吉林及宁古塔衙门等经制册清同治光绪宣统年间承禄, 德云等佐领属下

山东、辽宁、云南等地晏氏字派,山东、辽宁、云南等地晏氏字派辽宁省新金县晏俊杰（现居台北市湖口中心村34巷16弄

永禄等公之墓,永禄等公之墓先祖谯永禄，殁葬龙宝山牌坊梁下险岩子南侧山间（今鲜仕华家屋侧），有坟

山东、辽宁、云南等地晏氏字派,山东、辽宁、云南等地晏氏字派    山东、辽宁、云南等地晏氏字派      辽宁

说法来源迄今为止能找到的元朝实行四等人制的说法来源于清朝末年屠寄的《蒙兀儿史记》，屠寄认为元朝社会民族界限严格分为蒙古、色目、汉人、南人四个等级。在清末民初时期，由于受到西方民族主义思潮的影响，元代四等人制度被广泛引用，并且被写进了当时的历史教科书，如史学家钱穆的《国史大纲》和范文澜的《中国通史简编》等。学者研究中国历史学家白寿彝认为，元朝政府并没为四等人的划分颁布过专门的法令，但它反映在有关他们政治、法律地位以及其他权利和义务方面的诸多不平等规定中。忽必烈在位时期，这种民族分化政策已经基本形成，其后构成元王朝统治秩序的一个很大特点。中国历史学家刘浦江指出，《元史》、《明太祖实录》以及朱元璋等反元势力也均从未提及“四等人制”，而且明朝初期士人诸儒亦无“夷夏之别”以及“民族大义”的思想。日本史学家杉山正明亦指出被认为是排挤到最下层的南人并未看到遭受到特别残酷虐待的事实，也有一般蒙古人穷途潦倒...

详细列表参考郭红、靳润成，《中国行政区划通史．明代卷》，上海市，复旦大学出版社，2007年8月。《明史》《中国历史地图集》