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自由文化

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自由文化相关文献
论自由
写作背景和年代穆尔和妻子哈莉特·泰勒早在1854年就把这本书的主题列入了他们未来的写作计划。1854-1855年冬天,当穆尔在欧洲旅行时,他开始专注于将这一主题独立成书的想法。基本上可以确定,这本书的初稿主干是在1856-1857年间完成的。穆勒在他的《自传》中提到,他和妻子在此之后多次反复修改润色。穆勒自己说:“我的作品中,没有哪本是像它一样谨慎地写作、细致地修改。”原定一八五八年穆勒从印度事务部退休后,这本书的终稿会确定下来,但那年晚些时候穆勒妻子的死亡让他决定不再继续修改。尽管穆勒通常会于再版中大规模的进行修改,但他认为《论自由》是追忆妻子的“献祭”:“我没有做任何的补充或者修改,我永远也不会。”内容目录严复翻译,上海三联书店出版首篇引论篇二释思想言论自繇篇三释行己自繇明特操为民德之本篇四论国群小己权限之分界篇五论自繇大义之施行康慨翻译,湖南文艺出版社出版第一章引论第二章论思想自由和...
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自由流
使用于表面界线明确定义天体的表面,像是太阳,是件困难的事。由于恒星的物质远离核心,而且其性质是自然的扩散。恒星表面经常使用的定义是基于光子所采取的路径。在恒星的内部,光子的移动是随机游走,不断的与物质交互作用,恒星的表面被定义为光子在恒星大气层仅受到物质微小阻力的点。换言之,即光子成为自由流。构成宇宙微波背景的光来自最后散射的表面。平均来看,这是光子与宇宙太初表面上物质的最后互动;换言之,从这个点开始,光子开始成为自由流。同样的,宇宙微中子背景如果可以观察得到,它将标记微中子退耦,开始自由的通过宇宙中其余的物质流。相关条目辐射转移书目遐生,徐.ThePhysicalUniverse:AnIntroductiontoAstronomy.UniversityScienceBooks.1982.ISBN978-0-935702-05-7.
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思想自由
概述思想自由是其他自由的前提与先决条件,因而与它们关系密切,这包括:信仰自由、言论自由和表达自由。思想自由相对于其他自由是不言而明的,因此并不需要其他自由的存续而存在。对自由或权力的立意并不能通过哲学的警告来体现存在性、合法性或保护。发展参见认知自由(英语:Cognitiveliberty)良心拒服兵役者四大自由言论自由区(英语:Freespeechzone)自由意志自由思想仇恨犯罪仇恨言论知识自由(英语:Intellectualfreedom)思想控制神经伦理学(英语:Neuroethics)舆论良心犯世界自由指数(英语:StateofWorldLibertyIndex)犯罪思想参考资料相关文献《思想自由史》,[英]J.B.Bury著,宋桂煌译,吉林人民出版社,1999年12月。迪尔克·沃尔克茨祖恩·库恩赫特.关于良心自由的大会:在弗里敦市1582年举行的聚会期间的彻底考试.[2017-
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自由内容
自由内容与开放内容一般上自由内容许可证与开放内容许可证的不同处在于他们要求提供内容的“源”(source)复本。举例来说,自由内容出版者应该提供源文件(如InDesign或文字处理软件文件),与一个PDF文件,这可认定为作为的“物”(object)复本。有的自由内容许可证有更强制性的要求。举例来讲,GNU自由文档许可证不只要求要提供内容的“源”复本,它并且要是“透明”(transparent)的文件格式,也就是说一个其规格为大众所能获取的开放文件格式。自由内容许可证自由内容许可证可以是copyleft,也就是对作品的更改必须要在原作的许可证下发布,或者它们是非copyleft,也就是说作品可以更改并用其它的许可证(甚至是限制较多的)发布。大部分的自由内容许可证有条款规定派生作品必须要给原作的作者创作荣誉或标示他们的名字,这要求促进智能诚实与劝阻抄袭,同时不赋予太多限制使得许可证不能真正的自...
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自由群
历史在1882年,WaltherDyck在发表于MathematischeAnnalen的论文GruppentheoretischeStudien中研究了自由群的概念,但未加以命名。“自由群”一词由JakobNielsen于1924年引入。例子2个圆环的集丛整数的加法群(Z,+){displays
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家族谱大览
文化柳氏派谱
韩国全罗北道全州市松万五图书馆 文化柳氏派宝文化黑曲霉3-元波绿原派系,中国姬氏世界第一篇,东国朝鲜朝鲜军檀君,新罗茶氏世界第一代无一车无一车,卷4、1三流次达黑色素车无一车
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1.宣汉李氏文化简编
原书: 宣汉 : 宣汉李氏家族文化编委会, 1999. 13, 479页 : 世系表, 插图, 肖像. 封面题: 宣汉李氏家族文化. 注: 本编李氏支系复杂分布全县各乡镇因之始迁祖繁多请详谱列原资料. 散居地: 四川省宣汉县等地.
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时氏文化志
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2011年版(郑州百印通印刷). 全1册(约540页) : 插图, 世系表, 肖像. 得姓祖 : 申叔时,名叔时. 春秋楚国公族,因封地在申(今河南南阳),人称申叔时. 其后子孙一支以王父字为氏,称时姓,并遵申叔时为得姓始祖. 始祖 : (明) 时庸. 任山西猗氏丞,明初迁居夏侯. 水泉始迁祖 : (6世) 时守 ; 时库 ; (8世) 时登 ; 时选 ; (9世) 时邦杰 ; 时邦义 ; 时自刚 ; (10世) 时东 ; 时望. 肖洼始迁祖(10世) : 时运 ; 时太. 北常庄支祖(11世) : 时见忠 ; 时见全 ; 时见孝. 弓庄支祖(11世) : 时强. 新庄支祖(11世) : 时叙,字权九. 八里湾支祖(10世) : 时文魁 ; 时文福 ; 时文秀 ; 时文英. 注: 此谱内所含支派繁杂. 详请见谱之第24页至25页, 及113页至535页记录. 世辈(10世起) : 天大景泰安 利有培盛显 和融宏昌宇 兴隆绍述远. 散居地 : 河南省郑州市等地. 书名据书签题, 及书脊题编目. 书名页题 : 时氏文化志(天远派统驭本).
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文化柳氏祇侯使公派世谱
文化柳氏气候师公派 宋万五图书馆 始祖柳车达,坡祖柳仁修的子孙录。
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文化柳氏世系谱: 忠京公派
文化柳氏大宗会发行 宋万五图书馆, 900-1984 始祖柳车达,坡祖柳昌瑞的子孙录
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文化柳氏世谱
始祖柳车达的子孙录, 900-1876 忠清南道大田市,文化柳氏大同保所,文化柳氏世普修委员会,1876年发行
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