阿育王经

历史据明万历《明州阿育王寺山志》记载,寺始创于西晋太康三年（282年）。南朝梁普通三年（522年），梁武帝命扩建殿堂房屋，并赐额“阿育王寺”。唐玄宗元宝三年（744年），鉴真第三次东渡失败在舟山后，曾住锡于阿育王寺。五代后周显德五年（958年），寺遭火毁。宋开宝六年（973）修复。大中祥符元年（1008年），阿育王寺被朝廷定名为“阿育王山广利禅寺”，拓为十方禅刹。南宋绍兴二十六年（1156年），名僧宗杲受诏住持阿育王寺。嘉定年间定“禅院五山十刹”，阿育王寺被列为“五山”之第五山。南宋末，阿育王寺又遭火灾。元代，阿育王寺重修，规模进一步扩大，并建西塔。明洪武十五年（1382年），朱元璋赐名“阿育王禅寺”。清康熙元年（1662年），寺毁于火，康熙十九年（1680年）重修。宣统三年（1911年）重修大殿。1912年—1916年重修大悲阁、禅堂等，舍利殿、藏经楼全部覆以琉璃瓦。1930年天王殿失火...

参见德里铁柱

生平家世阿育王的祖父，乃孔雀王朝的开国君主月护王，其打败了亚历山大的军队，并获得了其后继者塞琉古帝国之承认，奠定其国孔雀王朝之大国地位。即位之初根据佛教文献记载，前273年频头娑罗逝世，阿育王在大臣成护的帮助下，与其兄苏深摩争夺王位取胜，并把王族政敌全部杀死，在统治初期被认为是一个暴君。佛教传说说阿育王脾气暴躁，性格邪恶。他建造了阿育王的地狱，这是一个精心设计的酷刑室，被描述为“天堂般的地狱”，因为它的美丽外表与他指定的刽子手Girikaa在其中进行的行为形成鲜明对比。不久阿育王笃信佛教（有人说是受佛教徒的异母弟影响；也有说是受沙门的影响）。在约前261年征服羯陵伽国；有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万。继而，除迈索尔地区外，统一印度全境。其统治时期成为古代印度历史上空前强盛的时代。根据小摩崖法敕，阿育王在接触佛教后，曾经有两三年的时候不太积极，之后与僧团深入相处，约于即位后第七年皈

外部链接阿育王经

阿育王诏书,历史拓本