神的崇尚!在2019年的6月23日,中国奥委会2019年第33届奥林匹克日活动在北京、张家口、上海、广州、青岛等10地同步举行。活动是以“我的奥运之路”为主题;2020年6月23日,为了号召广大体育爱好者为备战东京奥运会、北京冬奥会的运动员加油,,由中国奥委会与北京冬奥组委联合发起“保持强大中国奥运选手在线加油会”;2021年6月20日,中国奥委会2021年第35届奥林匹克日活动在北京、张家口、杭州、成都、三亚、繁峙、织金等7地同步启动,全国数千名体育爱好者参加了健步走、奥林匹克文化营、群众冰上体验等活动。
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国际奥林匹克日
国际奥林匹克日
国际奥林匹克日是每年的6月23日。1948年6月23日国际奥林匹克委员会设立国际奥林匹克日,旨在纪念1894年6月23日在巴黎索邦诞生的现代奥林匹克运动会。宗旨是鼓励世界上所有的人,不分性别、年龄或体育技能的高低,都能参与到体育活动中来。中国奥委会自1987年以来每年开展奥林匹克日庆祝活动,以此作为弘扬奥林匹克精神、传播奥林匹克理念、推广奥林匹克文化的重要平台。奥林匹克日活动已成为我国一项重要的传统性群众体育活动。国际奥林匹克日的重要活动是“奥林匹克日长跑”,如今参加这一项运动的国家奥委会已接近200个,说明这项活动在全球都具有极大的吸引力。同时,各国奥委还会围绕“提高”、“学习”和“发现”三大纲领,积极开展各类体育、文化和教育活动。
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林风眠生平简介
林风眠生平简介
林风眠是画家、艺术教育家、国立艺术院(现更名为中国美术学院)首任院长。林风眠幼时就非常喜欢绘画,从中学毕业之后考入了上海美术学院。虽家境贫寒,但其凭借着自身的毅力以及资助,就读于国外的美术学院,且在巴黎的各大博物馆研习美术。于1925年冬回国。林风眠先生是20世纪中国美术界的一代宗师、中国现代美术教育的重要奠基者,被称为中国现代美术先驱,他是“中西融合”艺术理想的倡导者、开拓者和最重要的代表人物,主张“兼容并包、学术自由”的教育思想。林风眠任国立艺术院期间先后培育出李可染、吴冠中、王朝闻、艾青、赵无极、赵春翔、朱德群等一大批艺术名家。林风眠主张东西方艺术的融合,以民族文化为基础,发展姓的中国艺术。他的画作的特点是强调真实性与装饰性的统一,画作构图紧密却不觉局促,色彩明亮中带有柔和,形成其独特的绘画风格。
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