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三印法典
三印法典
《三印法典》为泰国拉玛一世主持下编撰的泰国法律,因法典上盖有内务部的象头印,军务部的狮头印,财政部的莲花印,因此称为《三印法典。》
相关人物
拉玛一世
三印法典相关文献
汉谟拉比法典
历史1901年在埃兰古城苏萨(今属于伊朗)发现,为一黑色的玄武岩圆柱,现存法国巴黎罗浮宫博物馆。圆柱上端有汉谟拉比从太阳神夏马修(Shamash)手中接过权杖的浮雕,下面用楔形文字铭刻法典全文,除序言与结语外全文共收录282条条文,范畴包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、处罚奴隶等。汉摩拉比法典将人分为三种等级:有公民权的自由民无公民权的自由民奴隶汉谟拉比法典最重要的原则是:以牙还牙,以眼还眼尽自身所有身家以恩报恩画廊罗浮宫内的汉摩拉比法典拓片另见吾珥南模法典希波克拉底誓词伊施嫩纳法典乌鲁卡基那里辟伊士他法典
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民法典
特点民法典是以法律条文的方式,以抽象的规则来规范各式法律行为,并规定各类法律行为的法律后果。有些国家的民法典会酌采习惯法作为补充规范的方式,此外也多半规定以当事人间私法自治的方式弥补各种法规的不足。历史世界上第一部比较著名和有影响力的民法典是《法国民法典》。民法典列表参考文献参见大陆法系
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洪德法典
内容《洪德法典》于1474年(洪德五年)开始编纂,1483年(洪德十四年)正式颁行。共计722条,分为六卷十六章,规定了包括刑事、婚姻、家庭、民事、诉讼相关的条例。其中,200条参照中国的《唐律疏议》、17条参照《大明律》,其余参照越南李朝时期的《刑书》并加以修改而成。有《名例律》一卷冠于卷首,该卷共49条,包括五刑(笞、杖、徒、流、死)、十恶(谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱)、八议(议亲、议故、议功、议贤、议能、议贵、议宾)等。其中杖刑分五等,从六十杖至一百杖;徒刑分三等,徒为犒丁、徒为象坊兵、徒为屯田兵;流刑分为三等流至近州(乂安)、流至远州(布政)、流至外州(新平)。死刑分为绞刑、斩首、枭首示众和凌迟。《洪德法典》中严厉禁止赌博、盗窃以及聚众的行为。该法典规定,“犯罪未发而自首者,原其罪;凡赌博则刖手五分,围棋则刖手一分;无故聚众饮酒茶者杖一百;收容此...
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美国法典
外部链接OfficeofLawRevisionCounsel(SearchtheU.S.CodeHouseofRepresentativesSite)Actslistedbypopularname(atCornell"sU.S.Codesite)PositiveLawCodificationintheUnitedStatesCodeU.S.Code-CrossReferencingU.S.CodeOfficialGovernmentsiteU.S.Codeonlineatfindlaw.comU.S.CodewithlinkstoC.F.R.parallelsUnitedStatesStatutesandtheUnitedStatesCode:HistoricalOutlines,Notes,Lists,Tables,andSources
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夏朝的法典
甘誓:这是夏启在准备讨伐有扈氏时,在甘(今陕西户县西南)发布的战争动员令。甘誓是迄今发现的最早的带有军法性质的规范。甘誓里有"有扈氏威侮五行,怠弃三正"、"用命,赏于祖;弗用命,戮于社"等内容。"威侮五行"就是不敬上天,"怠弃三正"就是不重用大臣。"用命,赏于祖;弗用命,戮于社"指努力奉行命令的,便在先祖的神位前颁行赏赐;不努力奉行命令的,便在社神的面前给予惩罚。禹刑:夏朝刑事法律规范的总称。该法典为平定"乱政"而作,因追念其先祖而命名为禹刑,所谓"夏有乱政,而作禹刑"。其具体内容已无从查考,据《周礼o秋官o司刑》记载:"夏刑,大辟二百,膑辟三百,宫辟五百,劓、墨各千。"说明夏朝已经有了五种刑罚,共三千条。当然,这些记载都是后人的追述,禹刑的内容有待于进一步考证.
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乔桐印氏大同世谱
仁济大学中央图书馆,庆熙大学中央图书馆 原始祖印段,始祖印瑞的子孙录 印致明1985年发行, 300-1985
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乔桐印氏大同世谱
仁济大学中央图书馆,庆熙大学中央图书馆 原始祖印段,始祖印瑞的子孙录 印致明1985年发行, 300-1985
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乔桐印氏大同世谱
仁济大学中央图书馆,庆熙大学中央图书馆 原始祖印段,始祖印瑞的子孙录 印致明1985年发行, 300-1985
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乔桐印氏世谱
国立中央博物馆 忠清南道唐津郡石门面三华里204号桥东仁氏大同宝所印章焕章,1937年发行。 原始祖籍西印瑞始印彬的子孙录。
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乔栋印氏大同世谱
国立中央图书馆, 300-1985 首尔特别市,印致明,1985年发行 始祖印瑞的子孙录
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乔桐印氏大同世谱
首尔特别市宿命女子大学图书馆, 300-1985 始祖印瑞,得城市赵印邠的子孙录 首尔特别市钟路区,人治名,1985年发行
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