竺佛念

竺佛念译佛经,竺佛念，凉州人，弱年出家，志业清坚，外和内朗，有通敏之鉴，讽习众经，粗涉外典。其

竺道祖编佛经,竺道祖(?-419)，东晋僧人。慧远弟子，与释道流合编《众经录》四卷，分《魏世经

竺佛朔，东汉译经僧,简要介绍：竺佛朔，东汉译经僧。又称竺朔佛。生卒年不详。天竺人。秉性明敏，博学多能

竺佛念传竺佛念，凉州人，弱年出家，志业清坚，外和内朗，有通敏之鉴，讽习众经，粗涉外典，其苍雅诂训，尤所明达。少好游方，备观风俗，家世西河，洞晓方语，华、戎音义，莫不兼解。故义学之誉虽阙，洽闻之声甚著。符氏建元中，有僧伽跋澄、昙摩难提等入长安，赵正请出诸经，当时名德，莫能传译，众咸推念。于是澄执梵文，念译为晋，质断疑义，音字方明。至建元二十年正月，复请昙摩难提，出《增一阿含》及《中阿含》，于长安城内，集义学沙门，请念为译，敷析研核，二载乃竟。二含之显，念宣译之功也。自世高、支谦以后，莫逾于念。在符、姚二代，为译人之宗。故关中僧众，咸共嘉焉。后续出《菩萨璎珞》、《十住断结》及《出曜》、《胎经》、《中阴经》等，始就治定，意多未尽。遂尔遘疾，卒于长安。达近白黑，莫不叹惜。---出自《高僧传》卷第一，梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰，译经上部分。注释^《竺佛念传》，《高僧传》卷一^《竺佛念传》，《高僧传》卷...

求生极乐世界曹魏天竺三藏康僧铠译《佛说无量寿经》卷上：《佛说阿弥陀经》：《称赞净土佛摄受经》：持名念佛净土念佛法门因其“三根普被，利钝全收”，广受汉传佛教徒的欢迎。根据念佛行者的修行方法和层次的不同，念佛法门可以分为持名念佛、观像念佛、观想念佛、实相念佛等。其中以持名念佛（称念佛的名号）因其简单易行而最受欢迎，依方式不同又可分为出声念、默念、摄心念、记数念、金刚念、静坐念、晨夕十念等等。南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光如来（药师琉璃光佛）南无阿弥陀佛（阿弥陀佛）南无阿弥陀佛（阿弥陀佛）南无观世音菩萨摩诃萨（南无过去正法明如来、现前观世音菩萨）南无大势至菩萨摩诃萨更多资料：《佛说高王观世音经》内容观想和实相念佛更多资料：净土宗和南无阿弥陀佛观想念佛主要是依照《观无量寿佛经》所讲述的十三观（日想观、水想观、地想观宝楼观等）进行修习。实相念佛是念佛的高级层次，即念诸法实相。不论是哪一种念佛，修证...