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游吟诗人

游唱诗人（英语：troubadour）是中世纪欧洲的歌曲作曲者和表演者。游唱诗人擅长于演唱情歌，亦积极介入当代社会、政治和宗教种种问题。他们周游往来欧洲列国宫廷之间，相互交换消息和交流新曲调和诗句。在游唱诗人的诗作的讽刺诗体，其中不乏揭发统治者的不公、社会劣行、当时政府的腐败、教会与教廷的丑闻等。

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奥维德

游吟诗人相关文献

行走在草原上的哈萨克族游吟诗人

行走在草原上的哈萨克族游吟诗人,“阿肯”是哈萨克族人对本民族游唱诗人的尊称。被尊为阿肯的人，是歌手中的优秀者

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游吟诗人

词源“游唱诗人”（troubadour）的字源具有争议性，通常有两种观点。罗马派认为来源于奥克语（Occitan）语的trobar（作曲、发明、创作之意），或者通俗拉丁语中的tropare（比喻来说）一词；阿拉伯派则认为其来源于阿拉伯语中的taraba一词，意为歌唱。延伸阅读ArdisButterfield(1997)."Monophonicsong:questionsofcategory",CompaniontoMedieval&RenaissanceMusic.OxfordUniversityPress.ISBN0-19-816540-4.GauntandKay(1999)."TheTroubadours:AnIntroduction".CambridgeUniversityPress.ISBN0-521-57473-0.

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吟游诗人

历史吟游诗人在古凯尔特人社会中享有特权。他们吟诗赞美部族首领，并歌颂英雄事绩，庆祝法律的颁行。高卢的吟游诗人在罗马帝国统治下已经消声匿迹，但是在苏格兰的盖尔语地区吟游诗人一直存在到18世纪。在威尔士，虽然15世纪和16世纪艺术家年会上的竞赛十分激烈，但是中世纪以后的吟游诗人水准还是大为下降。直到今日，要在全国艺术家年会上争名次的诗人，仍必须按照经典的吟游诗体，以头韵和行内韵的严谨格律写诗。刻板形象从字面上来看，吟游二字所代表的就是游走在世界各地中，吟唱，唱颂诗歌或是自己本身的创作，将自己想要表达的一种处世观，或是对某件人事物甚至是对这世界的感想感叹，用比较轻松而且人们较易接受的方式──歌唱来传递。喜欢演奏诗歌，其演奏歌曲甚至具有魔力。四处流浪，到处传述英雄史诗或乡野传奇。喜欢边吟诗边演奏竖琴在人群中表演杂耍或演奏，以作为日常收入。行事半调子而不拘小节，样样通而样样松。奇幻作品神话与传奇凯尔...

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为何说孟郊与贾岛是“苦吟诗人”的代表？苦吟诗人是指什么？

唐朝可以说是一个人才辈出的时代，有很多非常著名的诗人，很多诗流传千年，也有一些诗人无人知晓，却有那么几首诗非常经典，其中就有写下“慈母手中线，游子身上衣”的孟郊与“只在此山中，云深不知处”的贾岛，可以说这两首诗是我们从小就开始学了，而就是这样两位诗人，他们被称为“苦吟诗人”，那么为何说孟郊与贾岛是“苦吟诗人”的代表？苦吟诗人是指什么？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络苦吟诗人最初是指在中唐和晚唐时期的诗坛中，以徘徊吟哦的心境和殚精竭虑的态度进行创作,对每个字词进行仔细推敲锤炼的诗人。到如今，人们也经常把勤于创作潜心创作的诗人称为苦吟诗人。而孟郊与贾岛就是以“苦吟”著名，他们在创作态度上的共同表现是苦吟，也就是他们的诗着意于音律、对偶、字句的推敲锤炼，诗中内容多写琐细的日常生活情景，内容比较狭窄，有佳句少佳篇。孟郊图源自网络我们从小就学过孟郊的《游子吟》，虽然诗很熟，但是对这位诗人还不太熟...

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孟郊因何被称为“苦吟诗人”，他的吟咏是为平民还是为自身？

《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这首诗是孟郊的佳作，在此之前孟郊已经落榜两次，终于四十六岁那年进士及第。《登科后》只有畅然肆意、欣喜非常，毫无苦闷困顿的痕迹，但是孟郊的诗大体上却担得上古朴凝重。他的诗有“诗囚”之称，其人也被称为“苦吟诗人”。

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家族谱大览

[游氏家谱]

原书: 写本, 民国71[1982]记事. [7]页 : 世系表. 始祖 : 游乌仙. 台湾始迁祖 : 游施和(民国) 散居地 : 福建省龙溪县及台湾省彰化县鹿港镇等地.

游氏宗谱 [8卷,首2卷]