词条 南极仙翁

南极仙翁

南极仙翁,又称南极老人长生大帝,是中国神话中的长寿之神,又称寿星或者老人星。南极仙翁被视为长寿的吉星,经常与福星和禄星并称福禄寿三星。

南极仙翁的形象一般是额秃顶广、须发尽白、面容红润的老仙人,常乘白鹿或白鹤,持拐杖、仙桃等物,与诸童子戏耍。是长寿之神,极受尊敬与喜爱。唐司马贞《史记索隐》:“寿星,盖南极老人星也,见则天下理安,故祠之以祈福寿。”杜甫在《泊松滋江亭》中亦有“今宵南极外,甘作老人星”的佳句。

民间信仰中相传活了八百多岁的仙人彭祖,据说即是南极仙翁的化身。《封神演义》中又作为元始天尊的大弟子,下山助武王克殷。《西游记》中寿星的坐骑“白鹿”曾逃到下界为妖,后被孙悟空打败,并被寿星收回。民间传说中,白娘子曾到南极仙翁的洞府盗取仙草。

在天象上,南方的中国人可在夏天的晚上于极南之地平线上看到寿星,光辉明亮,极易辨认。在西洋及天文学界,它被称作“船底座α”。

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南极
定义字面上,南极就是地球的最南端。而实际上又有南极洲、南极点、南极大陆、南极地区、南极圈等多种涵义。而地理学上的南极为南地极和南磁极。南地极目前“南地极”位于南极洲内,并插有标记。但由于大陆漂移,在地球的历史上其实大多数时间南极洲都在距离南极很远的地方;而且,每隔一段时间,地理学家都要修正南极的位置。上一次修正南极位置的时间在2000年。此外,在天文学,如果我们把“南地极”投射到天球上,就可以得到南天极。南磁极“南磁极”,是两个地球磁极之一。它位于地理南极的附近,但是它的位置也在缓慢并不断的变化著。1909年1月16日,由欧内斯特·沙克尔顿带领的探险队发现了南磁极。南极圈南纬66度34分的纬线为南极圈。在极圈内会有极昼和极夜现象,极圈也是划分温带与寒带的界限。南极洲南极洲包括南极大陆及其周围岛屿,总面积约1400万平方公里,其中大陆面积为1239万平方公里,岛屿面积约7.6万平方公里,海岸...
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南极仙翁
父母《高上神霄玉清真王紫书大法》记述南极长生大帝为元始天王与玉清神母八子中的长子。《紫微玄都雷霆玉经》记载长生大帝自述为浮黎元始天尊与玉清神母元君之第九子,玉清元始天尊之弟,太上老君之叔。《天皇至道太清玉册》记载长生大帝为元始九炁化生的九宸之一。《宋史》和《皇宋通鉴长编纪事本末》中认为是长生大帝转世的宋徽宗为昊天上帝长子,青华帝君之兄。《灵宝领教济度金书》中为西王母八子中的长子。南极仙翁与南斗星君民间有一说南极仙翁与南斗星君为同神异名。寿星、南极仙翁和南斗星君皆源于古人对星宿的崇拜。寿星为角亢二宿(角宿主要位于室女座,亢宿主要位于牧夫座);南极仙翁为南极老人星、老人星(属于井宿,即船底座α);南斗星君为南斗六星(属于斗宿,位于人马座),三者源自不同的星宿信仰。后角亢二宿的延寿信仰衰落,“寿星”更多情况下被意会成“南极老人星”,唐代即将南极老人星、角亢二宿合并祭祀,宋以后二星渐混而为一。。但...
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南极圈
极昼和极夜极昼和极夜(又称永昼、永夜)是地球两极地区特有的现象,是指一天24小时之内全都是白天(极昼)或黑夜(极夜)。北极圈是北半球内仅有的可能发生极昼极夜的地方。每年的公历3月23日,也就是春分的时候,太阳直射赤道。从这一天开始,南极圈内开始出现极夜。一开始只有南极点,然后逐渐扩大到整个南极圈范围。6月22日,夏至日时,太阳直射北回归线(北纬23°26′),这时南半球极夜范围达到最大,为南极圈以南的全部地方。之后,极夜范围慢慢缩小,到了9月23日秋分的时候,恢复到只有南极点有极夜。这一天过后南极的极昼开始,最初也是在南极点,然后延伸到整个南极圈的范围。12月22日冬至时,太阳直射南回归线,整个南极圈以南的区域都是极昼。接着极夜范围逐渐回缩,到了第二年的3月23日,即春分时极昼结束,而极夜重新开始。南极圈内主要是南极大陆南极圈内的地方,越靠近南极点,出现极昼极夜的时间就越长。南极点附近的地...
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到南极去
“到南极去……” 我站在宿舍楼的传达室外面,手里握着话筒,几乎难以相信这会是真的。 电话是我工作的单位——光明日报社的副总编辑打来的,这已是晚上8点多钟。一个星期以前,我在武汉采访一位中年军医,回到报社后,一篇近万字的报告文学送进了工厂的排字房,这时我感到浑身疲惫之极,我确实太累了。 但是,电话中分明是副总编辑的声音:“经过编委会研究,
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]年续修. 17册: 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 按目录,本谱缺卷14谦字行行传. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于台州临海赤城,复迁永康,卜居黄雾. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龙始祖(13世) : (明) 翁偲,字启德,号松溪,行绍九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字启禄,行绍十五,原正五. 始迁六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁达,行恩四十三(义房) ; 翁厚,行恩五十(礼房) ; 翁进,行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原礼一十. 同母迁居五云15都曲坵. 学前长水始祖(10世) : 翁焕,字华甫,行嵩四. 造仓场于长水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字启大,行绍四十三,原熙十四. 后园始祖(13世) : (明) 翁察,行绍十三,原原一. 楼下始祖(13世) : 翁奇,字启才,号凤川,行绍七,原秉七. 统一行第 : 百世永昌宗 千胜茂智嵩 宏梓绍恩泽 奕演景泰崇 洪儒奇道学 良友肃谦雍 文献贞才达 礼让顺亨通. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题编目. 版心题及目录题 : 黄雾翁氏宗谱
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