《推求师意》，医论著作。二卷。明·戴思恭撰于1443年。
书中论述各类病证的病因、病理、证脉、治法等，均本其师朱震亨之学，予以推求发挥，对于朱氏的养阴学说及其临床运用有较深入的分析。本书原无刊本。嘉靖年间由汪机编录，题名《推求师意》，并由汪氏门人陈桷校刊，编入《汪石山医书八种》。现有明刻本 、清刻本、石印本等。
推求師意相关文献
昌意
人物经历昌意简介昌意，上古传说人物，姬姓，是黄帝和嫘祖的儿子。出生于帝丘（今河南濮阳），颛顼的父亲（《山海经》上说昌意生韩流，韩流生颛顼）。黄帝有二十五个儿子，其中有二子为嫘祖所生，长子为玄嚣，次子昌意。黄帝死后，玄嚣（少昊）继承帝位。他被封于西戎，后来建立了安息国(据传在今伊朗高原)。自汉武帝时开始派使者至安息国，中国开始与安息国有往来。安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王，出家为僧，于东汉桓帝建和二年(148年年)，回到中国河南洛阳，宣传佛教，随后定居，子孙世代姓安。据《唐书世系表》记载：“出自姬姓。黄帝生昌意。昌意3子安居于西方，自号安息国，后于中国，以安为姓。望出姑臧、河内。”《史记》载：黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下；其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。《竹书》史册中的鬼方、昆夷、翳徙，就是意息安，黄帝次子昌...
作意
概论作意是使心警觉，集中。将心导引到特定方向去。分类《品类足论》将作意分为三大类：学作意，无学作意与非学非无学作意。俱舍论分为，胜解作意、自相作意、共相作意三大类。瑜伽师地论分为“胜解作意”（adhimoksa-manaskāra别译：假想观），和“真实作意”。胜解作意者，如不净观，持息念，四无量，八解脱（aṣṭau-vimokṣāḥ），八胜处（aṣṭāv-abhibhv-āyatanāni），十遍处（daśa-kṛtsnâyatanāni）等；真实作意者，如自相作意（svalakṣaṇa-manasikāra），共相作意（sāmānya-lakṣaṇa-manaskāra），真如作意（tathatā-manasikāra），是对一切法真实事理的作意。密教观法中，把若离实体，仅依智解作意观想，则称胜解作意，例如观想净土庄严，而以悉昙、尊像等实物为对象者，称之为真实作意。
意
字义在梵文中，意（मनस्，Manas）起源自原始印欧单字*ménos（意为心灵），它来自于原始印欧字根*men-，意为思考、思量。古希腊语：μένος（ménos）与英语
主情造意
主情造意【成语意思】：指为首的、主谋的人。【用法分析】：主情造意联合式；作宾语；指主谋的人。【成语来源】：明施耐庵《水浒传》第18回：“把白胜押到厅前，便将索子捆了，问他主情造意。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：生僻成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：zhǔqíngzàoyì【成语声母】：ZQZY【主情造意的近义词】：出谋划策【成语接龙】：主情造意→意兴盎然→然荻读书→书香铜臭→臭名昭彰→彰明昭着→着手成春春意盎然→然荻读书→书香铜臭→臭名昭著→著书立说→说短论长→长傲饰非非驴非马→马革盛尸→尸山血海→海桑陵谷→谷马砺兵→兵荒马乱→乱七八糟糟糠之妻→妻儿老小→小屈大伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳软心活活灵活现→现世现报→报冰公事→事不过三→三亲四眷→眷眷之心→心惊肉战
