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安氏族谱

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国19[1930]年. 合5册: 世系表.

始祖(1世): (元明之际) 安公(失讳). 自东海携二子由湖水迁居莒州又迁淄川. 长子安文诗 ; 次子安文礼(居日照湖水村, 本宗祖).

文礼公下支祖(3世): 安福忠 ; 安福祥.

注: 派行编列于影像第26-27页, 谱书例言的第3页.

散居地: 山东省日照县等地.

书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

安氏族谱简介资料
山东省日照县等地
安郁玟撰跋
民国19[1930]年
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安氏族谱字辈大观安氏作为一个古老且分布广泛的姓氏,其家族繁衍昌盛,在漫长的历史进程中,形成了众多分支。各分支为彰显家族传承、规范家族秩序,制定了独特的字辈体系。这些字辈不仅是家族成员取名的依据,更是承载着先辈们对后世的期望与教诲,记录着家族的发展脉络与文化传承。下面将为您呈现各地安氏的字辈情况。山东地区山东日照、青岛安氏字辈颇为独特。其十五世以上无统一行辈,且多以单字命名。自清道光十一年五修族谱起,议定统一行辈用字,自十六世始为“曰”字辈,顺序为“曰为茂郁丰,伯仲久长增,金祺华丽象,荣耀景加兴”。到光绪十五年六修族谱时,考虑到每世限用一字导致同名者众多,遂从十八世起每世增加一字,变为“曰为贤可宝,传述利以贞,慎修昭正式,衍泽庆有功”。至民国十九年七修族谱,因家族人口剧增,又将每世字辈扩充为四字,具体为“贤才培茂,郁乃可宏,丰宝熙良,传在百从,述作中继,肇利久清,建以常基,增尔元贞,效金慎言,修其箴名,光华克昭,美丽正廷,象举式全,延善敦荣,德泽普耀,景庆升平,有志加益,兴起功成”。山东青岛即墨区安氏字辈为“振修承先,肇守荣居,正宗纯希,登崇殿经,元允从鸿”。山东阳谷县及莘县安氏,其字辈是“景秀恩宪广,兴佳兆子长,忠传浩英才,宏志振国强”。山东茌平安氏则为“士记富贵荣华兴,盛旺茂顺昌”。山东新泰安氏秉持“忠厚传家远,耕读续世常,仁义礼志信,温良公俭让,臣智勇强,文武其全贺,福禄祯祥禧,伯仲叔季宗”的字辈顺序。山东枣庄安氏字辈为“培学(长)德修(朝)传(晋)家兆增志保平康”。山东临沂安氏是“学丙(家)全(洪)玉广”。山东莒县安氏的字辈是“月为茂玉丰(贵),伯仲久常增,金启”。陕西地区陕西西安府武盛郡安氏,其家族字辈为“忠天鼎修国,荣显尚汝德,维仁绍必昌,良士如闻道,万代永有光”。这一字辈体系反映出该支安氏对忠诚、仁德等品质的重视,期望后世子孙能秉持高尚品德,将家族荣耀代代相传。贵州地区贵州六枝安氏字辈为“定启金德明,常勇”。贵州桐梓安氏字辈是“崇单如太世,怀德金正国,水志大仁豫,仕肇……世绍宗定永,家庭干克邦”。贵州思南安氏字辈则是“守学如国其仕,登天正显文明,元世绍玉大德,万应廷启朝宗,永乐时维自秀,宏怀再复昌延”。这些字辈从不同角度展现了贵州地区安氏家族对道德、学问以及家族传承的追求。四川地区四川西昌安氏字辈为“崇单如太世,怀德金正国,水志大仁豫,仕肇”。四川阆中安氏字辈是“师正天德永,忠开万世贤,祥龙必起应,名廷中三元”。四川地区的这些安氏字辈,蕴含着对家族成员品德修养、建功立业的殷切期望。河北地区河北清河安氏一支字辈为“东长风秀,西成有旺,百年树人”。河北河间安氏字辈是“国洪丰显宝贵”。河北涿州保定安氏字辈为“文成有永立德行百世昌体存常怀孝书在继代忠”。这些字辈体现了河北安氏家族对家族昌盛、品德传承以及文化延续的重视。湖南地区湖南邵东、怀化安氏字辈内容丰富,老字派为“天佐文明永,志思大朝廷,继应长春士,学能治邦国,宗光耀荣承,良傅元祖德,万代纲纪定,忠孝惟作则”,新字派为“节义效先贤,福寿康宁悦,彝训昌盛典,乾坤辉伟业,玉金钦翊瑞,高仪通锦泽,广浩丽秀绵,正衍显英杰”。湖南湘西永顺安氏字辈是“文才大明兴,玉承世宗本,忠厚培先德,诗书启后人,勤俭必富贵,谦让定和平,永远居祖国,万代振家声”。这些字辈充分展现了湖南安氏家族对文化传承、品德修养以及家国情怀的重视与传承。江苏地区江苏丰县安氏字辈为“其赵槐映继,利方在允时,文意孝忠良,井德显代自”。江苏铜山、山东郯城安氏字辈是“囗法丙思庆,玉永广太昌,习学宝兴隆,同志明记怀,忠厚德祥呈”。江苏扬州安氏字辈为“治国永远良,旭正明文长,宝守兴功德,传家纪事昌”。这些字辈从不同方面反映了江苏安氏家族对家族治理、文化传承以及品德修养的重视。河南地区河南新乡安氏字辈为“瑞永希文继佩”。河南商水固墙镇安氏字辈是“万字学(shou)缘(jin)太,福德全修善,明大道功成,孝先贤”。河南地区的这些安氏字辈,承载着家族对子孙在品德修养、学问追求等方面的期望。湖北地区湖北利川忠路镇八圣村安氏字辈为“崇君显智锡,居远儒宗祖,传之德敬朝,勤正大光明”。湖北武昌府忠孝门外安家桥安氏字辈是“承先继志,为邦佳光,崇学敦本,永世克昌”。这些字辈体现了湖北安氏家族对先辈传承的重视,以及对家族成员在品德、学问和对国家贡献方面的期望。重庆地区重庆开县安氏字辈为“三元定邦德,名彰玉树瑶,枝发正长作,士诚如继光,泽荣华世代,绍书香”。重庆涪陵安氏一支字辈是“国正天星顺,官清民自安,子孙宏禄大,知绍福信宽”,另一支为“行居宏德大,邦国永世祥,荣貴登台上,子孙文庆长”。重庆南川安氏则更为复杂,民主支派为“朝启升文尔,其自显宗杨,应佐忠良国,永振万民邦”;大铺支派为“天顶修仁爵,礼义传万世”;大观支派为“友应天榜,明光万国,大启仁文,昌荣世德”;大有支派为“友应天榜,明光万国,文华盛治,世代忠良”,民国三十年统一续派为“孝友承祖宪,诗礼化子方,仁信昭敬慕,义和兆荣昌,怀才尚济庶,学道雅超常,世代守训典,立名远流芳”。重庆地区安氏字辈的丰富性,展现了其家族文化的多元与传承的复杂性。其他地区山西安邑安氏字辈为“行居洪大,应天维知,新崇礼厚,德信文学,忠孝顺能”。甘肃靖远安氏字辈是“文维如单成,国清宗”。辽宁大连安氏字辈为“吉善之家庆有余”。安徽合肥安氏字辈是“兴学会增连庆修元”。广西大化县安氏字辈为“宏、居、大、应、高、明、正、宗、广、智、心、从、得、义、折、胜、文、其、昌”。这些地区的安氏字辈,同样从各自的角度体现了家族的文化传承与价值追求。安氏家族字辈繁多,分布广泛,每一支字辈都有着独特的历史背景和文化内涵,共同构成了安氏家族丰富多彩的文化体系。通过这些字辈,我们可以感受到安氏家族深厚的历史底蕴和对家族传承的坚定信念。无论是在山东的沿海地区,还是在贵州的山区;无论是在陕西的古都旁,还是在湖南的水乡边,安氏家族的后裔们都凭借着这些字辈,铭记家族根源,传承家族精神,在各自的生活中延续着安氏家族的辉煌。
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