词条 钟后岭

钟后岭

钟后岭
钟后岭简介资料
钟后岭相关文献
秦陇文化—陕西—松岭钟声
秦陇文化—陕西—松岭钟声,弦子戏剧目。1964年平利县创作组编剧。写陕西某山区松崖大队重视农田建设,治
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源流-蕉岭徐氏探玄后裔
源流-蕉岭徐氏探玄后裔,蕉岭徐氏探玄先生,景山公季子。其上祖从江西省石城县迁福建省,再迁广东省博罗县罗仙
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广东省-梅州市-蕉岭县钟孟鸿
钟孟鸿(生卒不详)进士,被称为“铁笔御史”。新铺蔼岭村人。清道光二十六年(1846年)广东乡试解元,咸丰六年(1856年)在北京会试中进士,曾任刑部主事、大同郎中、监察御史等职。他为人耿直,办案审慎,以期无枉无纵。善文词,喜作联,功力深厚。他的书法有铁画银沟之誉。在京都被称为“京华三枝笔”之一。在家乡,与宋湘同为嘉应两大书法家。遗著有《柳风馆存稿》。钟孟鸿一家有“五代文赋科甲”及“一门四鼎甲”之誉。
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广东-梅州-蕉岭县钟仁香
钟仁香(1903—1991),蕉华管理区洋蛟湖人。幼年在村高山书院启蒙,后读三圳公学及蕉岭中学,曾在村启明学校任教。以后考入国立中山大学中文系,1932年6月毕业。先后在蕉岭、合浦、廉州、钦州、海南琼山各中学、梅州师范学校任教。1942年1月,接任蕉中校长,以身作则,敢于挑重担;对学生循循善诱,因材施教,确定“敬业乐群”为校训。治校有方,勤工俭学,节约开支,兴建校门“钟楼”和西横学生宿舍及学生会会所,扩建教室及修缮学生宿舍,赢得社会好评。在教学方面,注重思想品德教育。对高材生减收或免收学杂费,筹集奖学金,对成绩优良的学生予以奖励。对低能学生循循善诱,想方设法把他们教育好。任蕉中校长期间,和前任曾璧中校长一样,不买任何社会恶势力的账。个别劣绅勾官结府,诬告钟校长“办学不力”,软硬施加压力。为维护学校公利,钟仁香校长对此毫无让步。劣绅们沆瀣一气,施用各种恶毒手法,他只好自动辞职。以后曾到梅县、...
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陈姓人入住后,曾改“薛岭”为“玉岭”
薛岭隶属湖里禾山街道后埔社区。薛岭社沿山体而建,民房高低错落。一座名为“龙源宫”的庙宇坐落在社区中心,香火旺盛,定期举行的祭祀活动为这里增添了不少人气。记者看到,多数是陈姓人在这里焚香祷告,龙源宫对面的戏台,很热闹,有剧团在准备演出。顺着龙源宫左侧的一条小道下坡,步行不出半分钟,便是薛岭社陈氏宗祠。 记者到达时,陈氏宗祠里面有好几个人在泡功夫茶
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家族谱大览
后溪钟氏渡头村家谱
后溪钟氏渡头村家谱
鲘溪钟氏宗支字辈 仕清公祖脉(八世至十七世): 应 志 兴 此 重 卜世 见 高 才 仕鸾公祖脉下三大房(八世至十七世): 天富公祖脉:奏 捷 明 其 用 逢时 显 科 名 天禄公祖脉:汀 绍 启 巨 业 奕世 振 家 声 天质公祖脉:本 友 全 开 性 宏经 济 对 廷 十八世起至四十七世鲘溪钟氏全族三十代统一字辈: 诒 传 思 广 起 衍 庆 善 君 臣 祖 德 双 纯 武 通 族 和 顺 昌(长) 恩 荣 宜 锦 绣 百 代 记 书 章 续谱感悟 钟氏族谱是我远祖以来族裔宗支繁衍之印记,也是客家民系从中原腹地辗转南迁的佐证,在一定意义上说它是一部史书。 详阅先父传抄之鲘溪钟氏族谱,感触良多。先贤们所作的谱序和规条中无不显现教诲子弟做人之道,体现以德睦族,以族规和国法治族,重族规更重国法,为族裔团结发展繁荣发挥了重要作用,至今对我们仍有教育和参考价值。 鲘溪钟姓始祖万玉公之前116代之世系表中,发现有部分不符逻辑之处,试举两例:首先,一世祖接公为项羽大将钟离昧之子,是公元前二百多年的人物,从接公算起至我鲘溪钟氏一世祖万玉公,历一千六百多年,平均每代不足15年;其次,43世荩公梁武帝(557—559)时,为山阴县令,至68世达公,唐高宗(650—683)时为谏议大夫,相隔25代,时差最多不超过126年,每代平均只5年左右。还有许多时空观念不清的,值得商榷推敲。在网上查阅许多版本钟氏族谱,世序出入甚多,众说纷纭,莫衷一是。我认为,岁月漫漫,战乱频频,我先祖从中原腹地一路南迁,居无定所,兄弟叔侄散失,信息闭塞,无实时记谱,只凭口传,以致直旁系失察,辈分倒置,或平辈作父子,或掉代,或谱牒毁失误傍他支交叉重迭等等,都可能是谱系失真的因素。新近恭读了江西人民出版社出版的钟蔚伦宗亲编著的《钟姓史话》,书中记述了接公烈公并非父子。公元前286年,烈改子姓为钟姓在先,公元前201年,钟离接去离单姓钟在后,先后授姓于许州及长社,堂名同为“颍川堂”;同是宋桓公御说的后裔,乃同宗同源,殊途同归。这两支是钟姓主流。另还有其他及少数民族立姓钟的。对于蔚伦宗亲的记述,是其费尽周折查阅了各地许多宗谱所得到的,应当表示尊敬,但作为我鲘溪修谱依据,应慎之。 依本人浅见,对前人之谱记,虽有疑点,但原则上还是应该照搬照抄,不改原谱。如有疑问而无法考证,或主观上不确切的推断,都只作旁注,这样才不致于越改越乱。世远年湮,要理顺远古以来各宗支世序谈何容易?我们姑且如华夏子孙都尊奉炎黄两帝为共同鼻祖一样,不妨凭“钟”字这个姓氏符号,凡钟姓本家无法弄清的已经在谱的历代先人,都尊为我们的祖先。 我鲘溪钟氏自立钟二十一郎万玉公为始祖公至今,大部分支系都传至二十代上下,自明朝迁徙鲘溪至今已历五百余年,各支各代续谱不断,谱记较为完整;更重要的是先祖墓葬均在,历代都有整修,碑文字迹修葺清楚可见,香火祭祀不息,足见钟氏自鲘溪奠基至今之谱牒完全可靠。 文字印证了祖辈的足迹,但一流万派,我钟氏开枝散叶,子孙不仅生息在大江南北,且已遍布海外。氏族如浩瀚大海,汇集万千干流,无数支流,谱记无法总揽,只能旁支略记,直系详述。本谱是钟氏渡头村十四世以来详谱,十四世以前祖宗名字前有加上“我”字的,以示渡头直系一脉。本谱依据国家最权威辞书《辞海》,在天干地支纪年和帝皇朝代年号后加注公元纪年,注解部分古今行政区划变迁及古今地名变化。本谱力将配偶女性全名及外家、女儿名字及嫁往地等续入;对“过房”表达,详细区分为“过房出”、“过房来”、“念过房出”、“念过房来”。为了不予后人留下憾事,故今后续谱必须做到真实、客观、严谨。纪实归纪实,传说归传说,不能混为一谈,以免以讹传讹,谬种流传。
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暨阳岭后张氏宗谱
始祖:张钧 地区:浙江省绍兴市诸暨市陈宅镇 编修:张国水
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紫云荀江溪后黄氏半岭黄甲族谱
为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应. 福建省南安县
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暨阳岭后张氏宗谱
始祖:张钧 地区:浙江省绍兴市诸暨市陈宅镇 编修:张国水
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官溪庄建宁溪源大岭陈氏族谱, 目录 字辈堂号 谱序选编 文萃精选 世系源流 编后辑录, 1011-2014
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 此谱为能实时提供网络用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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