神农

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，它成书于汉代，是中医四大经典著作之一，也是已知最早的中药学著作。《神农本草经》主要记录的就是中草药，一共记载了365种草药，根据上、中、下三品分类，分析了药物的疗效、适应病症及用药剂量等。《神农本草经》是以“神农”托名，但是却在汉朝才成书，这说明这本著作并不是一人之作，也不是一时之作，它是众多医学家搜集、总结、整理当时医药学经验成果的专著，是在秦汉时期举行的一次对中国中医药的系统总结。《本经·序录》中即言：“上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，久服不伤人”；“中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜”；“下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服”。这里提出了君臣佐使的组方原则。在组方时，应该充分考虑药物的特性，方中既要有君药、臣药，还要有起协助作用的佐使之药。这一部分很明确的提出了药材之间的搭配和相克等，是对药物很先进的认知。

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。但是炎帝与神农氏并不是同一个人。根据《史记》的记载，可以发现神农氏和炎帝两人有很大的区别。《史记·五帝本纪》：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”从上述这段文字可以看出，神农氏是黄帝在世期间的一个已经衰落的部落；但炎帝则是黄帝在世期间的一个比较凶悍的部落首领。也就是说，神农氏是一个部落，炎帝是一个部落首领，两者有很大的区别。现在有很多观点认为：神农氏与炎帝为同一人。西汉末年，刘歆言：“以火承木，故为炎帝；教民耕种，故天下曰神农氏。”自此以后，我国的很多典籍都认定炎帝与神农氏是一个人，亦或者是炎帝是神农氏部落的首领。传说姜姓部落首领因为会使用火而得到王位，所以部落首领称为炎帝，神农是姜姓部落第一代首领，一共有九位炎帝。神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。

神农氏与炎帝并不是同一个人，更甚者说，两者不属于同一概念。炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。姜姓部落的首领因为善用火被称尊称为炎帝，第一代首领为神农氏，自神农氏起有九代炎帝，分别为神农、帝魁、帝承、帝明、帝直、帝氂、帝哀、帝克、帝榆罔。神农是华夏始祖，因在九代炎帝中最为出名，所以许多典籍上也将“炎帝”等同于神农氏。神农作为华夏始祖，对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献。神农的贡献主要有：教民耕种、发明耒耜、遍尝百草、发展贸易、治麻为布、作五弦琴、削木为弓、制作陶器、建立制度、开创文明等。在古代许多典籍中都有关于神农的记载。《淮南子.修务训》载：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒。”也因此，我国第一部系统论述药物的著作，被命名为《神农本草经》，有怀念神农之意。

神农氏是中国上古时期姜姓部落首领炎帝的尊称，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。由于姜姓部落的首领懂得用火，遂得到王位，因此被称为炎帝。相传神农氏牛首人身，据《淮南子·修务训》载：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒。”他亲自品尝百草，尝试用草药治病，因此他历来被视为药物的发现者和使用者，尊奉为中国医药学之创始者。也是因为如此，我国第一部系统论述药物的著作才会被被命名为《神农本草经》。除此之外，他还发明了翻土农具，教人们种植庄稼，还制出了陶器和炊具用以饮食。因此炎帝又被尊为神农大帝。华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，表现了几千年来中国民族的共同精神追求。

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。 从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。 相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。