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本体

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本体英语:Noumenon发音: /ˈnuːmɛˌnɒn/),哲学名词,意指不必用感官就能够知识到的物体,或事件。它与现象是两个相对的名词,是形而上学中重要的议题。研究本体的学问,称为本体论。康德称本体为物自身(德语:das Ding an sich英语:thing-in-itself,又译为物自体)。

本体相关文献
本体论
字源英语:Ontology源自希腊语单词ον(存有)和λόγος(逻各斯,科学、研究、理论)的组合。1870年代,日本学者西周将它汉译为理体学,之后又出现了实体学、本体论、实有论、存在论等译名。之后这些译名传入中国。1930年代之后,日本学界通常使用存在论这个译名。基本问题本体论的根本问题是:“存有的最初分类是什么?”不同流派的哲学家对这个问题有不同的解释。这个问题使得在神学、图书馆学和人工智能的研究方面都需要运用本体论的知识,而且反映到宇宙学、道德和审美观念上。另外存在论提出的问题还包括:存有是什么?物质物体是什么?物体的基本属性是什么?用什么区别确定一个物体?“物质物体存在”的基本定义是什么?物体的特性是什么?存在的特性是什么?什么时候物体不再存在?并不仅仅是变化。为什么物体可以相对于虚无存在?本体论历史本体论最早可推朔到古希腊的柏拉图和亚里士多德,亚里士多德曾经定义存在论为“研究物体...
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本体
概述英文术语“ontology”一词源于哲学领域,且一直以来存在着许多不同的用法。在计算机科学领域,其核心意思是指一种模型,用于描述由一套对象类型(概念或者说类)、属性以及关系类型所构成的世界。尽管不同的本体对于这些构成成分的确切称谓有所不同,但它们却都是一部本体不可或缺的基本要素。一般来说,人们所普遍期望的一点就是,本体之中模型的那些特征应当非常类似于相应的现实世界。就计算机科学与哲学来说,二者所说的本体之间的共同之处就在于,它们都是依据某种类别体系,来表达实体、概念、事件及其属性和相互关系。在这两个领域当中,存在针对本体相对性(ontologicalrelativity)的种种问题(比如,哲学领域的奎因和克里普克,计算机科学领域的索瓦(英语:JohnF.Sowa)和高利诺(英语:NicolaGuarino)),人们已经和正在开展相当大量的工作;而且,人们也在讨论关于规范化本体是否具有生...
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本体语言
分类本体之可视化展现形式示例:Mason-ontology。传统本体语言CycLDOGMA(DevelopingOntology-GroundedMethodsandApplications,字面意思为“建立基于本体的方法和应用”)F-Logic(FrameLogic,框架逻辑,F-逻辑)KIF(KnowledgeInterchangeFormat,知识交换格式)KL-ONEKM编程语言LOOM(本体论)OCML(OperationalConceptualModellingLanguage,操作型概念建模语言)OKBC(OpenKnowledgeBaseConnectivity,开放知识库连接)PLIB(PartsLIBrary,字面意思为“部件库“)RACER系统(推理机)按语法分类标记本体语言此类语言采用某种标记方案来编码知识,且最为常用的标记语言是XML。DAML+OILOIL(本体...
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同本体论
历史ὁμοούσιος这个希腊文单字,在新约圣经中并没有出现,但在基督教历史上出现的时间很早,最早使用这个字的是诺斯底教派。参考文献参见同质论
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从道德本体到存在本体
内容摘要:王阳明的心学本体论思想在晚年“良知说”中发生了重要变化,即从心本体的道德性到存在性的变化,也就是说,心本体从“至善”的道德本体发展到“无善无恶”的存在本体。王阳明晚年特别关注宇宙论问题,将心之本体扩展为宇宙本体,确立了新的天人关系论。
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家族谱大览
吴氏族谱
吴氏族谱
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來氏宗譜, 18, 1987
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衡山欧阳氏七修通谱 [16本,首2卷]
原书: [出版地不详] : 渤海堂, 民国31[1942]年七修. 18册: 插图, 人像, 世系表. 始祖(1世): (唐) 欧阳万,字一本. 万公派下六房祖(5世): 欧阳谟(洞渊始迁祖) ; 欧阳托(安德里始祖) ; 欧阳詃(黄石里始祖) ; 欧阳堂(永和祖) ; 欧阳宏(钧源祖) ; 欧阳戊(义历祖). 本谱为托公南湾房之后裔世系为主. 谟公派下支祖(24世): 欧阳遵治,字海清(坪头房滩头湾支初祖) ; 欧阳遵学,字智海(坪头房辖神湾支初祖) ; 欧阳正五,字日湖(坪头房大堡支初祖) ; 欧阳遵元,字干道(坪头房黄旗岭支初祖). 詃公派下支祖(21世): 欧阳禄(西关房初祖) ; 欧阳学远(新田房初祖) ; 欧阳嵩(新田支初祖) ; 欧阳连(石塘绩麻房初祖) ; 欧阳明震(雷市房初祖)...等. 堂公派下支祖(22世): 欧阳景 ; 欧阳信. 兄弟由江西卢陵徒衡山为霞流房初祖. 宏公派下支祖(21世): 欧阳启寅,字志亮. 下洋塘房初祖. 戊公派下支祖(19世): 欧阳仁亮(高功岭成功桥丰塘坪房初祖) ; 欧阳仁礼(一码渡房初祖). 托公派下支祖: 欧阳崇礼(17世,山田房初祖) ; 欧阳来凤(20世, 吴集化龙桥大源塘初祖) ; 欧阳信奎(22世,义田母房初祖) ; 欧阳以文(23世,荆田房初祖) ; 欧阳以德(23世,白云房初祖) ; 欧阳炙(28世,上洋塘房初祖) ; 欧阳瑞添,字凝禧,号祥麟,行营一郎(31世,南湾房初祖). 瑞添公派下支祖(35世): (明) 欧阳隆宝 ; 欧阳元宝,字大成(高见支) ; 欧阳国宝(居攸县,世系未垂) ; 欧阳仁宝(徒居衡阳,世系未垂) ; 欧阳玉宝(居善化湘潭,世系未垂). 隆宝公派下支祖(36世): 欧阳孔 ; 欧阳袭 ; 欧阳辉. 元宝公派下支祖(36世): (明)欧阳斌,字兼武,号又峰 ; 欧阳海,字涵川. 派行(36世起): 积厚其洪发 敦纯绪炳衡 英才同振起 翼赞定观成. 新添派行: 乐善荣余庆 因亲笃远情 隆家关建国 首计在民生. 注: 编校欧阳润苍,字又佣. 注: 本谱为欧阳氏13房之通谱. 其中以南湾房居多. 注: 本谱以本为单位, 公谱4本, 及托祖派谱14本. 散居地: 湖南省衡山县等地. 书名页题: 衡山县欧阳氏七修通谱. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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衡山歐陽氏七修通譜
原书: [出版地不详] : 渤海堂, 民国31[1942]年七修. 18册: 插图, 人像, 世系表. 始祖(1世): (唐) 欧阳万,字一本. 万公派下六房祖(5世): 欧阳谟(洞渊始迁祖) ; 欧阳托(安德里始祖) ; 欧阳詃(黄石里始祖) ; 欧阳堂(永和祖) ; 欧阳宏(钧源祖) ; 欧阳戊(义历祖). 本谱为托公南湾房之后裔世系为主. 谟公派下支祖(24世): 欧阳遵治,字海清(坪头房滩头湾支初祖) ; 欧阳遵学,字智海(坪头房辖神湾支初祖) ; 欧阳正五,字日湖(坪头房大堡支初祖) ; 欧阳遵元,字干道(坪头房黄旗岭支初祖). 詃公派下支祖(21世): 欧阳禄(西关房初祖) ; 欧阳学远(新田房初祖) ; 欧阳嵩(新田支初祖) ; 欧阳连(石塘绩麻房初祖) ; 欧阳明震(雷市房初祖)...等. 堂公派下支祖(22世): 欧阳景 ; 欧阳信. 兄弟由江西卢陵徒衡山为霞流房初祖. 宏公派下支祖(21世): 欧阳启寅,字志亮. 下洋塘房初祖. 戊公派下支祖(19世): 欧阳仁亮(高功岭成功桥丰塘坪房初祖) ; 欧阳仁礼(一码渡房初祖). 托公派下支祖: 欧阳崇礼(17世,山田房初祖) ; 欧阳来凤(20世, 吴集化龙桥大源塘初祖) ; 欧阳信奎(22世,义田母房初祖) ; 欧阳以文(23世,荆田房初祖) ; 欧阳以德(23世,白云房初祖) ; 欧阳炙(28世,上洋塘房初祖) ; 欧阳瑞添,字凝禧,号祥麟,行营一郎(31世,南湾房初祖). 瑞添公派下支祖(35世): (明) 欧阳隆宝 ; 欧阳元宝,字大成(高见支) ; 欧阳国宝(居攸县,世系未垂) ; 欧阳仁宝(徒居衡阳,世系未垂) ; 欧阳玉宝(居善化湘潭,世系未垂). 隆宝公派下支祖(36世): 欧阳孔 ; 欧阳袭 ; 欧阳辉. 元宝公派下支祖(36世): (明)欧阳斌,字兼武,号又峰 ; 欧阳海,字涵川. 派行(36世起): 积厚其洪发 敦纯绪炳衡 英才同振起 翼赞定观成. 新添派行: 乐善荣余庆 因亲笃远情 隆家关建国 首计在民生. 注: 编校欧阳润苍,字又佣. 注: 本谱为欧阳氏13房之通谱. 其中以南湾房居多. 注: 本谱以本为单位, 公谱4本, 及托祖派谱14本. 散居地: 湖南省衡山县等地. 书名页题: 衡山县欧阳氏七修通谱. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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1.罗洪家谱修订本, 1, 1600–2005
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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1.资北凌氏族谱 第四本
原书: [资阳 : 编者], 1997年铅印. 1册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 此谱字体较小, 须使用高倍率阅读机. 受姓祖 : (周) 姬甸. 康叔之子,任凌人官职,以官为姓. 始祖 : 凌吉. 入川祖 : (明) 凌保阳. 宦游入蜀. 四大房祖 : (清) 凌登魁,字士元 ; 凌登第 ; 凌登陛 ; 凌登华. 散居地 : 四川省资阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 资北凌氏族谱第四本. 中国,江西省,赣州市
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