词条 拜耳法

拜耳法

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拜耳法相关文献
古代女子是怎么打耳洞的?揭秘古时候打耳洞的3种方法
古代女子是怎么打耳洞的?揭秘古时候打耳洞的3种方法,“爱美之心,人皆有之”这句话,无论是对古代女子和现代女生都很适用。爱看古装剧
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耳与听觉简介人类耳的解剖构造,为了视觉效果,其中的耳道被夸大。1.外耳2.耳廓3.耳道4.鼓膜(耳膜)5.中耳6.听小骨7.锤骨8.砧骨9.镫骨10.鼓室11.颞骨12.耳咽管13.内耳14.半规管15.内耳16.前庭17.卵圆囊18.圆窗19.耳蜗20.前庭神经21.耳蜗神经22.内耳道内部23.前庭耳蜗神经听觉是科学上对感受声波的定义。声波是一种能够震动空气、水、金属...等的能量,除此之外,声波也是讯息传递得一种方式,例如:蛙鸣、鸟叫、说话...等。虽然耳是脊椎动物的听觉器官,但仍需要靠大脑与中枢神经系统将声音讯息转换成可以理解的讯息,完整的听觉讯息由内耳的神经细胞所转换而成,内耳的耳蜗神经又会将这些讯息传送至听中枢神经。外耳部分负责搜集声音,声压的强度会在中耳的部位增加。因为只有内耳具有淋巴液,外耳和中耳则没有,故内耳的部分传递介质由气体转为液体。内耳嵌在颞骨之中,内耳之中的毛细胞...
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拜耳命名法
α永远是最亮的星?在大多数情况下,拜耳分配希腊字母和拉丁字母给恒星时,只是粗略的在星座内依照从亮到暗的亮度顺序。但因为大多数星座内最亮的恒星都是α星,所以很多人都误会拜耳是完全依照星星的亮度来排序。但是在他的时代,还没有办法精确的测量星星的亮度。传统上,星星指被分配到6个星等,拜耳的目录只列出了所有的1等星,然后是所有的2等星,依此类推。在每一个星等内,拜耳并未试图依照相对亮度来排列顺序。例如双子座内有两个最亮的星,分别是北河二和北河三,北河三较北河二更亮,而北河三则被命名为双子座β,较暗的星北河二即为双子座α。拜耳并未完全遵守亮度的这一个规则,他有时是依照星星在星座内的位置来分配字母(例如,一个星座内的北部、南部、东部或西部),或者依照它们从东方升起的先后顺序,或一些特殊的星星依据历史神话的资料,或完全依照他自己任意的选择。在88个现代的星座内,至少有30个的α星不是该星座内最亮的恒星,...
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法不传六耳
【成语】法不传六耳 【成语】法不传六耳 【注音】fǎbùchuánliùěr 【解释】指极端秘密,不能让第三者知道。 【出处】《儿女英雄传》第四回:“这话可法不传六耳。”
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嵬眼澒耳
【成语意思】:“嵬”念wéi。亦作“嵬目鸿耳”。犹言动人观听。【用法分析】:嵬眼澒耳作谓语、定语;用于书面语。【成语来源】:唐·樊宗师《绛守居园池记》:“虚明茫茫,嵬眼澒耳,可大客旅钟鼓乐。”
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化学过程
家族谱大览
1.法氏家乘
原书: [出版地不详] : 锦晖堂, 清年间[19--?]. -2册 : 世系表 谨存卷3, 4 版心题 : 法氏宗谱 第一世祖 : 法若正(明) 散居地 : 江苏省武进县等地
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黄氏创修宗谱 [8卷,及卷首]
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国21[1932]. 10册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 辈派 : 金远士长盛 荣华世代先 登朝成一品 道德永流传. 始祖 : (明) 黄自政. 肇基江饶,迁徙楚北冈邑. 派祖(10世) : 黄嘉伦. 自政公第二子,谱明公之后. 嘉伦公下三孙 : (明清之际) 黄应试 ; 黄应宣 ; 黄应魁(后不详). 应试公下房祖(13世) : 黄玖,字维复 ; 黄瑶,字维亮 ; 黄琚(后不详). 玖房下支祖(15世) : 黄丙阳 ; 黄汉书. 瑶房下支祖 : 黄礼 ; 黄河,字胜清 ; 黄长 ; 黄杭,字升贤 ; 黄经,字彭高. 应宣公下支祖(15世) : (清) 黄沅 ; 黄湘 ; 黄淳,字鲁传 ; 黄法,字是则 ; 黄浴,字沂山 ; 黄泛 ; 黄浓. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题, 及部分卷端题编目. 书衣题 : 黄氏宗谱.
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黄氏创修宗谱 [8卷,及卷首]
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国21[1932]. 10册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 辈派 : 金远士长盛 荣华世代先 登朝成一品 道德永流传. 始祖 : (明) 黄自政. 肇基江饶,迁徙楚北冈邑. 派祖(10世) : 黄嘉伦. 自政公第二子,谱明公之后. 嘉伦公下三孙 : (明清之际) 黄应试 ; 黄应宣 ; 黄应魁(后不详). 应试公下房祖(13世) : 黄玖,字维复 ; 黄瑶,字维亮 ; 黄琚(后不详). 玖房下支祖(15世) : 黄丙阳 ; 黄汉书. 瑶房下支祖 : 黄礼 ; 黄河,字胜清 ; 黄长 ; 黄杭,字升贤 ; 黄经,字彭高. 应宣公下支祖(15世) : (清) 黄沅 ; 黄湘 ; 黄淳,字鲁传 ; 黄法,字是则 ; 黄浴,字沂山 ; 黄泛 ; 黄浓. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题, 及部分卷端题编目. 书衣题 : 黄氏宗谱.
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橙川王氏宗谱 [7卷,末1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪34[1908]. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 卷4及部分为手抄本 橙川祖(1世) : (后周) 王惟尧,字天民,行千八. 由义乌凤林迁居青口,又从青口徙于永之橙川. 传至5世分四房 : 王瀚,字伯渊,行三一 ; 王汉(止) ; 王洽(止) ; 王潭,字伯源,行三四. 本谱以潭公之后为主. 世祖(9世) : (宋) 王则河,字喜山,行贤四 ; 王则理,字乐山,行贤五. 均为潭公之后. 则理公下支祖(13世) : (元) 王著善 ; 王明善,字彦盛,行荣一 ; 王从善,字彦高,行荣二 ; 王知善(智善),字彦达,行荣七 ; 王康善 ; 王安善,字彦恭,行荣八 ; 王熹善 ; 王忠善. 则河公下支祖(13世) : (元) 王琦,字彦良,行荣十四 ; 王琼,字彦瑛,行荣十五(子孙析置浦江) ; 王瑞,字彦祥,行荣九 ; 王珪,字彦璧,行荣十二. 明善公下派祖(17世) : (明) 王宝,字德珍,行琦十七(东阳皂角树派,无传) ; 王源,字德深,行琦二十六(玉山上舒岭派) ; 王勤,行琦三十四(石门派) ; 王奇,行琦三,字德异(尚王) ; 王书,字德化,行琦九(尚王) ; 王真. 从善公下派祖(17世) : 王成. 注 : 奇,书,真,成公均为本里尚王学头派. 智善公下派祖(17世) : (明) 王威 ; 王权,字德中,行琦三十九(尚王) ; 王轩 ; 王润 ; 王河 ; 王泉,字德源,行琦六十二 ; 王富 ; 王田 ; 王谨. 安善公下派祖(17世) : 王澄 ; 王隆. 注 : 威, 权, 轩, 润, 河, 泉, 富, 田, 澄, 隆公均为本里尚王学塘头派. 琦公下支祖(17世) : 王橙(枨) ; 王璁(聪) ; 王一松 ; 王峻 ; 王榛 ; 王法. 瑞公下派祖(17世) : (明) 王兆,字德征(本处) ; 王音,字德和(本处) ; 王新,行琦五,字德进(本处,子孙析置东阳堰塘口). 珪公下派祖(17世) : (明) 王昭 ; 王荣 ; 王茂 ; 王彰,字德明,行琦四十四 ; 王融 ; 王韶,字德齐,行琦七(永常) ; 王盛,字德光,行琦八 ; 王繁,字德美,行琦十一 ; 王明 ; 王旸,字德昭,行琦三十五 ; 王灏,字德器,行琦二十五(尚王)…等 排行字第 : 千亿兆五三 悌六万贤茂 泰升荣瑀琳 琼琦珍斌珣 闰宝全恒履 乾坤壮随蒙 鼎震丰 散居地 : 浙江省永康市等地. 书名据书签题及版心题编目.
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义门陈氏宗谱 [总卷数不详]
原书: [出版地不详]: 崇义堂, 记事至1941年. 15册:世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱似缺卷1; 有部分残页,及缺页. 始祖(1世) : (唐) 陈伯宣, 字阔亦. 为瓖祖第五子. 嫡祖(13世) : 陈公通,字彬亭. 居安徽宿松. 派祖(34世): (明) 陈云归,字天位(官河南分州) ; 陈云肃,字天衢. 云归公派下房祖(36世) : (明) 陈东照(迁梅始祖) ; 陈东周,字乔松. 云肃公派下房祖(36世) : (明) 陈龙堂,字在天 ; 陈虎拜,字在廷 ; 陈乐成. 云归公派行似为 : 云国东继 光世正永...等. 云肃公派行似为 : 云万在敦 尚时正永...等. 散居地 : 湖北省黄梅县; 及安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 陈氏宗谱.
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义门陈氏宗谱 [总卷数不详]
原书: [出版地不详]: 崇义堂, 记事至1941年. 15册:世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱似缺卷1; 有部分残页,及缺页. 始祖(1世) : (唐) 陈伯宣, 字阔亦. 为瓖祖第五子. 嫡祖(13世) : 陈公通,字彬亭. 居安徽宿松. 派祖(34世): (明) 陈云归,字天位(官河南分州) ; 陈云肃,字天衢. 云归公派下房祖(36世) : (明) 陈东照(迁梅始祖) ; 陈东周,字乔松. 云肃公派下房祖(36世) : (明) 陈龙堂,字在天 ; 陈虎拜,字在廷 ; 陈乐成. 云归公派行似为 : 云国东继 光世正永...等. 云肃公派行似为 : 云万在敦 尚时正永...等. 散居地 : 湖北省黄梅县; 及安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 陈氏宗谱.
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