词条 象征

象征

象征,是指以具体的事物或形象来间接表现抽象或其他事物的观念。但中国的“红颜”一词并非象征,而是“借代”为美丽的女子。

希腊动词Symballein,意即“汇集”(To put together),其名词则是Symbolon。

在中国,象征是一种修辞法。

象征相关文献
象征主义
预兆和起源自然主义和现实主义注重以细节表现现实,法国象征主义一大部分上是对自然主义和现实主义的挑战。象征主义运动倾向于灵性、想像力和梦幻的感觉。一些作家,譬如约里斯—卡尔·于斯曼,最初是博物学家,后来才向象征主义的方向发展,这反映了他在宗教和性灵的觉悟。在文学方面的象征主义源于夏尔·波德萊爾的《恶之花》,斯特凡·马拉美和保尔·魏尔伦在19世纪60年代和70年代发展其审美观。19世纪80年代,象征主义吸引了一代作家。波德萊爾极其推崇并翻译成法语的爱伦·坡作品对其影响重大,成为许多修辞和形象的来源。与文学不同,艺术象征主义运动是愈为哥特化和黑暗的浪漫主义的衍生物;但浪漫主义浮躁,反叛;象征主义艺术静谧,畏神。运动象征主义运动宣言象征主义者认为艺术应用间接的方式来表现更绝对的真理,因此他们用极其隐喻化和暗示性的手法写作,赋予一些画面或物体象征意义。莫雷亚斯(JeanMoras)的象征主义宣言发表...
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人及其象征
中文译本张举文、荣文库译,陆梁校订:《人类及其象征》(沈阳:辽宁教育出版社,1988年)黎惟东译:《自我的探索:人类及其象征》(台北:桂冠图书公司,1991年)龚卓军译,余德慧校订:《人及其象征:荣格思想精华的总结》(台北:立绪文化,1999年)
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象征
象征与标志胡马依北风,越鸟巢南枝。——不忘本(《古诗十九首》)奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。——皇上的恩宠(王昌龄:《长信怨》)半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。——(朱熹《观书有感》)任何一种抽象的观念、情感、看不见的事物,不直接予以指明,而透过某种社会大众所认可的意象为媒介,间接加以陈述的表达方式,名之为“象征”。在语言学、艺术、文学和其它领域,“象征”(Symbol)一词历史悠久,但定意却存在分歧。象征(Symbol)与符号(Sign、Emblem)、隐喻(Metaphor)、或讽喻(Allegory)的意义不尽相同。
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国家象征
常见的官方国家象征国旗国歌国徽国家代表色国玺非官方国家象征著名的传统项目工艺品、景点、民族服饰、民族史诗、民族神话也可以看作是国家象征参见国花国家化身
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各国的象征-----国花
国花牡丹为我国国花,因古有牡丹"国色朝酣酒,天香夜染衣."一说.因其雍容大度,华丽之美征服许多人.在唐代又被誉为"花王".0其他国家的国花:莲花──埃及国花,也是印度和斯里兰卡的国花。埃及古传说:托特(鹭头人身,埃及智慧与魔术之神)的妻子埃赫·阿慕纳,奉献给丈夫一束莲花,以表示她对丈夫的忠贞和爱情。后来忠贞与爱情形成莲花花语,故人民对莲花特别喜爱。在印度、斯里兰卡均视为美好吉祥的象怔。荷花原产中国,日本、印度、斯里兰卡及澳大利亚等国有分布。荷花主要用于布置水面,点缀水景,或布置水景园;小型花品种可用于美化家居。作为经济植物,可说是浑身是宝,莲子、莲藕均可用于食用,营养价值极高。印度是佛教的发祥地,荷花则是佛经中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染,洁身自处,与佛教主张的处世人格相合。正是因为荷花代表佛教,而佛教又来自印度,所以荷花在印度被视为尊严的神圣的像征。古巴国花——百合(Lili...
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4.仪征糜氏宗谱, 4, 卷4: 世德堂 仪征陈集友好大糜庄分居南京六合冶山岗陈 48世在松起, 2014
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仪征糜氏宗谱 [6卷]
收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本支糜氏, 是在太平天国(1851-1864)时期避乱, 离开句容老家从江南逃至长江北岸的仪征, 最终在陈家集定居. 糜氏始祖 : 熊绎. 三国蜀安汉将军糜子仲嫡传第45世裔孙: 糜仲志. 字辈排行16字 : (40世起)邦大一丛(崇) 怀志学玉 在家(加)万年 长泽尧天 续订派行20字: 百事昌明德 三春法茂林 文才兴业建 礼乐定光荣. 散居地 : 江苏省仪征县, 南京市, 扬州市等地. 书名据书衣题, 书名页题及目录题编目. 版心题 : 糜氏宗谱.
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象征导读知识
守岁的寓意和象征
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守岁,又称守岁火,照虚耗、照岁、熬年夜,这是春节除夕期间最重要的民俗活动之一。古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。 守岁的习俗最早在西晋就有记载,晋朝周处《风土记》:“蜀之风俗,晚岁相与餽问,谓之餽岁;酒食相邀为别岁;至除夕达旦不眠,谓之守岁。” 在现代社会里守岁象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意,所以寓意为祈福平安、迎接好运财运,是人们对美好生活的一种期盼和祝福。 守岁是过年期间非常重要的而一种民俗,从古时候开始人们到了除夕夜这一天晚上,都要进行守岁。 而守岁的具体民俗表现为所有房子都点燃岁火,合家欢聚,并守着“岁火”不让熄灭,等着辞旧迎新的时刻。并且除夕夜灯火通宵不灭,曰“燃灯照岁”或“点岁火”,所有房子都点上灯烛,还要专门在床底点灯烛,遍燃灯烛,谓之“照虚耗”。有的地方在除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,通宵守夜。
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寒露的寓意和象征
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寒露是二十四节气中的第十七个节气,也是秋季的第五个节气,2022年的寒露是农历9月13日,也就是公历10月8日。寒露的到来意味着秋季来临,气温比白露时更低,地面上的露水快要凝结成霜了,因此被称为寒露。寒露是一个反应气候变化的节气,寒露之后,白天逐渐变短,夜晚变长,日照时长缩短,寒气建生。这个时候昼夜温差大,早晨和夜晚人会感觉到寒冷,要注意添衣服。寒露节气的传统习俗有赏枫叶、吃芝麻、吃螃蟹、饮秋茶等等。
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舞龙的寓意和象征
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舞龙是中国民间传统习俗,又称耍龙灯、龙灯舞。龙代表着祥瑞,人们舞龙是为了祈求平安和丰收。每到喜庆的日子,人们就会舞龙,以祈求风调雨顺,五谷丰登。舞龙所用的龙一般由草、竹、布等扎制而成,龙的节数一般是单节,大多数为九节龙、十一节龙、十三节龙,最多的可达二十九节。舞龙具有很高的观赏性,龙的动作千变万化,常见动作有蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾等等。中国的舞龙已经流传了几千年,一直受到人们的喜爱,舞龙不仅作为祈求风调雨顺的活动,更因为其表演的艺术性,具备了振奋和鼓舞人心的作用。时至今日,舞龙已经成为了维系中华民族传统文化不可缺少的乐章,体现了中国人民战天斗地、无往不胜的豪迈气概。
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过年舞狮的寓意和象征
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春节期间,全国各地都会举办各种各样的节日活动,舞狮也是非常常见的民俗活动,很多地方都能看到舞狮表演。舞狮也叫做耍狮子、狮子舞等等,是一种民间传统表演艺术,历史悠久,开始于南北朝时期。由于南北方文化差异,南方舞狮和北方舞狮也有很大差别。南方的狮子矫健凶猛,比较注重于武术的结合;北方的狮子外形与狮子十分神似,动作上则更为憨态可掬。狮子在我国一直被视为吉祥和驱邪退魔的瑞兽,古代人认为舞狮可以驱邪辟鬼,每逢喜庆节日就会表演舞狮祝庆。狮子是百兽之尊,狮子雄伟俊武的形象能给人威严、勇猛之感,能保佑人畜平安。舞狮这一项习俗流传到今天,已经成为春节和其他节日的传统民俗,象征着生活吉祥,事事平安。
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谷雨的寓意和象征
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谷雨是我国二十四节气之一,也是春季的最后一个节气。春雨绵绵是谷雨最主要的特点。“谷雨”这一节气名称源自古人“雨生百谷”之说,其中谷的意思不仅仅是指的我们所说到的谷子,它是指五谷杂粮的总称,也就是指农作物,反映出了节气的农业气候意义。民间在谷雨节气有摘谷雨茶、走谷雨、祭海、吃春、赏花等习俗。走谷雨就是爱谷雨节气时穿上整洁的衣服走村串门,回来之后再品上一杯谷雨茶,在养生的同时祈祷风调雨顺。对于靠海吃海的海南渔民而言,祭海是谷雨时节绕不开的习俗。千百年来,海南渔民形成了祭拜龙王、妈祖、水尾娘娘等“海神”的传统。吃春又称为咬春或啃春,即入春后,以春天的新芽、新叶为食。有许多诗词还描绘了谷雨时节的露珠青叶、春季盎然。如《阳羡杂咏十九首·茗坡》:二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。再者有《咏廿四气诗·谷雨春光晓》:谷雨春光晓,山川黛色青。叶间鸣戴胜,泽水长浮萍。暖屋生蚕蚁,喧风引麦葶。鸣鸠徒拂羽,信矣不堪听。
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