词条 宋兴宗

宋兴宗

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宋兴宗简介资料
宋兴宗相关文献
季兴迎还昭宗
季兴迎还昭宗,901年(天复元年),唐昭宗被宦官韩全诲等人劫持到凤翔投靠李茂贞。902年(天复
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辽兴宗
生平耶律宗真生于1016年,其后,由辽圣宗的皇后萧菩萨哥抚养。《辽史》记耶律宗真为“圣宗长子”,实际上辽圣宗第六子耶律宗愿的生年是1008年或1009年,耶律宗真和同母弟耶律宗元应该是辽圣宗最年幼的两个儿子。虽然年幼,但与其他四位皇子相比,只有耶律宗真兄弟的生母萧耨斤出身于契丹萧氏,其他皇子的生母出身于汉族或不详。太平元年(1021年),耶律宗真被册立为太子,太平十年(1030年)六月判北南院枢密院事。太平十一年(1031年6月25日)夏六月己卯,辽圣宗逝世,同时,耶律宗真继承皇位,改元景福。兴宗继位后,其母顺圣元妃萧耨斤自立为皇太后摄政,并把圣宗的齐天皇后迫死。并重用了在圣宗时代被裁示永不录用的贪官污吏以及其娘家的人。景福二年十一月,兴宗上太后尊号为法天应运仁德章圣皇太后(法天太后),而兴宗被群臣上尊号为文武仁圣昭孝皇帝,改元重熙。重熙三年(1034年),法天太后企图废掉兴宗,改立次子宗...
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蔡兴宗
生平幼有异行蔡兴宗年尚幼时就得父亲看重,认为有自己的风范,故以兴宗为名及字。兴宗十岁时丧父,表现出的伤心亦不像平常小孩那样。昔日蔡廓离任豫章太守后建了两座屋宅,东宅先造好,就给了哥哥蔡轨,另一宅却到蔡廓去世还未建成,蔡轨自长沙回来,就给兴宗一家五十万钱补偿屋宅的价值,不过兴宗却对母亲说:“一家人一直丰俭与共,今天这些钱不该收呀。”母亲高怠高兴并听从,而蔡轨就对儿子感叹自己还不及小孩好。但不久蔡兴宗的母亲也去世了。为故冒讳兴宗年少好学,以学问及品德见称,最初就任彭城王刘义康的司徒行参军,后历太子舍人、南平王冠军参军、武昌太守、太子洗马、义阳王友、中书侍郎等职。时中书令建平王刘宏及侍中王僧绰都与兴宗亲厚交好。元嘉三十年(453年),太子刘劭弑父夺位,及后因发现王僧绰参与文帝废太子的图谋而将之诛杀,僧绰亲好故友怯于刘劭之威不敢前去丧礼,惟兴宗有去。刘劭后让其任司空何尚之的长史和太子中庶子。宋孝武...
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新兴宗教
概括新兴宗教这一概念最早源自日本,是比较宗教学者为了研究的方便所创立的概括性词汇。但是在日本,“新兴宗教”一词往往带有轻蔑意味,1960年以后逐渐使用“新宗教”,1980年代日本宗教界与学术界抛弃了“新兴宗教”一词,改用“新宗教”。事实上,新宗教不一定兴盛,所以“新兴宗教”的说法不够全面,而新宗教或者新教则表明了这类宗教在产生时间的特征。在日本,一般来说,新宗教或新兴宗教,指明治维新之后才出现的宗教教派。在日本以外,亦有一些较为兴盛的新兴宗教如摩尔门教、巴哈伊信仰等,其中基督教系的新兴宗教,多数都被基督教正统宗派视为异端。当中不少的历史亦有约二百年。但比较于基督教系的传统教派,相对算为新兴教派。事实上,一些传统教派亦衍生了不少新的分支教派。很少有教派会自称为新兴宗教。因对应时代环境的不同,各自有其认知与界定,导致在定义与范畴上极为混淆,背后纠缠着复杂的社会背景与文化因素,在讨论上几乎是南辕...
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宋代-员兴宗
员兴宗,字显道,仁寿人。著名宋朝大臣、学者。约公元1174年前后宋孝宗淳熙年间初前后在世。未及第时,贠兴宗读书九华山,因号九华。荐除教授。召试,擢著作郎,国史馆编修,实录院检讨。宋乾道中年,贠兴宗曾上疏劾贵幸,卒中谗去职。侨居润州以终。贠兴宗著有《九华集》五十卷,《国史经籍志》又有辩言及采石战胜录,并传于世。
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家族谱大览
宋氏重修宗谱 [2卷]
原书: [出版地不详] : 并第堂重修, 民国22[1933](至德堂周遇鹤刊). 2册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 微子. 奔宋,即地受封,后以为姓. 始祖(一世) : (明) 宋玉茂 ; 宋显什. 自楚梅迁九江浔城之芳兰湖畔. 派祖(6世) : (明清之际) 宋国选,字弼臣. 德盛公长子. 国选公下五子 : (清) 宋启桢,字天仪 ; 宋启瑞,字天象 ; 宋启茂,字汝芳(迁德化石塘舖) ; 宋启昭,字汝徴 ; 宋启铨,字汝衡. 此谱主要含启铨公派下资料. 世派 : 国启文明盛 天开大吉昌 时和龙献瑞 锦秀有荣光 教子贻经志 相传万古扬 存仁宏德厚 淑训在华堂. 散居地 : 江西省九江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宋氏宗谱.
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宋氏重修宗谱
原书: [出版地不详] : 并第堂重修, 民国22[1933](至德堂周遇鹤刊). 2册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 微子. 奔宋,即地受封,后以为姓. 始祖(一世) : (明) 宋玉茂 ; 宋显什. 自楚梅迁九江浔城之芳兰湖畔. 派祖(6世) : (明清之际) 宋国选,字弼臣. 德盛公长子. 国选公下五子 : (清) 宋启桢,字天仪 ; 宋启瑞,字天象 ; 宋启茂,字汝芳(迁德化石塘铺) ; 宋启昭,字汝征 ; 宋启铨,字汝衡. 此谱主要含启铨公派下资料. 世派 : 国启文明盛 天开大吉昌 时和龙献瑞 锦秀有荣光 教子贻经志 相传万古扬 存仁宏德厚 淑训在华堂. 散居地 : 江西省九江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宋氏宗谱.
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宋氏重修宗谱 [2卷]
原书: [出版地不详] : 并第堂重修, 民国22[1933](至德堂周遇鹤刊). 2册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 微子. 奔宋,即地受封,后以为姓. 始祖(一世) : (明) 宋玉茂 ; 宋显什. 自楚梅迁九江浔城之芳兰湖畔. 派祖(6世) : (明清之际) 宋国选,字弼臣. 德盛公长子. 国选公下五子 : (清) 宋启桢,字天仪 ; 宋启瑞,字天象 ; 宋启茂,字汝芳(迁德化石塘舖) ; 宋启昭,字汝徴 ; 宋启铨,字汝衡. 此谱主要含启铨公派下资料. 世派 : 国启文明盛 天开大吉昌 时和龙献瑞 锦秀有荣光 教子贻经志 相传万古扬 存仁宏德厚 淑训在华堂. 散居地 : 江西省九江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宋氏宗谱.
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宋氏重修宗谱
原书: [出版地不详] : 并第堂重修, 民国22[1933](至德堂周遇鹤刊). 2册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 微子. 奔宋,即地受封,后以为姓. 始祖(一世) : (明) 宋玉茂 ; 宋显什. 自楚梅迁九江浔城之芳兰湖畔. 派祖(6世) : (明清之际) 宋国选,字弼臣. 德盛公长子. 国选公下五子 : (清) 宋启桢,字天仪 ; 宋启瑞,字天象 ; 宋启茂,字汝芳(迁德化石塘铺) ; 宋启昭,字汝征 ; 宋启铨,字汝衡. 此谱主要含启铨公派下资料. 世派 : 国启文明盛 天开大吉昌 时和龙献瑞 锦秀有荣光 教子贻经志 相传万古扬 存仁宏德厚 淑训在华堂. 散居地 : 江西省九江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宋氏宗谱.
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宋氏宗谱
原书: [出版地不详] : 世德堂镌, 民国19[1930]. 30册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : (周) 微子启. 封于商坵宋国,后以国为氏. 一世远祖 : (战国) 宋勇. 昭公次子. 迁桐始祖 :(明) 宋至武,字秉鉴,号诚斋. 自婺迁桐西. 派祖(12世) : (明清之际) 宋正亨,字明甫,号逸叟. 下有二子 : 宋祚昌,字士恒 ; 宋祚胜,字士友. 其他派祖(12世) : 宋正彩,字郡先 ; 宋正国,字祥甫 ; 宋正皿,字应明 ; 宋正初,字湛甫 ; 宋正壮,字迓先 ; 宋正壬,字心诚 ; 宋正祐,字楚咸 ; 宋正纬,字时甫. 祚昌下四子 : (清) 宋嗣郊,字苍孚 ; 宋嗣都,字苍雨 ; 宋嗣(康阝),字苍贮 ; 宋嗣郐,字宗藩. 二, 三子失考. 仅传长房, 及四房资料. 祚胜下四房 : (清) 宋嗣祁,字着六 ; 宋嗣隆,字伊翰 ; 宋嗣郁,字斐彦 ; 宋嗣郭,字储献. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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宋氏宗谱
原书: [出版地不详] : 世德堂镌, 民国19[1930]. 30册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : (周) 微子启. 封于商坵宋国,后以国为氏. 一世远祖 : (战国) 宋勇. 昭公次子. 迁桐始祖 :(明) 宋至武,字秉鉴,号诚斋. 自婺迁桐西. 派祖(12世) : (明清之际) 宋正亨,字明甫,号逸叟. 下有二子 : 宋祚昌,字士恒 ; 宋祚胜,字士友. 其他派祖(12世) : 宋正彩,字郡先 ; 宋正国,字祥甫 ; 宋正皿,字应明 ; 宋正初,字湛甫 ; 宋正壮,字迓先 ; 宋正壬,字心诚 ; 宋正祐,字楚咸 ; 宋正纬,字时甫. 祚昌下四子 : (清) 宋嗣郊,字苍孚 ; 宋嗣都,字苍雨 ; 宋嗣(康阝),字苍贮 ; 宋嗣郐,字宗藩. 二, 三子失考. 仅传长房, 及四房资料. 祚胜下四房 : (清) 宋嗣祁,字着六 ; 宋嗣隆,字伊翰 ; 宋嗣郁,字斐彦 ; 宋嗣郭,字储献. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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