词条 陈明夷

陈明夷

始祖 : 陈明夷
陈明夷简介资料
陈明夷相关文献
陈明初夫妇来淮谒祖
陈明初夫妇来淮谒祖,2016年8月17日,是中国传统中元节。许昌陈氏文化研究会会长陈明初夫妇一行来淮
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陈明遇
重大事件:江阴八十一日概况清顺治二年(1645年)闰六月初一至八月二十三日,江阴城数十万百姓因反对清廷蕹发,以血肉之躯抵御清军强兵重炮,坚守城池81日,直至全城悉数战死,谱写了一曲壮歌。清廷为此亦付出3位王爷、15员战将和7万余士兵生命的惨重代价。顺治二年(弘光元年,1645年),江阴降清,知县林之骥去职,新任江阴知县方亨布告全县遵从剃发令,诸生倡议反对,许用等在明伦堂共同立誓道:“头可断,发决不可剃!”。闰六月初二,江阴士民擒杀方亨,陈明遇被推举为领导人,倡义抗清。二十一日,清贝勒博洛命刘良佐包围江阴城,七月初一,开始攻城。七月九日,陈明遇迎前任典史阎应元入城主兵,守城战斗激烈异常,孤军坚守八十一日。城破后,明遇放火烧死其家男女四十三人。复持刀与清军作殊死战,身负重创身死,僵立墙边。城破后,博洛下令屠城三日,幸存者仅五十三人。《江阴城守后纪》总结:“有明之季,士林无羞恶之心。居高官、享重
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陈明宗
背景和英宗统治时期陈明宗出生于1300年,是英宗的第四子,也是英宗与昭慈皇后陈氏(陈平仲之女)的独子。根据《大越史记全书》的记载,陈明宗出生于阴历8月21日,而这一天正是抗元名将陈国峻逝世的第二天。英宗的其他儿子都英年早逝,英宗不得不将他的唯一嗣子托付给陈日燏,希望陈日燏能够好好照顾明宗,不使皇统断绝。1312年,陈英宗御驾亲征占城。年仅12岁的明宗由陈日燏、陈国璓辅佐,以太子身份监国。两年之后,陈英宗禅位给他。明宗尊英宗为太上皇。即位为王根据历史学者的观点,陈明宗有统治国家的才能,但却没有发展国家建设的长远目标。尽管明宗有这些缺点,但他任用了像范五老、段汝谐、莫挺之、朱文安之类的贤人,使国家依旧得到了发展。史书中提到,明宗在位时最大的过失是杀死了自己的岳父、先朝的名将陈国瑱。与父亲不同的是,陈明宗拥有众多的儿子。次子陈旺是明慈皇太妃黎氏所生,为明宗宠爱。因陈旺不是正后宪慈宣圣皇后陈氏所生...
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上古/史前时期夷在古代并没有野蛮的贬义,还是意指“仁者”,许倬云推测“在庙底沟二期文化时,位于今日黄河流域的新石器时代居民,也许真的会羡慕山东地区的富庶生活与高文化水平”。周时期由于周朝的封国制度其实是分封在各交通及战略要地的城堡,而国则是指城围护的驻防基地,周王室的号令只达城邑的“国”而城外即是乡野,许倬云主张国人(君子)与“野人”的差别是华夏与夷狄的区分,并无“君子”优于野人的文化意义。许倬云认为,“楚秦吴越”是周人之“他者”。秦汉时期由于秦汉在中国本土建置郡县的行政体,和四夷诸群体之间除了有战争之外也有贸易的往来,。参见东夷戎狄
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陈明·〖“原道”与大陆新儒学建构〗
按:去年怀柔孔子学院会议,人民大学博士研究生王达三设问访谈并整理成文,惜乎天性疏懒未之措意。近日翻检旧档,觉得提问设计颇有章法,值得据以申说,乃修改补充以供读者讨论批评并向王君致谢云。乙酉秋陈明谨识。达三:作为一个特殊的文化群体,“新儒家”已历时近百年,人更三、四代;作为一个特殊的文化符号,“新儒家”指涉复杂,意义丛集。今人可以承继“新儒家”的问题意识,但“新儒家”本身似乎也是一个值得反思的文化群体和文化符号。陈明:“新儒家”不是一个有机统一的文化群体和文化符号。对“新儒家”这一文化群体和文化符号的反思,可以增强“原道”学派对自身学术理路的自觉,凸显“原道”学派自身的立场观点,或者说关系到大陆“新儒家”的理路、进路的建构问题。这里面最重要的一点,应该是问题意识的异同:新儒家们心理上的基调是一种危机感,面对西方强势文化,民族如何自处?儒学如何自处?现在,我的感觉则是:面对当代生活中的文化认同...
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家族谱大览
李公伯夷永思录
原书: 台湾台北 : 李氏义方居, 民国44[1955]. 4, 58, [1]页 : 插图, 肖像. 李百禄,字伯夷. 台北县平溪乡人. 生于清同治乙丑(1865),卒于民国辛巳(1941). 迁台始祖 : (清) 李庇. 散居地 : 台湾省台北县瑞芳镇及台北市等地.
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10.喻氏宗谱, 10, 卷4下: 四甲 伯夷6世本凤公起世系, 1931
原书: [出版地不详] : 敦伦堂续刊, 民国20[1931]. 11册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 黄冈始祖 : (明) 喻省一. 于洪武七年由江西饶州乐平县瓦屑坝迁湖北,居黄冈下伍乡. 生三子 : 喻琇夫(失详) ; 喻瓆夫 ; 喻瑾夫. 兴清二分祖 : 喻瓆夫(清分祖,居喻家坳) ; 喻瑾夫(兴分祖,迁上伍乡喻家大湾青邱村). 兴分派祖(4世) : 喻仕太. 瑾夫公之孙. 生五子,分五甲 : 喻伯玄(居上伍乡喻家大湾) ; 喻伯明 ; 喻伯英(无嗣) ; 喻伯夷 ; 喻玄鉴. 清分瓆夫公下三房 : 喻浩 ; 喻滔 ; 喻秀. 清分浩房祖(6世) : 喻浩,字成化,法名玄清. 生五子 : 喻绍文(六甲祖) ; 喻绍武(二甲祖) ; 喻绍税 ; 喻绍尧,法名秀净(三五八九甲祖) ; 喻绍豪(七甲祖). 清分滔房祖(6世) : 喻滔. 生四子 : 喻来学 ; 喻来语 ; 喻来华 ; 喻来富. 分居慕义乡,东把村,喻家岗等地. 清分秀房祖(6世) : 喻秀. 生一子 : 喻绍悦(十甲祖). 分居西白家店. 兴派派语 : 省瓆以三世 四五两派空 绍端希守一 青云永必通 清派派语 : 省瑾觉仕伯本大 单派廷士学其宗 宗与之良原一派 正明一辈光派同 兴清合派 : 今际文风盛 家修善自敦 基开庆业远 万世有宏恩 冲派派语 : 省瓆以(且永)滔来学 邦有大后单派作 尚一先方思起兴 成下万世风盛合 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 喻氏续修宗谱
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1.开县座堂岭谢师夷支谱, 1, 1719–2011
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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方舆胜略 : [18卷 : 附外夷6卷首1卷]
原书: 明万历壬子[1612]跋. 8册 : 插图, 地图.
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原书: 明万历壬子[1612]跋. 8册 : 插图, 地图.
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