词条 天再旦

天再旦

天再旦,是古代天文学家记录的一种罕见的天文现象,意思是同一天接连出现两次天亮的情况。通常是由于清晨五点到七点的日全食所引起的天文奇观,第一次天亮时,天色又逐渐暗去,接着又迎接第二次天亮。最早在《诗经》里就有天再旦的记载,《竹书纪年》记载过:“懿王元年,天再旦于郑,……”,指的是周懿王元年丑正四月丁亥朔,公元前899年4月21日发生的日食,在陕西华县一带可见到这个奇景。有学者认为所谓“日妖宵出”可能也是“天再旦”或“天再昏”的日食现象,可用来断定《墨子·非攻下》记载“禹伐三苗”的正确日期。

对同一地点,“天再旦”现象出现的概率是千年一遇。1997年3月9日,中国新疆北部在天亮之际发生所谓“天再旦”的日全食,由60位观测者从18个不同地点亲身体验这种现象。

天再旦相关文献
吉再
著作《冶隐集》(야은집)《冶隐言行拾遗》(야은언행습유)《冶隐续集》(야은속집)电视剧《龙的眼泪》(KBS,1996年至1998年、演员:姜泰基)参见高丽三隐
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天再旦
参见夏商周断代工程仲康日食
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信誓旦旦
信誓旦旦【成语意思】:誓言说的诚恳可信。信誓:表示真诚的誓言;旦旦:明白确实的样子。【用法分析】:信誓旦旦主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义。【成语来源】:《诗经卫风氓》:“总角之宴,言笑晏宴,信誓旦旦,不思其反。”【褒贬解析】:褒义成语【成语结构】:主谓式成语【使用程度】:常用成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:xìnshìdàndàn【英语翻译】:asincerepledge【成语声母】:XSDD【信誓旦旦的近义词】:海枯石烂、指天誓日、言而有信【信誓旦旦的反义词】:言而无信、食言而肥【成语故事】:春秋时期,卫国淇水边住着一个被丈夫遗弃的女子,他年轻天真漂亮。一个奸诈男子看中她,甜言蜜语向她求婚,信誓旦旦地表示要与她白头偕老。秋后,他们结为夫妻。丈夫违背先前的诺言,占有她的财物,并无情地抛弃了她【近似成语】:旦种暮成:比喻收效极快。旦夕之危:旦夕:比喻短时间内...
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李旦是谁?李旦和武则天的关系?
唐睿宗李旦,初名李旭轮,唐高宗李治第八子,武则天幼子,唐中宗李显同母弟。初封殷王,领冀州大都督。他一生两度登基,二让天下,共在位8年。公元690年让位于母后武则天,被封为皇嗣。公元710年再度即位。公元712年禅位于子李隆基(唐玄宗),称太上皇,居五年去世,享年五十五岁,庙号唐睿宗,谥号玄真大圣大兴孝皇帝,葬于桥陵。 与李
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元旦放假一般是几天?古代元旦是什么时候
元旦放假在我国目前来看通常是3天,例如明年2023年的1月1日的元旦假期就是从2022年的12月31日的周六到2023年的1月2日这样三天,关于元旦从字面理解上本意就是公历新年的第一天,而在以前元旦这个词在很早就出现在一些古书籍上,而在旧时,元旦往往也指的是夏历正月初一日这一天,在宋吴自牧《梦粱录·正月》中有云:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一年节序,此为之首。”指的便是元旦这一天的描述,而在古代的时候元旦这一天放假吗?我们现在所指的“元旦”往往指的是公历的元旦,而古代的时候元旦是什么时候呢?对于在元旦在古代其实我们从上文可以看出,其实就是春节这一天的时候,而关于元旦和古代的春节历史渊源还很深呢,说起春节的历史,那可是渊源流长。春节这个词,历史很短,才一百多年历史。最早的农历正月初一,不叫春节而叫元旦,据传说来源于三皇五帝之一的颛顼,颛顼是黄帝的孙子,昌意的儿子,虞舜的五世祖,号高阳氏...
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天文现象
日食
家族谱大览
14.傅氏宗谱, 14, 卷14: 朝亮 廷润三房 再虎 79世天盛公起, 1941
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国30[1941]重辑(舒萃文堂梓). 16册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 傅家坊始祖 : (商) 傅说. 高宗武丁因梦,求天下得于傅岩之野即征入朝. 原居傅险,因征伐大彭迁居蓼南鹰山西麓,今傅家坊. 派祖(65世) : (宋) 傅三五. 生二子 : 傅意(河东支) ; 傅章(河西支). 意公下六房祖(69世) : (明) 傅朝用,字荣国 ; 傅杲 ; 傅朂 ; 傅鼎元 ; 傅朝亮,字汉辅(迁竹邑) ; 傅朝显,字荣耀. 章公下房祖(69世) : 傅良功. 朝用公下六支祖(76世) : (清) 傅再祚,字永锡,号肃庵 ; 傅再祉,字永吉 ; 傅再迪,字公成 ; 傅再延,字咸 ; 傅再遐,字永昌 ; 傅再遴,字永耀. 原定宗派 : 云华天宝 元善人昌 诗书世瑞 孝友忠良. 新增宗派 : 宏功永绍 盛德恒芳 光昭先序 受福悠长. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 梦卜氏家乘 谱序题 : 夣卜氏重修宗谱 卷端题 : 英邑傅家坊傅氏宗谱
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綾城具氏世谱:天己编 都元帅派,天庚编 郎将派,天幸编 监务派,天壬编 林川君事派,天癸编 参判派,天再甲编 文川郡事派
始祖具存裕的子孙录, 1200-1986
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卿氏宗谱
原书: [出版地不详] : 邵阳堂, 1993. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 本谱为"鄂"(湖北)天门市, 和"湘"(湖南)南县连族合修的卿氏家志. 受姓源流 : 黄帝八世孙大禹有虞氏之胄,因国号而姓. 至战国虞卿氏为当代名儒,子孙不忘鸿号,即以为姓. 湖北始迁祖 : (明) 卿天崇. 原籍湖南宝庆府武冈州,授竟陵县正堂(今天门市). 派祖 : 卿用显,字敬从. 天崇公长子. 下有四子,分四房. 四大房祖 : 卿永华 ; 卿永肇 ; 卿永臬 ; 卿永峰. 散居地 : 湖北省天门县 ; 湖南省南县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 中国,湖南省,武冈州
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原书: [出版地不详] : 邵阳堂, 1993. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 本谱为"鄂"(湖北)天门市, 和"湘"(湖南)南县连族合修的卿氏家志. 受姓源流 : 黄帝八世孙大禹有虞氏之胄,因国号而姓. 至战国虞卿氏为当代名儒,子孙不忘鸿号,即以为姓. 湖北始迁祖 : (明) 卿天崇. 原籍湖南宝庆府武冈州,授竟陵县正堂(今天门市). 派祖 : 卿用显,字敬从. 天崇公长子. 下有四子,分四房. 四大房祖 : 卿永华 ; 卿永肇 ; 卿永臬 ; 卿永峰. 散居地 : 湖北省天门县 ; 湖南省南县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 中国,湖南省,武冈州
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