词条 雅典的卡瑞斯

雅典的卡瑞斯

Chares (Greek: Χάρης, lived in the 4th century BC) and was an Athenian general, who for a number of years was a key commander of Athenian forces.
雅典的卡瑞斯相关文献
俄瑞斯忒斯
简介阿伽门农为了战争的胜利而杀死女儿伊菲革涅亚向女神阿耳忒弥斯献祭。因而触怒了厄里倪厄斯(杀害血亲是最不能宽恕的罪行),厄里倪厄斯诅咒阿伽门农全家将为此大祸临头。阿伽门农从特洛伊回来后被妻子会同奸夫埃癸斯托斯杀死。俄瑞斯忒斯被姐姐厄勒克特拉(或他的乳母)救出,在姑丈、福克斯国王斯特罗菲俄斯家中住了7年,同王子皮拉得斯成为挚友。成年后,德尔菲的神谕要求他为父亲复仇。他乔装成陌生人来报告自己的死讯,在杀死了自己的母亲后,受到了复仇女神厄里倪厄斯的追逐。他按照阿波罗的建议向雅典娜求救。雅典娜则把此案交给雅典长老组成的阿瑞俄帕戈斯法庭审理。俄瑞斯忒斯为自己辩护说,他的母亲犯有双重罪行:杀死自己的丈夫和他的父亲。他为父亲报仇是理所当然的。复仇女神控告他说,妻子同丈夫并无血缘关系,而杀害生母才是最严重的罪行。报仇应当只限于母系血亲。阿波罗为俄瑞斯忒斯说话,认为父亲比母亲更为重要。克吕泰墨斯特拉破坏了神
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瑞弗斯·柯摩
音乐作品威瑟乐团1994年-蓝色专辑(Weezer-TheBlueAlbum)1996年-私家侦探(Pinkerton)2001年-绿色专辑(Weezer-TheGreenAlbum)2002年-呆头呆脑(Maladroit)2005年-伪装(MakeBelieve)2008年-红色专辑(Weezer-TheRedAlbum)个人专辑2007年-独白:自宅录音特辑(Alone:TheHomeRecordingsofRiversCuomo)2008年-独白2(AloneII:TheHomeRecordingsofRiversCuomo)2009年-不是一个人(NotAlone–RiversCuomoandFriends:LiveatFingerprints)2011年-独白3(AloneIII:ThePinkertonYears)客串演出1998年-Homie-"AmericanGirls"...
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厄瑞玻斯
字源古希腊语名词ἔρεβος(erebos)“黑暗”是来自闪语阿卡德语的字根ereb“日落、黑暗、西方”加上阳性人名字尾os而成的,所以厄瑞玻斯所居住的冥界就在世界的最西方,也是冥府最黑暗的空间里。附带一提,欧洲Europa的字源也是闪语字根ereb,因为闪族人住在亚洲,看向欧洲方向时是太阳西沉之方,所以有“日落之地”的意思,也同等于“西方”,而日落之后天空就变为黑暗,故ereb同时具有“日落、黑暗、西方”三种意思。
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瑞狄库斯
外部链接FlickrphotooftheTempleofRediculus
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雅典娜和阿瑞斯都是战争之神,谁厉害?
雅典娜和阿瑞斯都是战争之神,谁厉害?世界上很多国家都有着非常久远的历史,而在这些历史当中生活过的人们,也创造出了独属于自己的文化,神话传说也是其中的一部分。古希腊神话一直也是很多人研究的对象,古希腊神话不同于中国神话,有一个由神组成的家庭,而且神都是固定的,数量和身份都是不变的。而在其中有雅典娜和阿瑞斯,他们两个都是好战之神,那么他们中间究竟谁会更厉害一些呢?在西方,长久以来,阿瑞斯就是战争之狂暴和混乱向面的化身,而雅典娜则体现了有组织的战争。J.罗斯金(1819一1900)在19世纪说阿瑞斯是“野蛮的肌肉力量”,而雅典娜则象征了“敏捷的穿越纯净的空气的年轻生命之力量”,这种比喻明显反映出人们对两位战争之神的不同态度。分析这两个神之间的差异可以读出希腊人的战争理念,阿瑞斯被认为代表了战士应该避免的那类狂暴行为,而雅典娜则象征了战士们应该从事的战争。阿瑞斯标志着想要与神竞争的战士的傲慢,雅典...
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家族谱大览
彭城刘氏宗谱
彭城刘氏宗谱: 二十一卷首一卷:[江西瑞金] 作者 刘集成纂修 版本 民国三十年(1941), 木活字本 居地 江西省瑞金市 堂号 天録堂 先祖/名人 始迁祖:刘广传 摘要 始迁祖广传、字源达,号毓正,由广东梅县因官授江西赣州府瑞金县正堂,因居瑞金。卷首谱序、传、讚、墓誌铭、坟图、屋图、祠图、宗祀记、家训、谱跋、刘氏源流世系,卷一至卷二十一世系。
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白石斯氏斯村宗谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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白石斯氏斯村宗谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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白石斯氏斯村宗谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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白石斯氏斯村宗谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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白石桐院斯氏宗谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年重修. 1册 : 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 由磁阳徙浙江东阳后里. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 居斯孝乡(今六石镇西后里). 桐院始迁祖(46世) : (明) 斯尚源,行荣十八. 生三子 : 斯有美 ; 斯有荣 ; 斯有华,行华三十八. 仁房祖(53世) : 斯献郁. 生三子 : 斯光桂(松房) ; 斯光松(竹房) ; 斯光槐(梅房). 智房祖(53世) : 斯献邦. 生二子 : 斯光辉 ; 斯光圣. 勇房祖(53世) : 斯献智. 生一子 : 斯光林. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题编目.
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