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张家界市

张家界市是中华人民共和国湖南省辖的地级市,旧称大庸,位于湖南西北部,澧水中上游,属武陵山脉腹地。张家界因旅游建市,是中国最重要的旅游城市之一,素有“奇峰三千,秀水八百”的美誉。张家界全市土家族人口比例超过六成。

张家界市简介资料
29°08′N 110°29′E
张家界市相关文献
湖南省-张家界市田奇隽
田奇隽,地质学家土家族。1899年2月13日生于湖南张家界(原大庸县)。1923年毕业于北京大学地质系。1955年被选聘为中国科学院学部委员(院士)。1975年9月15日逝世。曾任地质部地质矿产司总工程师、全国矿产储量委员会副主任兼总工程师。20世纪50年代组织并参与中南及全国重点地区地质矿产勘察主持制定了数十种地质矿产勘探规范审批了大量的矿产储量勘探报告。作为核工业矿产资源调查领导小组成员,为中国核工业寻找急需的铀矿、稀有金属矿藏作出贡献。对中国南方晚古生代和早中生代海相地层和化石的研究,尤以对湖南泥盆系及其头足化石的研究最为深入系统。为地层全面划分及对比、21个化石带的建立、古生物群分布与演化的研究,奠定了基础。1935~1939年完成了《湖南泥盆纪之腕足类》、《中国之泥盆纪》两部专著。
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湖南省-张家界市-永定区秦太林
秦太林(张家界高花灯)“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”秦太林,男,1929年生,秦太林从小在长辈的影响下,幼时就喜欢玩高花灯,小学、初中时就一直坚持,只要有红、白喜事都参加,并通过博取众家之长,拜师学习高花灯,艺术精湛。上初中时,曾被以特殊人才调入宣传队,担任高花灯领头主演,多次参加巡回演出。在秦太林的带领和发动下,现在活跃在永定一带的高花灯玩法均属自己言传身教。现高花灯的队伍年龄老化,农村大批青壮年外出经商打工,分散各地。由自己言传的一帮玩灯人,年龄都在50岁左右。并坚持着参加每年的永定闹元宵等节庆活动。自幼学习高花灯技艺,组建了谢家垭高花灯演出队,创作、整理了高花灯曲谱、舞蹈动作,培养后备人才20多人,掌握了高花灯项目的音乐、编导等特殊技能。解放初期曾表演《太极图》,获县农村文艺汇演优秀节目,每年都到市里参加元宵灯会等节庆活动演出。秦太林率领的谢家垭“高花灯迎亲”照,曾获湖南...
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湖南省-张家界市-桑植县谷彩花
谷彩花•桑植民歌湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人谷彩花,女,白族,出生于1946年12月,初中文化程度,务农,现居住在桑植县官地坪镇杜家坪村。谷彩花出生在一个既特殊又普通的农民家庭,说特殊,是因为全家人都是民歌(山歌)高手,特别是母亲是远近闻名的“金嗓子”,说普通,是因为家人又都是地地道道的庄稼汉。受家庭的熏陶,谷彩花自小便跟随母亲、外公学习民歌,练就了一副好嗓门。1952年,谷彩花6岁时开始在本村上小学,之后又到了公社上初中,直到1961年。这年6月的一天,县花鼓剧团到马合口来招收学员,领导一眼就看中天生丽质,又生就一副好嗓门的谷彩花。但因种种原因,谷彩花最终还是没有被选入县花鼓剧团。一气之下,谷彩花便离开了学校,回到家务农。虽然没有进入花鼓剧团学习,但她唱民歌的热情、唱好民歌的热情却一直没有离去。或自己独自琢磨、或跟几个姐妹相互探讨,谷彩花桑植民歌唱法日渐纯熟,在家乡已是小有名
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湖南省-张家界市-永定区邹启祥
邹启祥•泼水龙习俗湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人尹家溪邹氏家族中历史上供奉着一位“祖先神”称为“黑宝大神”,其神像是黑脸面、黑服装、身盘黑色龙,它位居北方,其色主“黑”,它属于周易八卦坎宫,而坎主“水”,坎属于周易八卦象数的“一数”,所以又称黑水大神。一数就是老大之意,所以称“黑宝大神”。亦即“北方水神”,实际上就是民俗称呼的“泼水龙神”,祭“泼水龙神”就是祭“黑宝大神”。解放前,每逢五黄六月,天旱季节族人们便抬出“黑宝大神”伴着泼水龙舞-于小溪河畔与田野垅边,进行祭祀求雨活动。现在泼水龙表演就是从这种古老的祭祭祀求雨活动中遗留下来的。我小时常见这种活动,稍长便经常参与了这种活动,这些给我留下了深刻印象。1949年至1958年,仍是摸索、探讨、学习“泼水龙”表演艺术阶段。经常参加“泼水龙”活动,期间用心观摩、思考、领会其表演技巧、器乐伴奏以及其制作工艺和操作程序等内容、方法。不断...
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湖南省-张家界市-桑植县钟会龙
钟会龙•桑植白族仗鼓舞湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人钟会龙,男,白族,1930年5月20日生于麦地坪杨家峪,现居住在麦地坪白族乡麦地坪村杨家峪组。桑植白族仗鼓舞又名“跳邦藏”,据考证,仗鼓舞系南宋末期桑植白族迁始祖和他们的子孙创造而成,此舞仅湖南桑植白族拥有。桑植白族《甄氏族谱》载:“……甄巫师,赛神愿,吹牛角、跳仗鼓……”,仗鼓舞广泛用于祭祀、节日喜庆、农事丰收庆贺、表演等活动中。“跳仗鼓”是桑植白族的传统舞蹈,它古朴明快,粗犷大方,用木棒为杆,舞蹈音乐以打击乐器为主,同时还用横笛吹奏主弦律,夹以海螺,长号和唢呐伴奏。钟会龙于1936年始师从民间艺人钟朝锐、钟朝恩、钟良旭,经过多年学艺,掌握了桑植白族仗鼓舞原始套路“硬翻身、兔儿望月、霸王撒鞭、雄鹰展翅、狮子坐楼台”等“九九八十一”套路,后通过对麦地坪白族700多年的生产、生活习俗研究,以“倒丁字步”为步伐,将高难度的“四十八花...
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家族谱大览
张家界市黄氏族谱
始祖:黄海 地区:湖南省张家界市 编修:黄惠国
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何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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张氏宗谱[不分卷]
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袁𨛦张氏族谱, 1, 卷首_ 目录 谱序 源攷 像讃 诰勒, 1940
原书: [出版地不详] : 清河堂, 民国29[1940]四修. 16册 : 插图, 世系表, 人像. 宗祖 : (汉) 张良,字子房. 始祖(1世) : (明清之际) 张品玉,字南全,讳权. 文耀公季子. 良公61世孙. 自汀杭白砂徙江西袁州万载. 品玉公下五子(2世) : 张存仁,字联昆,号六书 ; 张存簠,字联盛 ; 张存涛,字联洪,号笃恩 ; 张存印,字联贵 ; 张存簋,字联兴(止). 存仁公下房祖(3世) : 张开祥,字永肇,号运干 ; 张闻祥,字永周,号醇𤲅 ; 张赋祥,字永顺 ; 张起祥,字永达 ; 张龙赋(止) ; 张凤祥,讳梧岗,字永扬. 存涛公下房祖(3世) : 张雪祥,字永常,号孟臣 ; 张观祥,字观常,讳怀懿,号徽鲜 ; 张孝祥,字伯常. 闻祥公生四子(4世) : 张廷抡,字符芬,号新寿 ; 张廷芳,字符芳 ; 张廷辉,字符亟 ; 张廷汉,字符芹. 合谱字派 : 衍系肇青阳 云仍庆泽长 周时昭孝友 汉代显劻勷 先德从兹盛 嗣裔自是良 宁馨征燕梦 聪姿美凤翔 能文惟本立 正学羡廷祥. 合谱字派(续) : 道以两铭着 名因万选扬 徽猷资黼黻 宸眷宠𪸩煌 淑慎旌珂里 豊仪表曲江 历朝持凛节 同居奕叶昌 师相公侯职 卿尹叠流芳. 化孙公字派 : 化云腾上昊 承先绍启宗 仲兴山贻远 永庭应万崇 日振昌英俊 贤声继祖功 文运开世兆 科元定显隆. 品玉公字派 : 有路成荣偕 文品存祥廷 明步添朝上 宏开瑞阁玲 滋培增景福 钦仰列台星 宗德传斯世 芳徽万选青. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书签题,及版心题编目. 书名页题 : 张氏族谱
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张氏宗谱[上下卷]
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张氏宗谱[10卷首1卷]
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