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圣灰星期三

《圣灰星期三》是T·S·艾略特在1927年与英国国教对话后写下的第一首长诗，在1930年出版。

一首宗教色彩浓厚的长诗。圣灰星期三源自复活节的开始和结束。在西方，人们把复活节的开始一天称为圣灰星期三，结束之日叫做油腻星期二。不过圣灰星期三并不是现实复活节的开始，而是宗教。教义规定，教徒需要在圣灰星期三之后的46天中斋戒40天（不包括周日），直到复活节为止。这就是著名的“四旬期”，而圣灰星期三就是这四旬期的头一天。

圣灰星期三简介资料

创作时间

1927 年

创作者

艾略特

国籍

英国

相关人物

出版物

T·S·艾略特

圣灰星期三相关文献

灰熊

描述大多数成年雌性灰熊体重为130至200公斤,雄性灰熊平均体重为180到360公斤.整个亚种的平均身长为198厘米（6.50英尺）,平均肩宽为102厘米（3.35英尺），后脚脚掌平均长度为28厘米（11英寸）.在育空河地区，成熟的雌性灰熊体重可轻至100千克（220英磅），然而记载中最重的一只雄性灰熊重达680千克（1,500英磅）。雄性灰熊后肢站立高度可达2.44米，雌性平均比小雄性小38%。这种两性异形表明个头是雄性成功吸引雌性的重要因素。通常灰熊的毛色为棕褐色并有白斑，但颜色随分布区域不同而不同，从金色、深棕色到红色。灰熊的肩部有一个很大的突起，是一个肌肉块，以加强前肢挖掘时的力量。后肢的力量比前肢更大。小腿的肌肉为灰熊提供了足够的力量站立，甚至用后肢短距离行走，使它更容易观察四周的情况。头部很大并且内凹。尽管灰熊个头很大，其奔跑速度可达每小时40公里。由于肩膀的大肌肉块，因此它们...

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骨灰

参见舍利子火葬海葬树葬骨灰龛灵位骨灰坛火葬场（英语：Crematory）骨炭参考文献Mussi,Susan.BONEASH-manufacture.CeramicDictionary.[2013-03-04].CeramicMaterialsDatabase.[2013-03-04].Fertilizers.Lenntech.com.[2013-03-04].EbonexCorporation.Ebonex.com.[2013-03-04].外部连接Mussi,Susan.BONEASH-manufacture.CeramicDictionary.[2013-03-04].CeramicMaterialsDatabase.[2013-03-04].

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灰雁

生态环境灰雁栖息于湖泊、河滩水域地带。他们经常选择水生植物密布的环境藏身，有时也在开阔的湖面游荡。憩息时常有一些灰雁放哨警戒。早展、夜间或黄昏出来觅食。分布地域本物种是古北区代表鸟种之一，繁殖于西伯利亚南部、欧洲北部、东部、冰岛以及中国新疆西部北部、青海柴达木盆地青海湖、东北的内蒙古、黑龙江等省份；越冬于欧洲南部、地中海沿岸、伊拉克、印度西北部、中国南方的江苏、湖南、广东、福建等地也有本物种越冬。特征灰雁头部特写体重1900-2350克，体长770-795毫米。雌雄两性全年体色概为灰褐色，嘴基周围有狭长的白纹。下背及腰部为较深灰鼠色、颈、胸和腹部淡灰色，腹部有黑色横纹眼棕色，嘴橙黄或略带红色。在野外观察中，本物种最大的特征就是没有特征，它不具有豆雁喙端醒目的黄色、鸿雁颜色对比鲜明的颈部，也不具有白额雁和小白额雁引人瞩目的白色额头，因此如果在野外看到一只灰褐色的大型雁类又没有观察到上述特征，...

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石灰

制备生石灰是由石灰岩或贝壳煅烧后得到的。石灰岩和贝壳的主要成分是碳酸钙。方法是先把碳酸钙加热至摄氏1100度，碳酸钙就会分解成氧化钙与二氧化碳。将二氧化碳排出，就可制成生石灰。这个化学反应的方程式如下：石灰的制法，人类早在信史之前的时代就已经知道。这在考古学家在海边先民的遗迹可以找到证据。666用途另外，由于石灰的原材料很普遍，制作成本低廉，石灰粉经常被用在干燥剂，放在食物（主要是零食）的包装内。古罗马人在建筑时，会把石灰和火山灰混合起来成为建筑原料，是为史上最早之水泥。参看不同种类的石灰：土壤改良干燥剂

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纸筋灰或抹石灰砂浆

纸筋灰是一种用草或者是纤维物质加工成浆状，按比例均匀的拌入抹灰砂浆内，作用于防止墙体抹灰层裂缝，增加灰浆连接强度和稠度。容重包括打底灰一般为33KN/㎥~35KN/㎥。施工准备 1、材料 ⑴水泥：采用325号及以上的普通硅酸盐水泥或矿渣硅酸盐水泥。 ⑵中砂：使用前应过筛。 ⑶石灰膏或磨细生石灰粉。 ⑷纸筋。 ⑸粘土。 2、作

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复活节

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家族谱大览

李氏三修信谱[8卷,首3卷]

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪22[1896]年三修. 10册: 插图, 世系表. 远祖: (元) 李从善. 原籍豫章吉安府吉水县圳上. 其孙续祖永乐间从豫章吉水圳上率子迁南楚益阳四十三都永乐乡古墓托李五冲,见山川秀丽而为家. 益邑始迁祖(1世): (明) 李明道,字明,号日文. 自江西吉水迁居益阳火田见山川秀丽遂为家,为四十三都永乐乡李五冲之支祖. 续祖之长子. 明道公下派祖(2世): (明) 李守训,字应龙,号孝保 ; 李守谟,字应虎,号黑保 ; 李守诰,字应元,号三保. 守训公派下房祖(5世): (明) 李彦良,字祖惠. 守谟公派下房祖(5世): (明) 李彦圣,字祖贵. 守诰公派下房祖(5世): (明) 李彦富,字祖奇 ; 李彦贵,字祖兰. 汾湖始迁祖(1世): (明) 李本道,字本,户名日又. 为善化落业汾湖洲之支祖. 续祖之三子. 本道公下派祖(2世): (明) 李守诚. 守诚公派下房祖(5世): (明) 李彦文 ; 李彦斌 ; 李彦华. 辈份字似为(1世起): 道守原廷彦仁承春正宜思光勤启烈振后益修基诗. 注: 此谱不全. 缺卷1 (名目,派行等). 注: 续祖之次子达道公世系未包含在此谱. 散居地: 湖南省益阳县等地. 书名据版心题编目.

上湘桥湾刘氏三修族谱[9卷,末1卷]

原书: [出版地不详] : 藜阁堂, 公元1995年. 合9册: 插图, 人像, 世系表. 迁湘始祖: (元) 刘翊圣,字益赞. 原籍江西吉安府太和县圳上早禾市梅子村. 谪潭洲, 落业长沙湘乡县古三十二都蟆潭. 生十子. 本谱为次子刘天祥(字考旋,号琇琳,行名斗)公后裔之谱. 迁桥湾始祖(1世): (元明之际) 刘定干,字元贞. 由江西吉安迁湘乡南门, 分居桥湾. 定干公派下支祖(8世): (明) 刘有荣,字倡名 ; 刘有恭,字以礼 ; 刘有聪. 班派: (源流老派:)翊天文运. (1世:)定 (2世起:)福维寿智必仔有十万芠正兴启嗣廷世(习)熯荣其锠. 注: 其它班派列载于第1册, 卷1, 影像第64页, 谱书第61~62页. 注: 主修刘本渊,字庆初 ; 纂修刘德光,字忠荣. 散居地: 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.