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法简介资料
1962 年
新达达主义
法相关文献
泰国宪法法院
成员及其产生办法泰国宪章法庭原先由十五名成员组成,其中七人由泰国司法部委任,八人由参议院委任。现今实际运作的泰国宪法仲裁委员会由九人组成,全部由泰国司法部委任。法庭负责人目前此法庭的主要负责人是总检察长:恰如盼·迈达嘉尊(KhunYingJaruvanMaintaka),泰国传媒相信她是泰国前总理他信的政敌。注释^泰语“คุณหญิง”,是恰如盼尊女士的王室封号。参见司法政变泰国政治泰国宪法泰国枢密院
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字源法的梵文字根来自dha,意思为持、保持、任持不失,印顺法师在《初期大乘佛教之起源与发展》说:“法——达磨dharma,是众生的归依处,是佛引导人类趣向的理想与目标。自觉自证的内容,不是一般所能说明的、思辩的,而要从实行中去体现的。为了化导众生,不能没有名字,释尊就用印度固有的术语──达磨来代表。”在早期佛教中,意指八正道,因为是一切圣者所必经的,是通往解脱的不二圣道,不变不失,所以称之为法。
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主要涵盖内容劳动契约工资工时与休假反歧视,同工同酬童工与女工退休参见中华人民共和国劳动合同法主人与仆役法日本国劳动基准法(日语:労働基準法)劳务派遣雇佣合约人力派遣议程2010(德国)临时工-暑期工-童工外籍劳工-外籍家庭佣工黑市劳工无条件基本收入影视作品2007年《派遣女王》2008年《OL日本》2010年《打工仔买房记》2012年《派遣女医X》2012年《派遣家政妇》2013年《段田凛劳动基准监督官》
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印度教在印度教的语境中,它意味着一个人的正当义务与责任,而印度宗教的法受个人的年龄、等级、职业和性别的影响。在现代印度语言中依赖于语境,它可以简单的等价于“宗教”。耆那教佛教参考文献
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执法犯法
执法犯法【成语意思】:指执行法律的人违背法律【用法分析】:执法犯法作谓语、宾语、定语;指明知故犯。【褒贬解析】:贬义成语【成语结构】:联合式成语【使用程度】:常用成语【成语年代】:当代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:zhífǎfànfǎ【成语声母】:ZFFF【执法犯法的近义词】:知法犯法【近似成语】:法脉准绳:犹言法则标准。法轮常转:法轮:佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗…法成令修:修:完善。法令完善法不徇情:法:法律;徇:偏私;情:人情,私情。法律不徇私情。指执法公正,不讲私人感情。法不传六:指极端秘密,不能让第三者知道。【成语造句】:1、他身为法官,竟然执法犯法。2、最怕的不是商品有假,而是商品有毒。最怕的不是有人犯法,而是执法犯法。3、孙主任,现在从严治警,你执法犯法,这身警服是穿不下去了,不但要扒衣服,还要依法处置。4、第六,加强对...
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法相关标签
柱子
家族谱大览
1.法氏家乘
原书: [出版地不详] : 锦晖堂, 清年间[19--?]. -2册 : 世系表 谨存卷3, 4 版心题 : 法氏宗谱 第一世祖 : 法若正(明) 散居地 : 江苏省武进县等地
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1.法氏宗谱
原书: [出版地不详] : 锦晖堂, 民国年间[19--?]. -[12]双叶 谨存余庆录一册 散居地 : 江苏省武进县等地
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1.漎溪法华李氏族谱
原书: [出版地不详] : 秩伦堂, 民国7[1918]. 5册 : 插图, 世系表. 上海始迁祖 : (明) 李少塘,讳大光. 上海法华镇始迁祖 : (清) 李韬文. 散居地 : 江苏省上海县法华镇. 兰溪
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茗川胡氏宗譜, 25, 25世法錢公起世傳, 1982
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1982年. 28册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : 胡公满. 茗川始祖 : (元明之际) 胡希睦,字敬直,号飬素,行仁四三. 胡公满之32世孙. 生六子 : 胡璇 ; 胡琏 ; 胡琼 ; 胡玺 ; 胡瑶 ; 胡璋. 本谱为玺公后裔之谱. 分派祖(6世) : 胡志,字行之,行新二. 生五子 : 胡睽 ; 胡昌二 ; 胡晖 ; 胡昌四 ; 胡晤. 马介山南山支祖(7世) : 胡睽,行昌一. 章岙黄村祖(11世) : 胡存梁,号省斋,行恭三一. 底岙西岸祖(12世) : 胡汉寅,号乔西,行从廿七. 杨火煨祖(12世) : 胡汉宥,字朝宥,号恕斋,行从三十. 大豹溪坑祖(12世) : 胡汉察,号月川,行从三四. 排行 : 仁义礼智信 新昌亨贞谦 恭从明聪睿 肃又哲谋圣 贤良昭裕后 惠万古清且长 存汉公启国 文德有光崇 儒一尊世法 明忠孝传家 宝宽余万载昌. 名派(9-29世)似为 : 叔大存汉公 启国文德有 光崇儒一尊 世法明 忠孝传. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 永嘉茗岙胡氏宗谱 谱序题 : 胡氏重修宗谱
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茗川胡氏宗譜, 26, 25世法耀公起世傳, 1982
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1982年. 28册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : 胡公满. 茗川始祖 : (元明之际) 胡希睦,字敬直,号飬素,行仁四三. 胡公满之32世孙. 生六子 : 胡璇 ; 胡琏 ; 胡琼 ; 胡玺 ; 胡瑶 ; 胡璋. 本谱为玺公后裔之谱. 分派祖(6世) : 胡志,字行之,行新二. 生五子 : 胡睽 ; 胡昌二 ; 胡晖 ; 胡昌四 ; 胡晤. 马介山南山支祖(7世) : 胡睽,行昌一. 章岙黄村祖(11世) : 胡存梁,号省斋,行恭三一. 底岙西岸祖(12世) : 胡汉寅,号乔西,行从廿七. 杨火煨祖(12世) : 胡汉宥,字朝宥,号恕斋,行从三十. 大豹溪坑祖(12世) : 胡汉察,号月川,行从三四. 排行 : 仁义礼智信 新昌亨贞谦 恭从明聪睿 肃又哲谋圣 贤良昭裕后 惠万古清且长 存汉公启国 文德有光崇 儒一尊世法 明忠孝传家 宝宽余万载昌. 名派(9-29世)似为 : 叔大存汉公 启国文德有 光崇儒一尊 世法明 忠孝传. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 永嘉茗岙胡氏宗谱 谱序题 : 胡氏重修宗谱
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里寶塘延陵吳氏宗譜, 1, 圖像 名目 譜序 碑記 家訓 派行 世系1世泰伯公起 世傳11世法字行森土公起, 2004
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2004年重修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓始祖 : 吴泰伯 ; 吴仲雍. 义乌宗祖 : 吴相,字世翊. 泰伯80世孙. 生一子 : 吴圣造(提为一世). 祥贝始祖(14世) : 吴皥,行号胜二. 生一子 : 吴裕. 里宝塘派祖(21世) : 吴锡益,行元十八. 仁荣公之子. 迁东阳里宝塘. 锡益生三子 : 吴禄,行亨十九 ; 吴漆 ; 吴杉,行亨百三十九. 行辈 : 元享利贞镐树标 焕坦钰法 柱炬墀钟 涵模烈埴 锦泽桐炵 城铭润榜 炼垕钧洪. 名辈 : 缵尔祖德 嗣汝宗功 敬承善继 福广声鸿 惟期法守 永庆昌隆. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及版心题编目.
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法导读知识
兰亭集序书法
兰亭集序书法
“兰亭集序”的概念一般分为两类,一类是作为文学作品的《兰亭集序》,主要探讨它的内容和文学性,另一类是作为书法作品的《兰亭集序》,主要偏重于书法艺术的考察。这里指的是后者。兰亭集序是晋代书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友时写出的作品,也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。被赞为“天下第一行书”。现存《兰亭集序》的摹本主要有五种:冯承素摹本为唐代内府栩书官冯承素摹写,因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印,后世又称其为“神龙本”,因使用“双钩”摹法,为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。虞世南摹本虞本是唐代书法家虞世南所临,因卷中有元天历内府藏印,亦称“天历本”。虞世南得智永真传,直接魏晋风韵,与王羲之书法意韵极为接近,用笔浑厚,点画沉遂。褚遂良摹本褚本为唐代大书法家褚遂良所临,因卷后有米芾题诗,故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健,点画温润,血脉流畅,风骨洒落,深得兰亭神韵。黄绢本所用绢本,纸上的效果不易体现出来。因第四行“领”上加“山”,故又称“领字从山本兰亭”。再加上年代的久远,绢色陈旧泛褐,使之与当时的艺术效果有了距离。但主要的笔意、字形,仍然保存了下来,尤其是笔与笔、字与字、行与行之间,都表现出了映带关系和顾盼姿态。欧阳询定武本定武本是唐代书法家欧阳询的临本,于北宋宣和年间勾勒上石,因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世,此本为原石拓本,是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
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元旦是国家法定假日吗
元旦是国家法定假日吗
元旦是国家法定节假日,根据国务院发布的节假日安排,元旦假期共三天。元旦是一个世界节日,世界上很多国家都会过元旦,是世界上通称的“新年”。元旦是一年之始,节日日期为每年的公历1月1日。我国古代就已经出现了“元旦”这个词,但历朝历代的元旦日期不同,直到1949年才明确元旦为阳历1月1日。中国政府将元旦列入法定假日,元旦因此成为全国人民的节日,元旦假期为三天,与双休日调整。中国的元旦不如春节隆重,民间活动较少。
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老北京糖油饼的做法
老北京糖油饼的做法
老北京糖油饼是老北京皇城根的经典小吃,那时基本上算是北京人早上必吃的早点。但是现在经典的老北京糖油饼已经不多见了,多被红糖油饼取代。老北京糖油饼的传统做法比较繁琐,以下是简单可操作的家常做法。老北京的糖油饼糖用的是白糖,红糖油饼用的是红糖。虽然都是糖,但做出来的口感却是有很大区别的。以白糖制作有增香的作用。首先第一步是和面,制作油皮。准备面粉300克,食盐2克,泡打粉3克,鸡蛋1个,温水150克。先将面粉与食盐、泡打粉搅匀,之所以在这一步搅匀,打入一个鸡蛋,温水边倒边搅拌,搅拌成絮状后,下手揉面。揉到没有干粉后,将手上面渣洗掉,手粘食用油揉面,每次手上的油揉进面团后再粘油再揉,反复3-5次后,面团将变得极具柔软有延展性,第二步是和面,制作糖皮。糖皮部分食材配料:面粉200克,泡打粉2克,温水100克,食用油10克,白糖50-80克。将面粉、泡打粉搅匀。将油倒入面粉,再慢慢倒入白糖温水,边倒边搅拌成絮状后,下手揉面。将白糖加入温水中融化,白糖必须用温水融化后再和面,然后和到跟油皮一样。揉好的糖皮盖保鲜膜醒面20-30分。第三步制作糖油饼胚。面板抹油,双手粘油,将醒好的油皮和糖皮放在面板上整成圆形条状,不要揉面。将面皮与油皮分成大小相等的份数。这两个步骤有点类似于制作饺子皮。然后将每个小面团略整形,搓圆成圆形小面胚。每个圆形小面胚上抹上油,盖保鲜膜醒10分钟。第四步是炸糖油饼。将醒好的圆形小面团,油皮在下,糖皮在上,摞在一起,擀成薄厚适中的圆形薄饼,中间划两刀。锅中油烧热,油热至筷子放入,周边有密集的小气泡冒出就可以开始炸糖油饼了。先炸糖面,待两面金黄后捞出。老北京糖油饼就制作好了。
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芥菜饭的做法
芥菜饭的做法
芥菜饭是浙江省温州市的一道著名地方小吃,属于浙菜系。农历二月二吃芥菜饭是温州民间广为流传的习俗,并有“吃了芥菜饭不生疥疮”的说法。这其中还流传着一个传说。据说有一次乾隆微服私访,到浙南一户农家当中,张姓青年热情好客留乾隆吃顿便饭。等到做饭的时候却发现家里的米不多看,也没有菜肴,张某想了一想,就让妻子先去做饭,自己去菜园里摘了许多嫩芥菜,加点佐料,煮成一锅绿中夹白的芥菜饭。意外的很合乾隆的口味,正巧那一天是农历二月初二,自此二月二吃芥菜饭的习俗就流传下来了。【芥菜饭做法】先准备糯米、芥菜、猪五花肉等主料,还有虾皮、猪油、干葱头,酱油,辣椒酱、油炸花生仁,猪骨汤等辅料。先将糯米煮成饭;再把芥菜嫩叶切细备用。把切好的猪肉倒入炒锅煎炒香出油,把切好的芥菜倒入锅里与肉一起炒;芥菜炒熟后把糯米饭放入锅中同猪肉芥菜一起猛炒、绊匀;最后适量放盐、味精、虾皮、香菜等佐料,焖一二分钟,就可以吃了。芥菜饭的特点是饭松菜嫩,香甘爽口,非常好吃。
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清明团子的做法
清明团子的做法
清明团子是清明节的传统美食,清明团子又称“艾馍馍”、“清明蒿子粑”,是江南地区常见的小吃,也是一种特色习俗美食,一般在寒食节食用,主要由糯米粉、粳米粉制作而成。 清明团子做法: 1、艾草摘取新鲜的叶子,放水里洗干净沥干; 2、锅中放入水煮至沸腾放入艾草焯一遍,可以放少许小苏打,能使艾叶保持嫩绿色不会变黄; 3、艾草煮熟后捞出沥干放碗中,加入200ml左右的热水,然后倒入搅拌机中搅拌成糊状; 4、再把糯米粉和大米饭倒入艾草糊,加入一勺白糖搅拌均匀; 5、慢慢地加入热水,倒的过程中用筷子搅拌,一直到艾草糊看上去是流质状的,不是很干的状态,然后加入30g的食用油; 6、锅中放入水和蒸架,将艾草糊放入锅中蒸半个小时。蒸的过程中,五分钟左右一次要打开锅盖,用筷子搅拌艾草糊一次,目的是不会黏锅使艾草糊均匀; 7、蒸好后将艾草糊取出静置一旁等到温度凉下来,挖一大勺放到保鲜膜上压扁,取已蒸熟的20g豆沙馅搓圆放到面团上; 8、把保鲜膜从四周向中间收紧,包成团子形状,清明团子就做好了。
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