词条 自由社会中的科学

自由社会中的科学

(保罗·费耶阿本德著)

《自由社会中的科学》是哲学家保罗·费耶阿本德的著作,1978年面世。

本书继《反对方法》之后,进一步阐发了作者关于科学的本质及其作用的独特见解,并将之引申到整个社会,反对科学沙文主义和教条主义,主张所有传统都有平等的地位,并以机智而犀利的论辩回答了人们对他的批评。

自由社会中的科学简介资料
自由社会中的科学相关文献
论自由
写作背景和年代穆尔和妻子哈莉特·泰勒早在1854年就把这本书的主题列入了他们未来的写作计划。1854-1855年冬天,当穆尔在欧洲旅行时,他开始专注于将这一主题独立成书的想法。基本上可以确定,这本书的初稿主干是在1856-1857年间完成的。穆勒在他的《自传》中提到,他和妻子在此之后多次反复修改润色。穆勒自己说:“我的作品中,没有哪本是像它一样谨慎地写作、细致地修改。”原定一八五八年穆勒从印度事务部退休后,这本书的终稿会确定下来,但那年晚些时候穆勒妻子的死亡让他决定不再继续修改。尽管穆勒通常会于再版中大规模的进行修改,但他认为《论自由》是追忆妻子的“献祭”:“我没有做任何的补充或者修改,我永远也不会。”内容目录严复翻译,上海三联书店出版首篇引论篇二释思想言论自繇篇三释行己自繇明特操为民德之本篇四论国群小己权限之分界篇五论自繇大义之施行康慨翻译,湖南文艺出版社出版第一章引论第二章论思想自由和...
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自由流
使用于表面界线明确定义天体的表面,像是太阳,是件困难的事。由于恒星的物质远离核心,而且其性质是自然的扩散。恒星表面经常使用的定义是基于光子所采取的路径。在恒星的内部,光子的移动是随机游走,不断的与物质交互作用,恒星的表面被定义为光子在恒星大气层仅受到物质微小阻力的点。换言之,即光子成为自由流。构成宇宙微波背景的光来自最后散射的表面。平均来看,这是光子与宇宙太初表面上物质的最后互动;换言之,从这个点开始,光子开始成为自由流。同样的,宇宙微中子背景如果可以观察得到,它将标记微中子退耦,开始自由的通过宇宙中其余的物质流。相关条目辐射转移书目遐生,徐.ThePhysicalUniverse:AnIntroductiontoAstronomy.UniversityScienceBooks.1982.ISBN978-0-935702-05-7.
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思想自由
概述思想自由是其他自由的前提与先决条件,因而与它们关系密切,这包括:信仰自由、言论自由和表达自由。思想自由相对于其他自由是不言而明的,因此并不需要其他自由的存续而存在。对自由或权力的立意并不能通过哲学的警告来体现存在性、合法性或保护。发展参见认知自由(英语:Cognitiveliberty)良心拒服兵役者四大自由言论自由区(英语:Freespeechzone)自由意志自由思想仇恨犯罪仇恨言论知识自由(英语:Intellectualfreedom)思想控制神经伦理学(英语:Neuroethics)舆论良心犯世界自由指数(英语:StateofWorldLibertyIndex)犯罪思想参考资料相关文献《思想自由史》,[英]J.B.Bury著,宋桂煌译,吉林人民出版社,1999年12月。迪尔克·沃尔克茨祖恩·库恩赫特.关于良心自由的大会:在弗里敦市1582年举行的聚会期间的彻底考试.[2017-
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自由内容
自由内容与开放内容一般上自由内容许可证与开放内容许可证的不同处在于他们要求提供内容的“源”(source)复本。举例来说,自由内容出版者应该提供源文件(如InDesign或文字处理软件文件),与一个PDF文件,这可认定为作为的“物”(object)复本。有的自由内容许可证有更强制性的要求。举例来讲,GNU自由文档许可证不只要求要提供内容的“源”复本,它并且要是“透明”(transparent)的文件格式,也就是说一个其规格为大众所能获取的开放文件格式。自由内容许可证自由内容许可证可以是copyleft,也就是对作品的更改必须要在原作的许可证下发布,或者它们是非copyleft,也就是说作品可以更改并用其它的许可证(甚至是限制较多的)发布。大部分的自由内容许可证有条款规定派生作品必须要给原作的作者创作荣誉或标示他们的名字,这要求促进智能诚实与劝阻抄袭,同时不赋予太多限制使得许可证不能真正的自...
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自由群
历史在1882年,WaltherDyck在发表于MathematischeAnnalen的论文GruppentheoretischeStudien中研究了自由群的概念,但未加以命名。“自由群”一词由JakobNielsen于1924年引入。例子2个圆环的集丛整数的加法群(Z,+){displays
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家族谱大览
一本族谱
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永川李氏世谱
国立中央图书馆 庆尚北道军委军,李景植,1928年发行。 始祖李文汉的子孙录。
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1.由姓家谱, 1, 1723–2010
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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起源江西吉安何姓
起源江西吉安何姓
我祖起源于江西吉安泰和县18村,落点贵州普定县沙家马场,后由于多种原因,于开字辈到关岭县北口光阳寨。“约启开学 大成之礼”为原有家谱,大字辈为光阳组始发老人(即何大伦)以下有四房,即何成举,何少青,何成章,何少荣。另有一房为五福之外,住关岭县高坡田寨(家谱被不小心火烧,找不到之后的家谱)
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沙氏族谱
沙氏族谱
宁夏炭山沙氏家族唯一的史料,也是首谱。
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楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏族谱,据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了,源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难,从湖北公安石首迁出,一个落金板山琢磨岩,一个落空壳树(又叫空洞树,传在金板山顶上),一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈,口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏,字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”(大部分是大同小异)。因此,二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并,但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中,种种原因都各自分支立谱却是常事,所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支,目前最好的办法,应该是维持原状,以尊重先祖之意,待查到源流之后,合并到中华汪氏宗谱中。
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