词条 钟氏祖先牌位

钟氏祖先牌位

原书: 写本, [1985?]. -[2]叶

始祖 : 钟腔观

散居地 : 台湾省云林县斗六市等地

钟氏祖先牌位简介资料
台湾省云林县斗六市等地
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藏家收藏1470块别人家的祖先牌位
藏家收藏1470块别人家的祖先牌位,    虽说海内外炎黄子孙几千年来一直保留清明着祭祖、扫墓的习俗,但随着时代
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祠堂里的祖先牌位应该如何摆放?有什么讲究?
牌位,又称“神主”、“神主牌”、“神位”等。是将神明、祖先名号书写或雕刻在木板、金属板、纸板、绢帛、墙壁等物体上,象征神明或祖先,并加以祭祀。在华人家庭,延续了几千年的传统文化,对安放神位、祖先牌位都有讲究。屋宅中神位的安置方法是传统尊天敬神与慎终追远观念的具体化。安神位、祖先牌位关系重大,除了可做为全家精神寄托外,也可保全家平安。一、安神位及祖先牌位的总体原则安神位及祖先牌位,必须注意天时、地利、人和这三方面的完美配合。所谓天时就是慎重选择吉日良时来安神位与祖先牌位。地利就是要选择屋宅中的吉祥方位,或主事者的吉方来安神位及祖先牌位。人和就是选择与自己有缘、有感应的神,并且请有法力的师傅做好完整的安神位仪式。二、安神位的具体方法(一)、安神位的方法:1、先根据农历来选取“安香”或者“祈福”吉日。选定当年的大利坐向,如2012年,大利东西,因此,最好选择做坐东朝西或坐西朝东的位子。如果环境缘...
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在祠堂内供奉祖先牌位有哪些讲究?应该遵循怎样的传统?
​在我国地域上存在南方宗族意识强,北方较弱的特征,这与自古以来宗族群体的发展以及政治经济重心的分布等原因有关。在南方,家族祠堂毗邻,逢年过节,宗族文化活动热闹非凡。在祠堂内供奉祖先牌位也是长久以来的习俗,关于此,族谱网的小编有话讲讲。
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祖先牌位的摆放与禁忌,祖宗灵位怎么摆放?
对于祖先牌位的摆放,我们需要遵循诸多传统礼仪,以体现尊重与敬仰。首先,应避开厨房和洗手间,这两个地方分别代表火气和污秽,对祖先不敬。其次,牌位不应放在卧室或对着镜子,以免打扰祖先安宁或造成不敬。再者,牌位应高挂而非置于低处或墙角,且避免阳光直射和破旧环境。这些规定旨在维护对祖先的敬重,传承家族文化。
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家族谱大览
渡溪钟氏宗谱 [16卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]年重修. 存15册:插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 英公. 周成王封为钟邑侯. 始祖(1世): 钟森,字汝懋,行明十一(居钟沙塘) ; 钟林,字汝成,行明十四(浦邑颖川, 钟陈岩下祖, 居兴贤乡. 在卷4的内容里). 渡溪始迁祖(2世): 钟庆,字瑞之,行彦十五. 卜迁渡溪钟山. 庆公之孙珪(千十一)公下支祖(5世): 一枝仁分: 钟仁,字配德,号诚斋,行原三. 里三厅, 西方, 殿下...等派共祖. 二枝义分: 钟义,字配行,号厚斋,行原七. 三枝礼分: 钟礼,字配敬,号敦斋,行原八. 中宅, 前宅...等派共祖. 四枝智分: 钟智,字配显,号朴斋,行原十四. 中宅, 上宅, 岗后...等派共祖. 五枝信分: 钟信,字配实,号实斋,行原五三. 洪源前宅, 菊花源, 后宅, 台门里...等派共祖. 行字母(1-20世)似为: 明彦百千原 次荣福惠文 武闰余成仁 崇英俊乾坤. 注: 参考卷1, 影像第115页, 尚有其他同行字母. 行字母(21-38世): 开泰肇启维 纯宽容浩济 祯祥禧祐禄 祚祉祺. 名字母(21-38世): 光守本昭明 一公安以定 尚允希贤必 若吉士. 表字母(21-38世): 耀臣如日新 人侯永嘉承 懋可景昌修 咸步引. 注: 此谱缺卷5(四枝及五枝各派), 另目录卷1-4的内容. 散居地: 浙江省兰谿县, 及浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 钟氏族谱. 卷端题: 兰溪颕川钟氏族谱.
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渡溪钟氏宗谱 [16卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]年重修. 存15册:插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 英公. 周成王封为钟邑侯. 始祖(1世): 钟森,字汝懋,行明十一(居钟沙塘) ; 钟林,字汝成,行明十四(浦邑颖川, 钟陈岩下祖, 居兴贤乡. 在卷4的内容里). 渡溪始迁祖(2世): 钟庆,字瑞之,行彦十五. 卜迁渡溪钟山. 庆公之孙珪(千十一)公下支祖(5世): 一枝仁分: 钟仁,字配德,号诚斋,行原三. 里三厅, 西方, 殿下...等派共祖. 二枝义分: 钟义,字配行,号厚斋,行原七. 三枝礼分: 钟礼,字配敬,号敦斋,行原八. 中宅, 前宅...等派共祖. 四枝智分: 钟智,字配显,号朴斋,行原十四. 中宅, 上宅, 岗后...等派共祖. 五枝信分: 钟信,字配实,号实斋,行原五三. 洪源前宅, 菊花源, 后宅, 台门里...等派共祖. 行字母(1-20世)似为: 明彦百千原 次荣福惠文 武闰余成仁 崇英俊乾坤. 注: 参考卷1, 影像第115页, 尚有其他同行字母. 行字母(21-38世): 开泰肇启维 纯宽容浩济 祯祥禧祐禄 祚祉祺. 名字母(21-38世): 光守本昭明 一公安以定 尚允希贤必 若吉士. 表字母(21-38世): 耀臣如日新 人侯永嘉承 懋可景昌修 咸步引. 注: 此谱缺卷5(四枝及五枝各派), 另目录卷1-4的内容. 散居地: 浙江省兰谿县, 及浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 钟氏族谱. 卷端题: 兰溪颕川钟氏族谱.
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渡溪钟氏宗谱 [16卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]年重修. 存15册:插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 英公. 周成王封为钟邑侯. 始祖(1世): 钟森,字汝懋,行明十一(居钟沙塘) ; 钟林,字汝成,行明十四(浦邑颖川, 钟陈岩下祖, 居兴贤乡. 在卷4的内容里). 渡溪始迁祖(2世): 钟庆,字瑞之,行彦十五. 卜迁渡溪钟山. 庆公之孙珪(千十一)公下支祖(5世): 一枝仁分: 钟仁,字配德,号诚斋,行原三. 里三厅, 西方, 殿下...等派共祖. 二枝义分: 钟义,字配行,号厚斋,行原七. 三枝礼分: 钟礼,字配敬,号敦斋,行原八. 中宅, 前宅...等派共祖. 四枝智分: 钟智,字配显,号朴斋,行原十四. 中宅, 上宅, 岗后...等派共祖. 五枝信分: 钟信,字配实,号实斋,行原五三. 洪源前宅, 菊花源, 后宅, 台门里...等派共祖. 行字母(1-20世)似为: 明彦百千原 次荣福惠文 武闰余成仁 崇英俊乾坤. 注: 参考卷1, 影像第115页, 尚有其他同行字母. 行字母(21-38世): 开泰肇启维 纯宽容浩济 祯祥禧祐禄 祚祉祺. 名字母(21-38世): 光守本昭明 一公安以定 尚允希贤必 若吉士. 表字母(21-38世): 耀臣如日新 人侯永嘉承 懋可景昌修 咸步引. 注: 此谱缺卷5(四枝及五枝各派), 另目录卷1-4的内容. 散居地: 浙江省兰谿县, 及浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 钟氏族谱. 卷端题: 兰溪颕川钟氏族谱.
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钟氏支谱 [14卷,及卷首]
原书: [出版地不详] : 孝思堂藏, 民国26[1937]三修. 17册 :插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 卷14之版心标为卷末. 始祖 : (北宋) 钟尚,字志高. 居福建省汀州府武平县象洞. 万载始迁祖 : 钟万九,行万爵. 由闽汀武平县迁居江西,居万载城西15都南溪. 万载钟氏分宁, 福, 寿三大房. 此谱为寿房续修支谱. 钟尚公下支祖(4世) : (宋) 钟毅,行二十 ; 钟密,行廿一 ; 钟理,名正懋,行廿八 ; 钟强,行三十五. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 钟氏寿房支谱. 版心题 : 万载昌田钟氏寿房支谱
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赣县鹭溪桃溪钟氏联修族谱
原书:先祖:钟接, 先祖:钟仕政, 先祖:钟世舆, 始迁祖:钟舆,宋 支祖:钟仕政,元 始祖:钟接,楚汉 地区:江西赣州市赣县 年代:1949年石印暨 谱共十二册。其中联修总谱不分卷,计三册。 第一册为鹭溪桃溪两大房共同性序传、文献、图表 第二册为鹭溪房垂丝图 第三册为桃溪房垂丝图 另外九册为桃溪房谱,卷首(即第一册)序传、文献、图表,卷一至十四(即第二至九册)世传 缺桃溪族谱卷首、卷十 书名据版心、书衣题。八修本
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钟氏宁房支谱 [14卷,及卷首末]
原书 : [出版地不详] : 孝思堂, 民国24[1935]重修. 15册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西社会科学院. 万载钟氏分宁, 福, 寿三大房. 此谱为宁房续修支谱. 万载始迁祖 : 钟万九,行万爵. 由闽汀武平县迁居江西万载城西15都南溪. 散居地 : 江西万载县等地. 书名据书名页题, 及书衣题编目. 版心题 : 万载昌田钟祠宁房谱.
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