词条 毕加索的蓝色时期

毕加索的蓝色时期

毕加索的蓝色时期(西班牙语: Periodo Azul),是 毕加索在1900年至1904年之间,本质上以 单色(阴郁的 蓝色与 蓝绿色)做画的时期,只有极少数暖色作品例外。这些阴沉的画作是毕加索于 西班牙获得灵感、在 巴黎完成的,尽管在毕加索生前难以售出,现在却是毕加索十分著名的画作。

蓝色时期开始的时间点至今仍无法完全断定:一说是在1901年春天的西班牙,另一说则是下半年在巴黎的时光。在蓝色时期,毕加索受到在西班牙的旅程以及挚友卡洛斯·卡萨吉马斯自杀的影响,作品采用苦涩的色调,有时并取用阴沉的题材,像是妓女、乞丐、酒鬼等。尽管毕加索曾回忆道:“我在卡萨吉马斯的死后学着以蓝色做画。”艺术史学家海琳·赛柯(Hélène Seckel)表示:“我们或许该保留这个心理学上的理由,但我们不应该忽略年代大事记:当卡萨吉马斯在巴黎自杀时毕加索并不在现场……当这戏剧性的事件显现在毕加索的死者肖像画中时仍是秋天。”

1901年晚期,卡萨吉马斯...

毕加索的蓝色时期相关文献
蓝色起源
参见新雪帕德火箭SpaceX
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毕加索的玫瑰时期
参考资料Wattenmaker,RichardJ.;Distel,Anne,etal.(1993).GreatFrenchPaintingsfromtheBarnesFoundation.NewYork:AlfredA.Knopf.ISBN0-679-40963-7
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蓝色多瑙河
创作背景1866年奥地利帝国在普奥战争中惨败,帝国首都维也纳的民众陷于沉闷的情绪之中。为了摆脱这种情绪,施特劳斯接受维也纳男声合唱协会(德语:WienerSchubertbund)指挥赫贝克的委托,创作一部“象征维也纳生命活力”的圆舞曲。此曲1867年2月9日作为合唱曲首演反响平平。不过在半年后,施特劳斯在巴黎世界博览会(英语:InternationalExposition(1867))上亲自指挥该曲,作为不带合唱的管弦乐演奏,获得巨大成功,法国皇帝拿破仑三世亲临奥地利使馆表示赞赏。8月,施特劳斯远赴伦敦指挥演奏了该曲,同样获得巨大成功。自此世界各国纷纷印刷《蓝色多瑙河》的曲谱、演奏该曲。在首演七年之后的1874年,奥地利音乐评论家爱德华·汉斯力克评论称,《蓝色多瑙河》已同祝福皇帝和皇室国歌并列,被奥地利人视为歌颂国土和国民的一首国歌了。歌词部分该曲曾作过的合唱歌词(男声合唱团专用)如下:
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蓝色绵羊
澳大利亚已成功地培育出100只蓝色绵羊,从浅蓝,天蓝到海蓝,个个惹个喜爱。这群蓝色绵羊,源于25年前在一次交易会上偶尔发现的一只蓝色羊,它与白羊一起饲养,后代已显变父色,不久,又得到了一只采色苏塞克斯种的公羊,它面为黑色,身上却长着蓝色的羊毛,经过25年的漫长着意培育和精心筛选,才有了今天的成就。 蓝色绵羊可以繁殖数代而不会退色,这显然是一种
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蓝色革命的崛起
我国已正式提出开展“蓝色革命”的新构想,其含义是运用现代科学技术,向蓝色的海洋乃至内陆水域索取人们所需要的、更多的优质水产品。“蓝色革命”作为一种现代农业技术革命,将拓宽人们的视野,在用好土地的同时,面向广阔的水域,发展集约化养殖、增殖技术与捕劳技术,以挖掘水产资源的巨大潜力,获取大量的优质食物。“蓝色革命”提出后,受到有关方面的重视,对促进我国现代农业
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巴勃罗·毕加索
家族谱大览
一本族谱
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44.毕氏八修宗谱 [6卷及首上下], 44, 卷4-30, 26世与一(宿贞)起, 1992
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 公元1992年八修. 存41册:插图, 世系表. 河南府偃师祖: (唐) 毕憬. 自山东衮洲府东平州迁河南河南府偃师县. 贵溪小田祖: (宋) 毕宗万,字必大,行十六. 自弋阳石塘迁贵溪小田. 为憬公十四世孙. 黄冈祖: (宋元之际) 毕海. 自江西广信府贵溪迁黄冈毕公咀. 浠水始迁祖(1世): (宋元之际) 毕通,字文渊(上分谱载:伯禄). 自黄冈齐安毕公咀迁蕲水(今浠水县),卜居松杉湾. 为海公第四子. 生子一: 毕兰亭. 通公派下派祖(7世): 毕镇,字仕辅 ; 毕铨 ; 毕錞. 皆为文清公,字以周之子. 镇公下房祖(8世): (明) 毕鹦,字竹庵(长分) ; 毕鹉,字辑庵(二分) ; 毕䴔,字云庵(三分) ; 毕鸽,字原庵(四分). 铨公下房祖(8世): (明) 毕凤,字桐庵(五分) ; 毕鹏,字培庵(六分) ; 毕鸿,字翔霄,号补庵(七分). 錞公下房祖(8世): (明) 毕鸾,字和庵(八分). 派行(15世起) : 开封从运际 祚衍自兹宏 列宿贞天际 永言见志崇. 派行(35世起) : 承前起后富 展望将来强 枝繁叶茂盛 祖佑福禄长. 注: 纂修毕兹宝,字曾佑 ; 毕衍璜,字鹏飞. 注: 此谱目录, 卷端与版心的卷数不尽相同, 以版心题卷数登载. 注: 此谱似缺卷2(世荣下), 卷3-2(长分开派起), 3-5(二分开派起), 卷4-13(际派人四五三起), 4-15(祚派伦一九四起), 4-17(衍派慈一起), 4-19(衍派慈六一O起), 4-20(自派孝一起), 4-28(列派习一起), 4-33(达祖支). 散居地: 湖北省浠水县, 及鄂城县等地. 注: 本书以简化字体书写.
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山东新城毕氏世谱[13卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪23[1897]年. 13册: 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始迁祖(1世): (明) 毕善甫(次子毕有能迁益都金陵. 另谱) ; 毕庆甫 ; 毕让甫,字敬贤(复迁淄川王村. 另谱). 自枣强徙居桓台(旧新城县)东之茅托村. 善甫公派下支祖(5世): (明) 毕营 ; 毕继宗 ; 毕继祖. 庆甫公派下支祖(4世): (明) 毕大汉 ; 毕建 ; 毕理,字文益,号敬斋. 注: 此谱无目录, 书衣的卷数与版心不同, 以版心卷数记载. 散居地: 山东省桓台县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 毕氏世谱.
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山东新城毕氏世谱[13卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪23[1897]年. 13册: 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始迁祖(1世): (明) 毕善甫(次子毕有能迁益都金陵. 另谱) ; 毕庆甫 ; 毕让甫,字敬贤(复迁淄川王村. 另谱). 自枣强徙居桓台(旧新城县)东之茅托村. 善甫公派下支祖(5世): (明) 毕营 ; 毕继宗 ; 毕继祖. 庆甫公派下支祖(4世): (明) 毕大汉 ; 毕建 ; 毕理,字文益,号敬斋. 注: 此谱无目录, 书衣的卷数与版心不同, 以版心卷数记载. 散居地: 山东省桓台县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 毕氏世谱.
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49.毕氏八修宗谱 [6卷及首上下], 49, 卷6, 世德上, 1992
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 公元1992年八修. 存41册:插图, 世系表. 河南府偃师祖: (唐) 毕憬. 自山东衮洲府东平州迁河南河南府偃师县. 贵溪小田祖: (宋) 毕宗万,字必大,行十六. 自弋阳石塘迁贵溪小田. 为憬公十四世孙. 黄冈祖: (宋元之际) 毕海. 自江西广信府贵溪迁黄冈毕公咀. 浠水始迁祖(1世): (宋元之际) 毕通,字文渊(上分谱载:伯禄). 自黄冈齐安毕公咀迁蕲水(今浠水县),卜居松杉湾. 为海公第四子. 生子一: 毕兰亭. 通公派下派祖(7世): 毕镇,字仕辅 ; 毕铨 ; 毕錞. 皆为文清公,字以周之子. 镇公下房祖(8世): (明) 毕鹦,字竹庵(长分) ; 毕鹉,字辑庵(二分) ; 毕䴔,字云庵(三分) ; 毕鸽,字原庵(四分). 铨公下房祖(8世): (明) 毕凤,字桐庵(五分) ; 毕鹏,字培庵(六分) ; 毕鸿,字翔霄,号补庵(七分). 錞公下房祖(8世): (明) 毕鸾,字和庵(八分). 派行(15世起) : 开封从运际 祚衍自兹宏 列宿贞天际 永言见志崇. 派行(35世起) : 承前起后富 展望将来强 枝繁叶茂盛 祖佑福禄长. 注: 纂修毕兹宝,字曾佑 ; 毕衍璜,字鹏飞. 注: 此谱目录, 卷端与版心的卷数不尽相同, 以版心题卷数登载. 注: 此谱似缺卷2(世荣下), 卷3-2(长分开派起), 3-5(二分开派起), 卷4-13(际派人四五三起), 4-15(祚派伦一九四起), 4-17(衍派慈一起), 4-19(衍派慈六一O起), 4-20(自派孝一起), 4-28(列派习一起), 4-33(达祖支). 散居地: 湖北省浠水县, 及鄂城县等地. 注: 本书以简化字体书写.
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山东新城毕氏世谱[13卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪23[1897]年. 13册: 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始迁祖(1世): (明) 毕善甫(次子毕有能迁益都金陵. 另谱) ; 毕庆甫 ; 毕让甫,字敬贤(复迁淄川王村. 另谱). 自枣强徙居桓台(旧新城县)东之茅托村. 善甫公派下支祖(5世): (明) 毕营 ; 毕继宗 ; 毕继祖. 庆甫公派下支祖(4世): (明) 毕大汉 ; 毕建 ; 毕理,字文益,号敬斋. 注: 此谱无目录, 书衣的卷数与版心不同, 以版心卷数记载. 散居地: 山东省桓台县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题, 及版心题: 毕氏世谱.
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