吳受鈇

吳陽限口梁氏宗祠,吳陽中街七世祖昭恪公于明正德三年迁往限口开基，族人投资一千多万元兴建了梁氏宗祠，

沈鈇(1550～1634年)，字继扬，号介庵，明万历二年(1574年)甲戌科进士，三都人。初任顺德知县，累迁衡阳、郧阳、九江知府，礼部主事等职。介庵生活俭朴，为官清廉。在顺德任内，曾有“触笠搂妻，核田抵粮诸殊政”。为人刚正不阿，“尝慕海刚峰(海瑞)为人”。明著名戏剧家汤显祖称介庵为八闽“孤介之士”，说他任衡阳、郧阳知府时“耿耿自将”。汤在《送沈郧阳》一诗中称赞他“兴文既以郁，勉身能自清”。布政提学薛士彦也称赞他“清风劲节，楚粤著声”。介庵后半生告老回家，约有30余年。闲居期间，他热心家乡公益事业，做了诸多好事。万历二十四年(1596年)，介庵陪同县令夏宏并邑绅多人，跋山涉水至六峒等地清丈为富豪侵占的学田数十亩，年可收谷2000余石，重归官学所有，供官学师生费用。同年，又倡建东溪石桥，并出资十分之三。后又力倡将石桥东岸一带建为市场，租给商人，收纳税金拨归官学，作为岁考生员川资补助。此外，介庵...

生平他出身印度罽宾呾叉始罗国，在说一切有部中出家，成为名闻印度的著名论师，在当时与马鸣、提婆、龙猛齐名，号称四日照世。朅盘陁国（位于现今中亚塔什库尔干地区）的无忧王，因为仰慕他，出兵攻打呾叉始罗国，威胁他们交出童受论师。童受于是到达中亚地区，在此传教。影响童受擅长用比喻与文学手法来传播佛教，他以及他的跟随者被称呼为譬喻师（Dārṣṭāntika）。在《大毗婆沙论》被集结建立之后，《大毗婆沙论》成为说一切有部的主流学说。在譬喻师之中，形成反对的力量，认为应该以修多罗（经）作为标准，不支持《大毗婆沙论》，因而形成经量部。著作童受着有《喻鬘论》等数十部著作，现今都已失传。现代学者根据出土《大庄严经论》梵文残本所题作者，和此论提及了迦腻色迦王（大约公元127年–163年）和印度-塞人王国卢陀罗达摩王（大约公元130年–150年），称本论的作者其实不是马鸣，而是鸠摩罗陀作。

历史发现1998年12月，位于俄罗斯杜布纳联合核研究所（JINR）的科学家使用Ca离子撞击Pu目标体，合成一个?原子。该原子以9.67MeV的能量进行α衰变，半衰期为30秒。该原子其后被确认为Fl同位素。这项发现在1999年1月公布。然而，之后的实验并未能重现所观测到的衰变链。因此这颗原子的真正身份仍待确认，有可能是稳定的同核异构体Fl。1999年3月，同一个团队以Pu代替Pu目标体，以合成其他的?同位素。这次，他们成功合成两个?原子，原子以10.29MeV的能量进行α衰变，半衰期为5.5秒。这两个原子确认为Fl。其他的实验同样未能重现这次实验的结果，因此真正产生的原子核身份一样不能被确定，但有可能是稳定的同核异构体Fl。杜布纳的团队在1999年6月进行实验，成功制成?。这项结果是受到公认的。他们重复进行Pu的反应，并产生两个鈇原子，原子以9.82MeV能量进行α衰变，半衰期为2.6秒。研...

神話傳說中吳剛學仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐。見˙《唐˙段成式˙酉陽雜俎˙卷一˙天咫》。 又《山海經》中，吳剛又叫吳權，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒