宋

宋代是我国诗词发展的重要时期，这个时期，根据诗词的风格有了不同的流派，比如，以李清照为代表的婉约派，陆游为代表的豪放派等。宋代有名的词人主要有：辛弃疾 1104～1207年，南宋诗人。字幼安，号稼轩，济南历城人。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。欧阳修 1007～1072年，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天圣进士。为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。苏轼 1037～1101年，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人。嘉佑进士，官至礼部尚书。为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，词属豪放一派，意境开阔。其书画也自成一家。周邦彦 1056～1121年，北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。陆游 1125～1210年，南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人，为南宋四大家诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。著有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。李清照 1084～？，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今山东）人。所作词，前期多反映其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善于用白描手法，自辟途径，语言清丽。词调强调协律，崇尚典雅、性致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。今有《李清照集校注》。王灼云：若本朝妇人，当推词采第一。作长短句能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出；阁巷荒谣之语，肆意落笔，自古缙绅之家，能文妇女，未见如此无顾藉也。（碧鸡漫志）王安石 1021～1086年，杰出的政治家和文学家。字介甫，号半山，临川（今江西抚州市）人。宋神宗时宰相。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。晏几道 约1040～1112年，北宋词人。字叔原，号小山，临川（今江西抚州）人。晏殊第晏殊 991～1055年，字同叔，抚州临川（今江西）人。北宋景德中以神童入试，赐同进士出身。其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲性致，语言婉丽，颇受南唐冯延巳的影响。原有集，已散失，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编类书《类要》，今存残本。后人称之为“词人宰相”。柳永 ？～约1053年，北宋词人。字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。有《乐章集》。姜夔 1155～1121？年，字尧章，鄱阳人。号白石道人，庆元中，其作品素以空灵含蓄著称。有《白石道人歌曲》。四库全书提要：夔诗格高秀，为杨万里等所推，词亦精深华妙，尤善自度新腔，故音节文采，并冠一时。秦观 1049～1100年，北宋词人。字少游、一字太虚，号淮海居士，扬州商邮（今江苏）人。文辞为苏试所赏识，是“苏门四学士”之一。工词诗，词多写男女情爱，伤感身世之作，是婉约词人中一大家。诗风与词相近。有《淮海集》、《淮海士长短句》。贺铸 1052～1125年，字方回，号庆湖遗老，卫州（今河南辉县）人。其词题材较丰富，风格也多所变化，兼有豪放、婉约二派之长，善于融化前人成句。守格律、重用韵。今传《东山词》一卷、《贺方回词》二卷。

乳糖真雪是一种宋代的食物，类似于现代的冰淇淋。宋朝时期，随着社会经济的发展，商业的繁荣，人民生活水平也有所提高，当时很多贵族都会将冰块储藏在冰窖中夏季再取出来使用，各色冷饮也随之诞生。人们将不同食材与冰混合，制成花样繁多的饮品，比如甘草冰雪凉水、砂糖冰雪冷丸子、雪泡豆儿水，甘豆汤、鹿梨浆、冰珠蜜水、冰雪荔枝膏等。《西湖老人繁胜录》中“诸般水名”中列出了“乳糖真雪”这种食物，推测是将黏稠的乳糖倾倒在冰屑制成。《本草纲目》中是这样描述它的制作方法的：“以石蜜和牛乳、酥酪做成饼块者为乳糖”。其中，石蜜就是白砂糖。宋人唐慎微在《证类本草》中指出：“石蜜既自有本条，煎炼亦自有法，今人谓之乳糖，是知石蜜字，乃白蜜字无疑。去古既远，亦文本传写之误，故今人尚言白沙蜜。”可知炼糖和乳就是乳糖。所以这种食物与现在的冰淇淋非常相似。

《清平乐·村居》是宋代词人辛弃疾所做的一首词。词中描绘了一个农村的五口之家的日常生活环境和生活情景，展现了人情之美和生活之趣。清平乐·村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。清平乐，词牌名，取自汉乐府“清乐”、“平乐”。这首词是辛弃疾闲居带湖期间所写，当时他遭到当权派的排斥，一直未得任用，闲居于信州长达二十年。在隐居期间他观察农村生活，写下了很多闲适词和田园词，《清平乐·村居》就是其中一首。作者把一家老小的特征和情态描写的惟妙惟肖，将农家生活描绘得有声有色、活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。运用了白描手法，呈现出清新宁馨的风格。

《宋太宗学书》是一篇文言文。此文主要讲述一则关于宋太宗学习王羲之书法的故事。文章原文为：太宗朝，有王著者学右军（王羲之）书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心笔墨，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，逾前古，世以为由著之规益也。大致意思是宋太宗当政时期，一位名为王著的翰林院侍书尤善王羲之的书法，宋太宗经常向王著请教。每每将自己的字给王著看时，王著都表示宋太宗还应多加练习，于是太宗更加潜心临摹书法。宋太宗本来字就写得很好，王著本意是担心开始就夸赞太宗的字，太宗便会对习字失去兴趣。后来世人都认为宋太宗在书法上的卓越成就得益于王著的勉励。宋太宗赵炅是宋朝的第二位皇帝。他在位期间对国家文化发展方面也有重要成就。赵炅鼓励献书，命文臣编纂了《太平御览》《太平广记》《文苑英华》三大类书，是为“宋四大书”之三。赵炅在宗教方面崇尚道教，礼遇佛教，大修道观、佛寺，收集道书、翻译佛家经典，促进了宋朝宗教的进一步发展。王著后汉乾佑年间（公元948~950年）考取进士，历仕后汉、后周、北宋三朝，官至翰林学士，曾两次担任科举考试的主考官。

宋太宗赵炅，宋代第二位皇帝，本名赵匡义，后因避其兄宋太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。 太宗即位后，继续进行始于后周周世宗时的统一事业，鼓励垦荒，发展农业生产，扩大科举取士规模，编纂大型类书，设考课院、审官院，加强对官员的考察与选拔，进一步限制节度使权力力图改变武人当政的局面，确立文官政治。这些措施顺应了历史潮流，为宋朝的稳定做出了重要贡献。但是因为急功好利，几次北伐攻辽都受挫，太宗转而执行守内虚外的政策。晚年政治大计循规蹈矩，使宋朝渐渐形成了“积贫积弱”的局面，给宋代社会的发展也带来了不利的影响。