始祖敦世居河南光州固始，唐末从王审知入闽，居闽清梅溪。十二世复，于宋代迁居福州义序乡。书名据书衣题。
虎丘义序黄氏世谱虎丘黄氏义序谱志（福建省福州市）简介资料
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黄冈向氏谱序
黄冈向氏谱序,黄冈向氏谱序（湖北新洲） 吾族自宋微子肇封，越十八传桓公。桓子向父食邑于向，
欧阳修为义城黄氏族谱作序
众所周知，欧阳修热爱家乡庐陵，但他为义城黄氏族谱作序的家乡情怀却鲜为人知。欧阳修曾为义城黄氏族谱作序，全文如下：“庐陵多大族，而传世之久者有黄氏焉。黄氏初居庐陵城北，见于郡国志。其族散处邑中，非一邑中之族，有曰宽，徙于城西一舍许儒行乡，三世孙曰嵩，复徙今之义城，为黄氏之最繁者。考其谱图，系出金天氏之裔，历汉魏晋宋，累有显人，不暇远引。自嵩为义城之初祖，子整孙璠，当乾符间，李义兴掠虏吉饶信之秋，始率乡兵筑土城以为保障，乡民咸赖更生之德。当是之时，昭宗敕命，授本州团练防御使，历五季之世。僭乱既平，大宋受命，既一海宇，嘉其保民之功，锡以玺书，特封为庐水郡公。门第遂有义城之称。嵩之六世孙德载，有声于时。谱牒之述,亦尝修辑。会予归自颖川。其八世孙子充，谒余以其谱图请序。始知德载为余族祖姑之婿，实子充之祖母也，则余于黄氏固姻家也。谊不得辞，乃以黄氏得姓之由，始徙传绪之详，列于谱图，以示黄氏之子孙。嗟乎...
欧阳修为义城黄氏族谱作序
众所周知，欧阳修热爱家乡庐陵，但他为义城黄氏族谱作序的家乡情怀却鲜为人知。欧阳修曾为义城黄氏族谱作序，全文如下：“庐陵多大族，而传世之久者有黄氏焉。黄氏初居庐陵城北，见于郡国志。其族散处邑中，非一邑中之族，有曰宽，徙于城西一舍许儒行乡，三世孙曰嵩，复徙今之义城，为黄氏之最繁者。考其谱图，系出金天氏之裔，历汉魏晋宋，累有显人，不暇远引。自嵩为义城之初祖，子整孙璠，当乾符间，李义兴掠虏吉饶信之秋，始率乡兵筑土城以为保障，乡民咸赖更生之德。当是之时，昭宗敕命，授本州团练防御使，历五季之世。僭乱既平，大宋受命，既一海宇，嘉其保民之功，锡以玺书，特封为庐水郡公。门第遂有义城之称。嵩之六世孙德载，有声于时。谱牒之述,亦尝修辑。会予归自颖川。其八世孙子充，谒余以其谱图请序。始知德载为余族祖姑之婿，实子充之祖母也，则余于黄氏固姻家也。谊不得辞，乃以黄氏得姓之由，始徙传绪之详，列于谱图，以示黄氏之子孙。嗟乎...
福建虎丘黄氏简介
闽清黄氏始祖黄敦公虎丘指的是闽清黄氏祖先的陵墓。（今塔庄镇秀环村）相传黄敦公在一个山丘上面中风死掉的。由于事出突然，没来得及挑选墓地，家人打算第二天就地掩埋。但第二天，那个地方已经变成一个小小丘陵。后来发现是一只巨虎刨土给他堆成的，由此得名虎丘。虎丘黄氏始祖黄敦纪念馆虎丘墓下刚好有六丘田，与六叶相呼应。墓左右角各有一湾泉水，称“虎涎”，据传喝了能够一年四季平安。黄氏是中华名族一大名姓，是黄帝轩辕之苗裔，五千多年来，其世系播迁，枝繁叶茂，遍及全球，其派系错综复杂。我们看到的黄氏祠堂牌匾常常会挂上“江夏”二字，其实是对黄氏祖宗的尊称。江夏是海内外黄姓华人公认的总郡望和发祥地，故有“天下黄姓出江夏，万派朝宗江夏黄”之说。但虎丘黄氏派系有编纂宗谱，可追根溯源，为海内外宗亲寻根问祖提供依据。六叶同开一样青，莫因微利便相争；一回相见一回老，能得几时为弟兄？此乃虎丘黄氏敦公训子诗。虎丘黄氏的来源入闽始祖...
黄巩《黄巷黄氏族谱序》
黄巩《黄巷黄氏族谱序》，见载于黄巩的文集《后峰集》。该文集为明刻孤本，收藏于福建省图书馆。今有１９９７年江苏广陵古籍刻印社影印本，名为《黄忠裕公文集》。该文作者黄巩（１４８０－１５３２年），明代著名学者，莆田涵江人，为莆田黄氏始祖黄岸第二十二代孙。该文详细真实地记载了福建最古老的黄氏家族的历史传承，具有极其重要的史料价值。
《黄巷黄氏族谱序》全文如
