词条 祭祀公业余三合记派下系统表

祭祀公业余三合记派下系统表

原书: 写本, 民国71[1982]记事. [1]叶 : 世系表. 始祖 : 余三合记 散居地 : 台湾省高雄县路竹乡等地
祭祀公业余三合记派下系统表简介资料
台湾省高雄县路竹乡等地
民国71[1982]记事
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永铵、永钰两公世系派诀表,储氏派系及派诀(一)    渊源世系综合说氏族受姓之初,犹木之本、水之源也。后世
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表皮系统
无脊椎动物的外皮系统脊椎动物的外皮系统脊椎动物的外皮系统包括皮肤及皮肤衍生物。皮肤是由表皮及真皮所组成。以哺乳类为例,表皮源自外胚层,位于皮肤浅表,为复层扁平上皮,从深到浅可分为四层,分别为基底层、棘细胞层、颗粒层、角质层。真皮源自中胚层,位于表皮下方,由致密性结缔组织组成,可分为乳头层、网状层。真皮之下为皮下组织,由疏松结缔组织及脂肪组织组成。表皮及真皮均有皮肤衍生物。表皮衍生物包括腺体和表皮外骨骼。腺体有黏液腺、皮脂腺、汗腺、乳腺、气味腺等;表皮外骨骼有角质鳞、喙、羽毛、毛、爪、蹄、指甲、洞角等。真皮衍生物包括骨质鳞、鳍条、骨板、鹿角等。头索动物:文昌鱼文昌鱼的皮肤有表皮与真皮的分化。表皮由单层柱状上皮构成,内有感觉细胞、单细胞腺体。幼体时,表皮外面生有纤毛。成体后,表皮角质化,形成一层薄的带孔角质层(cuticle),纤毛消失。真皮不明显,仅为一薄层不定形的胶状结缔组织,纤维和细胞很...
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记数系统
历史更多资料:自然数#历史与0的定性在木头、骨头或石头上的计数符号从史前时代就开始被使用了。石器时代的文化,包括古代印第安人,使用计数符号进行赌博、私人服务和交易。在公元前8000年至前3500年间,苏美尔人发明了使用粘土保留数字信息。他们的做法是将各种形状的小的粘土记号像珠子一样串在一起。从大约前3500年开始,粘土记号逐渐被数字符号取代。这些数字符号是使用圆的笔针刻在粘土块上,然后烧制而成的。大约前3100年,数字符号与被计数的事物分离,成为抽象的符号。在前2700年至前2000年间,圆的笔针逐渐被一种尖的笔针取代,这种笔针可以在粘土上刻出楔形符号。这种楔形数字和圆形数字相似,并保留了符号数值记数法。这些记数系统逐渐演变成了一种常见的六十进制系统。这个系统是一种位置数值记数法,只使用竖向的楔形和人形两种符号,而且能够表示分数。这个系统在古巴比伦的初期(大约前1950年)得到了充分的发展...
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仪表着陆系统
原理ILS航向台和下滑台的波束航向台和下滑台一套ILS系统主要由两个子系统,一个提供水平引导(航向台Localizer),另一个提供垂直引导(下滑台,GlideSlope或GlidePath)。通过两个子系统的配合使得飞机准确降落在跑道上。而这个引导是由飞机上的ILS接收机对接收到的无线电信号的调制深度进行比较得到的。航向台的天线。通常是多对定向天线,固定在跑道末端外。频段在108.10MHz与111.95MHz之间,间隔0.05MHz但十分位为奇数,故有40个频道。使用时发送两个信号,一个调制成90Hz,另一个调制成150Hz,由独立但安装在一起的天线发送。每个天线都发送一束狭窄的波束,一个在跑道中心线略左边,另一个在中心线略右。飞机上的航向台接收机能测量出90Hz和150Hz信号的调变深度差(DifferenceintheDepthofModulation)。航向台两个频率的调制深度都...
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金庸笔下门派列表
出现在多部小说的门派门帮派教会寺天龙寺庄镖局寨家岛盟谷其他资料出处:[1]〈待补齐〉飞狐外传飞马镖局八卦门太极门少林派天龙门镇远镖局鄂北鬼见愁锺家五虎门枫叶庄韦陀门五湖门雪山飞狐天龙门青藏派无极门百会寺平通镖局饮马川山寨〈待补齐〉连城诀血刀门天龙八部少林派丐帮逍遥派星宿派灵鹫宫姑苏慕容无量剑蓬莱派青城派西夏一品堂伏牛派大理段氏大轮寺〈待补齐〉射雕英雄传丐帮仙霞派铁掌帮全真教白驼山庄桃花岛大理段氏衡山派(被铁掌帮大败,从此一蹶不振)白马啸西风晋威镖局鹿鼎记神龙教王屋派武夷派天地会清凉寺铁剑门金顶门少林寺笑傲江湖衡山派恒山派嵩山派泰山派五岳剑派华山派日月神教金刀王家福威镖局五毒教黄河帮青城派少林寺武当派百药门书剑恩仇录红花会天山派南少林言家拳武当派嵩阳派龙门帮神雕侠侣古墓派绝情谷全真教丐帮桃花岛少林派金刚宗侠客行长乐帮雪山派金乌派玄素庄摩天崖侠客岛金刀寨倚天屠龙记天鹰教明教波斯明教高丽青龙派西...
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家族谱大览
余氏族谱 [16卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 忠恕堂, 民国9[1920]续修. 存16册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全, 缺卷7, 卷9, 卷12. 得姓祖 : (夏) 虞余. 本青阳之胄. 佐禹治水,初诞于余吾溪,因即水为名,后遂以余命姓. 婺源祖 : (唐末) 余戭,字寅夫. 徙徽州婺源沱川(今江西婺源县). 生三子 : 余从,字韶仲(居广东韶州曲江) ; 余良,字宁仲 ; 余衮,字杭仲(居浙江钱塘徐杭). 始迁祖(1世) : (明) 余仁甫. 系出宁仲公裔. 洪武时由江右徙楚黄,居于安麻两邑. 宗祖(4世) : (明) 余得后,字坤明. 举人. 生六子,分六房. 房祖 : 余孟仕(长房) ; 余孟贵(二房) ; 余孟侯,字一统(三房) ; 余孟杰,字士俊(四房) ; 余省武(五房) ; 余世麟(六房). 大房孟仕公下支祖 : 余玉端 ; 余俊端 ; 余新端 ; 余庆端 ; 余宝端 ; 余贤端. 二房孟贵公下支祖 : 余文端 ; 余立端 ; 余宁端 ; 余福端 ; 余禄端. 三房孟候公下支祖 : 余德新 ; 余德明. 四房孟杰公下支祖 : 余朝端 ; 余表端 ; 余明端. 五房省武公下支祖 : 余士龙. 六房世麟公下支祖 : 余秀端. 宗派 (13-44世) : 承之应达 邦文中正 天道大光 敏勉嘉进 礼乐诗书 传家宝训 其后克昌 永锡美荫. 散居地 : 湖北省黄冈巿, 麻城县, 黄安县(今红安县)等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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余氏宗谱 [13卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 忠恕堂藏板, 清光绪7[1881]新镌. 14册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 余仁甫. 由江右徙楚黄. 派祖(4世) : (明) 余得后,字子坤. 下有六子,分六房. 房祖 : 余孟仕(长房) ; 余孟贵(二房) ; 余孟侯,字一统(三房) ; 余孟杰,字士俊(四房) ; 余省武(五房) ; 余世麟(六房). 长房孟仕公下支祖 : 余玉端 ; 余贤端. 二房孟贵公下支祖 : 余文端 ; 余宁端 ; 余立端 ; 余福端,字道元. 三房孟侯公下支祖 : 余德新,字泽沃 ; 余德明,字泽藻. 四房孟杰公下支祖 : 余朝端,字岱山 ; 余表端. 五房省武公下支祖(7世) : 余赞,字学礼 ; 余质,字学武. 皆为士龙公之子. 六房世麟公下支祖 : 余秀端. 宗派(13世起) : 承之应达 邦文中正 天道大光 敏勉嘉进 礼乐诗书 传家宝训 其后克昌 永锡美荫 散居地 : 湖北省黄安县, 麻城县等地. 书名据书签题, 版心题, 及卷端题编目.
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余氏宗谱 六卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国9[1920]. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱有残页, 并缺卷4, 内容 : 宗懄公下部份世系记事. 受姓祖 : 由余. 子叔和,以王父字为姓 . 一世祖 : (唐) : 余肇四. 雉溪洽阳祖(6世) : (唐) 余太公,讳德,行孝九. 居信州. 迁上饶祖(9世) : (宋) 余俊公. 自铅邑九都余家山头,转徙上饶三十三都丁家坂. 四大派祖(25世) : (明) 余成保,讳守敬 ; 余侔公,行义十二 ; 余则和,字连春 ; 余用和,字辉联. 皆为肇四公第三子舜卿公之后裔. 成保公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗朝,讳光朝,行伭二(四十七都大黄沙). 侔公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗懄,讳昌,行子一(四十四都霞源) ; 余宗懅,讳康,行子二(四十四都细茶湾) ; 余宗恢,讳祥,行子三(四十四都冯坞). 则和公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗玉,讳进玉,行五三(六十都桐坞) ; 余宗璧,讳进璧(六十都梨木山) ; 余宗𤩽,讳进𤩽(六十都鲍梧堂). 用和公下房祖(另列为第一世) : (明) 余宗庆,讳庆,字润堂(四十三都东三). 旧字行 : 宗功祖德 科第绵联 保世滋大 迺由积厚. 旧派行 : 子贵孙贤 文武箕裘 生支蕃衍 端赖培深. 新字行 : 诗咏振绳 书言孝友 开国成嘉 宜敦其本. 新派行 : 水汇沧海 山起昆仑 溯源竟委 在尊所先. 散居地 : 江西省上饶县等地. 书名据书衣题, 及谱序题编目.
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余氏族谱 [30卷]
原书: [出版地不详] : 编译公司, 民国1[1912]. 14册 : 世系表. 受姓始祖 : 由余公. 太始祖 : (唐) 余戭. 广东始祖 : (宋) 余靖,字安道,号武溪,谥忠襄. 散居地 : 广东省等地. 版心题 : 余绍贤堂族谱.
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余绍贤堂族谱 [30卷]
原书: [出版地不详] : 荻海绍贤堂, 清光绪24[1898]. 14册 : 插图, 世系表 受姓始祖 : 由余公. 始祖 : (宋) 余靖,字安道,号武溪,谥忠襄. 散居地 : 广东省.
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余绍贤堂族谱 [30卷]
原书: [出版地不详] : 荻海绍贤堂, 清光绪24[1898]. 14册 : 插图, 世系表 受姓始祖 : 由余公. 始祖 : (宋) 余靖,字安道,号武溪,谥忠襄. 散居地 : 广东省.
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