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现代假名遣

现代假名遣（日语：現代仮名遣い），通称新假名（新仮名），是日本政府将1946年提出的内阁告示“現代かなづかい”修改后，在1986年7月1日以内阁告示第1号公布，用来记载日语的方式之一。

“遣い”在这里的意思是“使用”。

现代假名遣相关文献

遣唐使

遣唐使的派遣遣唐使的航路遣唐使延续了过往日本遣隋使前往中国担任使节。首任遣唐使是公元630年的犬上御田锹。此后日本陆续都有使节派遣往唐朝达十多回合，直到894年由菅原道真建议废止后再没有继续。中间时间长达200多年。使唐文化及佛教文化在日本的广泛传播作出重大贡献。遣唐使的派遣目的，除了与唐朝表示友好、以及把先进的唐朝制度及文化吸收输入以外，亦包括搜集朝鲜半岛及东亚地区的情报。遣唐使的派遣不一定只有一人前往。而当有多于一人参与之时，会区分“大使”及“副使”。而随遣唐使被派遣往唐朝的，亦包括有留学生及僧人。每次出海，都有400-500人乘坐4艘船渡海。遣唐使船一行人在出发前，都会带同船舳先到大坂住吉的住吉大社，祈求住吉大神保祐海上安全。之后，整船人从住吉津开始出发，经住吉细江前往大坂湾，再去到难波津。经过濑户内海到达福冈的那津，再前往玄界滩。过去日本与朝鲜半岛友好之时，会在朝鲜半岛北岸登陆，然...

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遣隋使

第一次派遣第一回始于开皇二十年（600年），《日本书纪》无记载。《隋书》“东夷传俀国传”载有高祖文帝问遣使的对话：“开皇二十年，倭王姓阿每，字多利思北孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙。上令所司访其风俗。使者言倭王以天为兄，以日为弟，天未明时出听政，跏趺坐，日出便停理务，云委我弟。高祖曰：‘此太无义理。’于是训令改之。”第二次《日本书纪》有记载607年（推古天皇十五年）日本圣德太子派遣小野妹子及其他留学生来到隋国，吸收隋国政治制度，在隋的汉名为“苏因高”。遣隋使列表关于日本派遣遣隋使的次数，有不同种说法。但根据《日本书纪》和《隋书》的记载来看，其次数不少于5次。参看遣唐使遣新罗使宋日贸易遣明使

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历史假名遣

概要历史的假名遣，如以下所述，根据契冲假名遣的国语学文献调查作修改。自明治时代到战后国语国字改革的现代假名遣公布为止，为实际上日语正书法所使用的记载法。其内容主要是以平安前期的发音、假名遣为基盘、溯及奈良时代，将古代用字、发音增色后的产物。相对于现代假名遣以表音主义为主，历史假名遣偏重于语源主义、文法主义。由于是以较少发音变化的语源、文法为基准的缘故，具有不易受到历史变化影响的的优点，在该理由或“鉴于日语传统的最正统书写法”之信念下，现在仍有人使用着。有观点认为“历史假名遣”和“旧假名遣”并非同一概念。“历史假名遣”侧重“规范”，而“旧假名遣”侧重“实态”。例如“或ひは”是事实上存在的旧假名遣，但这种写法并不规范，故不能叫做“历史假名遣”，历史假名遣当作“或いは”，与现代写法相同。（类似中文“正体字”和“繁体字”的区别。）内容与现代假名遣相较有如下所述的特徴。使用「ゐ」（ヰ）、「ゑ」（ヱ）...

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平假名

平假名,平假名一览日语书写系统汉字假名使用罗马字下行汉字为平假名的字源。“ゐ”“ゑ”在现代日语中已经不再使用。Unicode参见片假名伊吕波中古日语日语罗马字日本国语国字问题

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阿伊努语假名

历史江户时代的北海道指的是库页岛、千岛群岛以及被所谓的虾夷地的地方。根据松前藩的调查制作了其地图，1604年（庆长9年）完成的松前岛图上就有用阿伊努语记载的地名。1700年（元禄13年）完成的松前岛乡帐主要以平假名记载阿伊努语地名。此后为了能更准确地记载阿伊努语，发明了与日语发音不同的小写体片假名，自此阿伊努语假名正式成立。特征阿伊努语假名由片假名、有半浊音符号的片假名、小写片假名、小写的有半浊音符号的片假名组成。文字ンー

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表记

拼写改革

家族谱大览

汤岙朱氏族谱 [不分卷]

原书: 抄本影印, 清同治3[1864]重修. 2册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱不标卷数,不确定是否齐全. 部分破损难阅. 开基祖 : (唐) 朱操隐. 出自闽省,五季之乱时隐居柟溪珍川花坛. 派祖 : (宋) 朱直清. 乐清汤岙祖(11世) : 朱宗泰,字伯选. 迁半河. 遭状元公之变避居汤岙. 生六子,分六房. 乐左源三坑祖 : 朱伯民. 支祖 : 朱元讷 ; 朱元捷(子孙析置玉环,地潭,白石九厅,麻黄) ; 朱元甫 ; 朱元则 ; 朱元濂(子孙析置温州康乐坊,温洲石板巷) ; 朱元遣 ; 朱元骁 ; 朱元辨 ; 朱元湾 ; 朱元勇 ; 朱元宝. 六房下支祖 : 朱元琅 ; 朱元璜. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据谱序题编目.