词条 无量寿佛赞注

无量寿佛赞注

宋 元照撰
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《无量寿经》
《无量寿经》(梵文Aparimitayur-sutra)亦称《大无量寿经》《大经》《双卷经》等。佛教经典。共2卷。中国佛教净土宗所依三部经(另两部为《阿弥陀经》《观无量寿经》)一般认为,在1-2世纪印度贵霜王朝时期,流行于犍陀罗地区。三国魏康僧铠译。此经梵本和各种译本内容大体相同,仅文字互有出入,如序分中来会的听众,康僧铠、支谦、菩提流支三译本有大比丘众12000人,支娄迦谶译本作大弟子众1250人、比丘尼500人、清信士7000人、清信女500人,法贤与藏译及梵本作32000人;康僧铠译本列菩萨众17名,菩提流支列13名,藏译和梵本仅列慈氏(弥勒),其他三译未列。又如正宗分、流通分中的某些段落,各本也都稍有出入。因而近世学者疑此经梵本原有数种异本。目前已发现的梵文抄本已有25种之多,其中包括在中国发现的中亚驴唇体文本。《无量寿经》叙述释迦牟尼在王舍城耆阇崛山,为大比丘众12000人及普贤
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佛所行赞
版本现存梵文版本《佛所行赞》,有17章,其中只有头14章被确认为马鸣所著,当中记载佛陀前生的生活至觉悟之时。中文译本则有28章,记载了佛陀一生的完整故事,头14章与梵文版本吻合。梵文版本原本亦有28章,但后来缺失了,现存的15至17章,乃后人所加。比较汉译《长阿含经》相比汉译的《长阿含经》,佛所行赞的记载一般被认为比较温和平实,较少夸张描写。参见本生经
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《佛所行赞》
《佛所行赞》(Buddhacarita)佛教典籍。又名《佛本行经》《佛所行赞经传》《佛所行赞经》《佛本行赞经》和《佛所行赞传》。古印度马鸣著,北凉昙无谶译。5卷。叙述释迦牟尼一生事迹,把宗教故事、宗教理义用诗歌形式巧妙地表达出来,在印度文学史上也占有重要地位。汉译异本有南朝宋宝云的译本,7卷;另有藏译本,内容与汉译大致相同。此外还有梵文残本传世。1893年初次刊行。现已有现代汉语译本。《佛所行赞》的内容取材自吠陀、奥义书及叙事诗摩诃婆罗多(Mahabharata)、罗摩耶那(Ramayana)者颇多,乃古典梵文学美文体之先驱,佛传文学无出其右者,曾广泛流传于古印度。在思想上,本书并无大乘佛教思想之成分,而颇受说一切有部之影响。这部诗歌体的典籍在古代流传颇广,影响很大。7世纪时,巡游印度的中国高僧义净说此经“五天南海,无不讽诵”,意即全印度与东南亚沿海及岛屿皆甚流行。了还认为“意明字少而摄义...
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佛说观无量寿佛经
现存最早的活字印刷品1965年,在温州白象塔二层发掘出《佛说观无量寿佛经》残页。此经残宽13cm,残高8.5至10.5cm,对照同处发现的崇宁二年(1103)墨书《写经缘起》残页,认定此经本是同年或相近年代刊印,字迹特征是:字体较小,长短大小不一,排列不规则,有漏字并在纸面可见到字迹有轻微凹陷,其活字印刷的特征十分明显,经鉴定为北宋活字印刷本。此现在最早的《佛说观无量寿佛经》。内容概述内容述说频婆娑罗王遭逢家变,为逆子阿阇世所幽禁。其夫人韦提希澡浴频婆娑罗王,并奉食酥蜜和麦与蒲萄浆。频婆娑罗大王得食体力渐复,合掌恭敬向耆阇崛山遥礼释迦牟尼佛,求大目犍连授八戒。世尊除遣大目犍连尊者外,亦遣富楼那尊者,为王说法。经二十一日,阿阇世问守门者其父是否尚活?守门人禀告阿阇世关于国太夫人奉食、尊者从空而来为王说法之事。阿阇世迁怒其母韦提希夫人,欲执利剑害母。经月光、耆婆等臣行劝,方改幽禁其母。韦提希夫
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齐白石赠王缵绪《无量寿佛》现身13年秋拍
在中国画的各科中,人物画是由草创期到成熟期发展过程中最为发达的一科,并且始终发挥着“恶以戒世,善以示后”的教化功能。佛教人物作为具有宣教功能的道释人物画题材之一,向来备受欢迎。尤其在十九世纪末,二十世纪初的画坛,掀起了一股佛教题材艺术创作的热潮,其中白石老人颇具特色。 齐白石(1863~1957)无量寿佛
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[黄氏]以寿太祖支派小谱
原书: 稿本, 清咸丰4[1854]重辑. 存4册. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 此谱包括1-3册, 及册5. 始祖 : (宋) 黄益谦,字以逊,号逊行. 允奇公之次子. 原籍福建邵武. 佛山祖 : 黄明高,字公启,号仰正. 支祖 : (明) 黄以寿,讳世德,又讳世昌. 散居地 : 广东省南海县佛山镇等地. 增补记事至清同治12年(1873). 编纂者 : 黄世楚,字尧臣,别字卿云,又字庆云. 书名据谱序题之部分编目. 谱序题 : 江夏黄氏族谱源流支派四房九世祖以寿太祖支派小谱.
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黄连稔海周崇德堂宗枝部
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1989年抄本复印. 1册 : 世系表. 收藏所 : 中国广东省中山图书馆. 广东远祖(一世) : (宋) 周濓溪,讳敦熙,字茂叔. 始祖 : (宋) 周寿一,字通老. 濓溪公次子. 派祖(5世) : 周宣智,字克明,号庆元. 直卿公第四子. 房祖(6世) : 周景瓒,字汝济. 下生四子,分敦; 厚; 崇; 礼四支房. 散居地 : 广东省顺德县等地. 书名据书衣题编目. 另题名 : 广东顺德勒流稔海周氏崇德堂宗枝簿.
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益阳白鹿刘氏五修支谱 [10卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 彭城堂藏, 民国37[1948]. 12册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 源明. 陶唐伊祁氏第九子,受封于刘. 迁楚始祖 : 刘开福 ; 与弟刘开寿. 由吴迁楚. 四传刘钟灵,字宏贯,继迁益阳城北十里之太极山. 白鹿塘支祖 : 刘朝恩,字清溪. 福公六派孙. 下分祚, 禄, 祈, 裕四房. 四大房祖 : (明) 刘天祚,字少周 ; 刘天禄,字少六,号校书 ; 刘天祈,字惠莲,号小周 ; 刘天裕,字爱周. 散居地 : 湖南省益阳县, 汉寿县, 沅江县等地. 编纂者 : 刘耀镛,字诚毅 ; 刘宗垣,字方义. 书名据书衣题编目. 版心题 : 益阳白鹿塘刘氏五修支谱. 豫章吉安(今江西吉安市)
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邓氏族谱 [25卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 南阳堂, 民国36[1947]. 存23册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 此谱不全, 缺卷3, 5, 12, 18. 南阳一世祖 : (东汉) 邓禹,字仲华. 南阳新野人. 远祖 : (宋) 邓元太. 由吉安府徙武岗洲. 派祖 : (元明之际) 邓日赞. 元太公次子. 常德始迁祖(5世) : (明) 邓国玺,字文信,名朝印,号琢成. 由江西南昌府丰城县迁居武陵. 汉寿祖(6世) : (明) 邓思聪,字知音,号充营 ; 邓思明,字知远,号占湖. 文忠公之子. 由江西吉水徙龙邑. 散居地 : 湖南省常德县, 汉寿县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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廟下李氏五修族譜 [9卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 陇西堂藏, 1997年. 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始祖 : (明) 李道琳,字普济,法名普升,行一. 原籍江西,后经长沙过资阳到沅江五公湖,落业新安坨,后徙胡埠桥白鹤仙娘庙下. 三派后分赞, 秀, 玟, 武, 俊, 喜, 吉, 言, 昕, 旭等房. 赞房祖 : (明) 李允赞. 子孙居塘湾, 谷皮塘, 荷叶垻, 金家村等地. 秀房祖 : 李允秀. 子孙居棉花村, 荷叶垻等地. 玟房祖 : 李允玟. 子孙居龙甲村, 茶盘洲, 北大市, 益阳鲜鱼塘等地. 武房祖 : 李允武. 子孙居益阳马家嘴, 樊家塘, 沅江大同闸, 南县, 安乡等地. 俊房祖 : 李允俊. 子孙居庙下湾, 王才垻等地. 喜房祖 : 李允喜,字陶成,号龙潭. 子孙居庙山村, 南塘村, 陈家河, 后江湖等地. 言房祖 : 李允言. 子孙居余家村, 燕塘湾, 盘谷村等地. 昕房祖 : 李允昕. 子孙居塘湾, 谷皮塘, 荷叶垻, 金家村等地. 旭房祖 : 李允旭. 子孙居庙下, 水秀, 羊婆村, 江湖, 南县, 长沙, 江西靖安, 湖北金口等地. 吉房祖 : 李允吉. 子孙居庙下, 水秀, 肖家塘, 黄茅洲, 千山江, 汉寿, 南县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 李氏五修族谱. 散居地 : 湖南省沅江县, 益阳县, 汉寿县等地. 江西
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庙下李氏五修族谱 [9卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 陇西堂藏, 1997年. 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始祖 : (明) 李道琳,字普济,法名普升,行一. 原籍江西,后经长沙过资阳到沅江五公湖,落业新安坨,后徙胡埠桥白鹤仙娘庙下. 三派后分赞, 秀, 玟, 武, 俊, 喜, 吉, 言, 昕, 旭等房. 赞房祖 : (明) 李允赞. 子孙居塘湾, 谷皮塘, 荷叶垻, 金家村等地. 秀房祖 : 李允秀. 子孙居棉花村, 荷叶垻等地. 玟房祖 : 李允玟. 子孙居龙甲村, 茶盘洲, 北大市, 益阳鲜鱼塘等地. 武房祖 : 李允武. 子孙居益阳马家嘴, 樊家塘, 沅江大同闸, 南县, 安乡等地. 俊房祖 : 李允俊. 子孙居庙下湾, 王才垻等地. 喜房祖 : 李允喜,字陶成,号龙潭. 子孙居庙山村, 南塘村, 陈家河, 后江湖等地. 言房祖 : 李允言. 子孙居余家村, 燕塘湾, 盘谷村等地. 昕房祖 : 李允昕. 子孙居塘湾, 谷皮塘, 荷叶垻, 金家村等地. 旭房祖 : 李允旭. 子孙居庙下, 水秀, 羊婆村, 江湖, 南县, 长沙, 江西靖安, 湖北金口等地. 吉房祖 : 李允吉. 子孙居庙下, 水秀, 肖家塘, 黄茅洲, 千山江, 汉寿, 南县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 李氏五修族谱. 散居地 : 湖南省沅江县, 益阳县, 汉寿县等地.
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