[戴姓家谱]

戴氏家谱序, 树有根，水有源，数典忘祖可以为人乎？家有谱书犹国之有史，读国史以励华人，览族谱

戴姓得姓始祖,简要介绍：宋戴公。西周初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶

戴姓起源,戴姓:一支出于姬姓。周初有姬姓戴国(今河南兰考，杞县、封丘一带)，春秋时被宋所灭

《中国人名大辞典》收入了戴姓历代名人175名，占名人总数的0.45%，排在名人姓氏的第六十位；戴姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.32%，排在并列第六十四位；戴姓的著名医学家占中国历史医学家总数的0.32%，排在第六十四位。先秦两汉戴德、戴圣：戴德系宋戴公（子撝）的十一世孙。戴圣是戴德之弟戴仁之子。戴德、戴圣二人为西汉时梁国睢阳（今河南商丘）人，家族显赫。戴德、戴圣是今文礼学“大戴学”和“小戴学”的开创者。晋十六国时期戴逵（？—396），东晋学者、画家、雕塑家。戴渊，东晋人，年轻时，很侠义，不注意品行，曾在长江、淮河间袭击、抢劫商人和旅客。戴僧静，东晋人，在平定沈攸之叛乱中建功，被封为前军将军、宁朔将军。萧道成建立了齐国政权，就把戴僧静封为“建昌县侯”，担任‘太子左卫率’。4年后，又做了‘北徐州刺史、淮南太守’等官职，他出身贫贱，知道艰辛，看到百姓穷苦，就自己出钱买牛给穷家用来耕种土...

我国是最早使用姓的国家，起源至今已有五于余年历史。姓氏萌于早期的部落代表着氏族的血统。先秦时期姓与氏是两个不同的概念，女子称姓，男子称氏。姓是血统的传承关系，氏是社会地位、区域分布的标志。[姓别婚姻，氏明贵贱]氏相同而姓不同者可以通婚;同姓而不同氏者不可以通婚。帝王可给功臣或宠信之臣赐姓、分封土地，并根据分计地的地名命氏。秦汉以来，姓与氏混用，合而为一姓被定为世袭，由父传子，代代传承。如今男女平等，子女可父姓，亦可母姓.