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少数族群语言

少数族群语言Minority language)是指地区内少数族群使用的语言。截至2008年,193个国际承认的主权国家中有约5,000至7,000种语言,其中大部分是少数族群语言。在欧洲、加拿大和世界某些地区,以宪法或立法来确立少数民族语言的地位。

有些少数民族语言是官方语言,如爱尔兰语是爱尔兰共和国的官方语言。无国家民族的国家语言通常被视作少数民族语言。

没有国家语言地位的主要少数民族语言包括︰

  • 旁遮普语︰8,800万使用者,巴基斯坦和印度部分地区的官方语言
  • 爪哇语︰8,000万使用者,苏里南部分地区的官方语言
  • 马拉地语︰9,000万使用者,印度部分地区的官方语言
  • 信德语︰6,000万使用者,巴基斯坦和印度部分地区的官方语言
  • 古吉拉特语︰5,000万使用者,印度部分地区的官方语言
  • 迈蒂利语︰5,000万使用者,印度部分地区的官方语言
  • 普什图语︰4,500万使用者,阿富汗和巴基斯坦部分地区的官方语言
  • 库尔德语︰4,000万使用者,伊拉克部分地区的官方语...
少数族群语言相关文献
扶氏家族群
扶氏家族群,本人姓扶  家族班辈在维字辈 
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语言
汉语词义一人自说叫言,两人相应答叫语。《诗经》大雅疏:“于时言言,于时语语”云:直言曰言,谓一人自言;答难曰语,谓二人相对。郑注大司乐曰;“发端曰言,荅难曰语。”语言发展语言的发展,常会有让人误解之处,例如英语,英语虽是现今的大众语言,但其发展只有在英国开始。并且,英语不是欧洲语言的发展中心,大家常常误以为英语是欧洲语系的发源语,事实上英语是日耳曼语系的一个分支。英语的文法和德文,瑞典文相近;但与法语,意大利语等拉丁语系的语言文法差很多。英国与欧洲大陆隔有英吉利海峡,古代与欧洲各国分离,所以在语言,文化,宗教上有很大的差异。语言的概念对于语言概念的探讨是一个非常古老的问题,也是语言学的中心课题。由于研究方法和角度的不同,人们对“语言”的定义多种多样。有代表性的说法就有几十种。下面举出几种:语言是主要以呼吸器官发声为基础来传递信息的符号系统,是人类重要的交际工具和存在方式之一。用于表达事物、...
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族群
字源族群,这个名词译自英语Ethnic,源自于古希腊语ἔθνος(ethnos)的形容词形态ἐθνικός(ethnikos),字面意思为家庭的,或人群的。这个单字成为拉丁语ethnicus,在中世纪时成为中古英文的单字。在中世纪时,它对应到英语folk,在中世纪晚期,它对应到英语people。据中国民族学与人类学学者郝时远考据,古汉语“民族”有可能在近代传入日本,然而现代意义的赋予主要是在日译西书(主要是德人著作)中对应了“Ethnicgroup”和“Nation”等名词。涵义族群可以指民族或种族,也可以指具有相同语言、行为取向、地缘、祖籍、文化背景或宗教信仰的群体,属于文化人类学或社会学概念。形成群族并不是客观事物,而是由人界定和划分的,有很大的伸缩性。族群身份有时是自我界定的,为了谋求群体团结、抵抗歧视、争取政治经济权益、自我标榜炫耀等等;族群身份有时则是外在决定或“被划分”的。类型...
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卢欧族群
民族分布、人口、语言分布卢欧族群分布于肯亚西部,尼扬扎省周围其余分布于乌干达北部与东部、坦桑尼亚北部,也有一部分的人居住于肯亚首都内罗毕(Nairobi)和港口都市蒙巴萨(Mombasa),也有一部分的人,被送到国外作为黑奴,而这些人分布在美洲各地。人口肯亚境内的卢欧人是第三大民族占人口13%,估计有410万(2010)据官方资料,而肯亚执政政府透过人口普查方式缩小卢欧人的人数目的是降低该民族在当地的政治声音,事实上在肯亚的卢欧人据估计超过500万人,而在另一个主要分布区坦桑尼亚则有180万(2010),而所有的卢欧人总数实际上是超过700万人的。语言卢欧族群的语言属尼罗-撒哈拉语系东苏丹语族尼罗语支西尼罗亚语支卢欧下语支,下列语言(民族)都属卢欧族群的子民族,语言来自同源,具高度相似性:兰戈语(乌干达)(81%)Shilluk(南苏丹)南苏丹的卢欧族群战士Pari(南苏丹)Thuri(南...
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广东三大族群是哪三大?这些族群有什么独特之处?
广东的三大族群常说的广东三大族群,指的一般是广府,潮汕,客家三个族群。从日常用语区分的话,讲粤语的是广府人,讲潮汕话的是潮汕人,讲客家话的是客家人。广府人和客家人来得早些,主要扎根在平原及江流三角洲区域。广府人聚集在广东珠三角、粤西。广府人全球大概有大概有7000万,发祥于西江流域中心的古广信并以此得名,主体为珠玑巷南迁的汉人。而潮汕人更多生活在与福建闽南交界广东的东南部,潮州,汕头,揭阳等。属潮汕文化区和潮语方言区,是潮汕民系的祖籍地与集中地。同时也是著名的侨乡、港澳台同胞的重要祖籍地之一。而客家人更多聚集在北部的山区,梅县,蕉岭,五华等地。一般认为梅州、惠州、河源、韶关、深圳、龙岩、三明、赣州等客家人最主要的发源地及集中地。具有比较独特的客家方言、风俗习惯及文化心态的稳定的客家民系的重要地区。为什么团结一移民背景虽然地域语言有差别,但是他们首先有着共同的迁徙背景——这三大族群都是外来移...
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家族谱大览
1.言氏家乘 [3卷]
原书: 抄本, 清光绪4[1878]记事. 2册. 注: 卷1缺. 始祖: 言偃字子游(春秋时代). 散居地: 江苏省常熟县等地.
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言氏家乘
原书: [出版地不详] : 道南堂, 民国14[1925]续修. 24册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 始祖 : 言子,讳偃,字子游,又称叔氏,封吴国公. 世居江苏常熟. 始迁祖 : (元明之际) 言寿孙,一名寿二,字德永. 志学公次子. 由吴迁楚,始屯茶陵,继徙湘潭. 龙头房祖 : (明) 言武鉴(二房祖) ; 言武巩(五房祖) ; 言武卓,字道真(六房祖). 绍先公之子. 龙头六房三支祖 : (明) 言杰,字前塘 ; 言仕,字竹山 ; 言化,字湘溪. 武卓公之子. 龙口三大房祖 : (明) 言武吁(长房祖) ; 言武诠(二房祖) ; 言武照(三房祖). 绍斌公之子. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 言氏家乘.
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言氏六修家乘 [23卷]
原书: [出版地不详] : 道南堂, 民国14[1925]续修. 24册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 始祖 : 言子,讳偃,字子游,又称叔氏,封吴国公. 世居江苏常熟. 始迁祖 : (元明之际) 言寿孙,一名寿二,字德永. 志学公次子. 由吴迁楚,始屯茶陵,继徙湘潭. 龙头房祖 : (明) 言武鉴(二房祖) ; 言武巩(五房祖) ; 言武卓,字道真(六房祖). 绍先公之子. 龙头六房三支祖 : (明) 言杰,字前塘 ; 言仕,字竹山 ; 言化,字湘溪. 武卓公之子. 龙口三大房祖 : (明) 言武吁(长房祖) ; 言武诠(二房祖) ; 言武照(三房祖). 绍斌公之子. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 言氏家乘.
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言氏家乘
原书: [出版地不详] : 道南堂, 民国14[1925]续修. 24册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 始祖 : 言子,讳偃,字子游,又称叔氏,封吴国公. 世居江苏常熟. 始迁祖 : (元明之际) 言寿孙,一名寿二,字德永. 志学公次子. 由吴迁楚,始屯茶陵,继徙湘潭. 龙头房祖 : (明) 言武鉴(二房祖) ; 言武巩(五房祖) ; 言武卓,字道真(六房祖). 绍先公之子. 龙头六房三支祖 : (明) 言杰,字前塘 ; 言仕,字竹山 ; 言化,字湘溪. 武卓公之子. 龙口三大房祖 : (明) 言武吁(长房祖) ; 言武诠(二房祖) ; 言武照(三房祖). 绍斌公之子. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 言氏家乘.
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1.星源集庆玉版
摄影 : 台北市 : 中央研究院历史语言研究所. -- 微卷1卷 ; 35厘米
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