,姬姓,名弃,又称后稷,出生于稷山(今山西运城稷山县),帝舜时,黎民百姓缺粮,帝命令他播种百谷,并封他于邰(相传今陕西省咸阳市武功县西南),号曰“后稷”,另外赐姓姬氏。

传说有邰氏之女姜嫄踏巨人脚迹,怀孕而生,因一度被弃,所以他叫“弃”。善于种植各种粮食作物,曾在尧舜时代当农官,教民耕种,被认为是开始种稷和麦的人。相传稷王曾于县境南陲的中条山中教民稼穑,后称此山为稷王山,属晋,汉为河东郡闻喜县地,北魏太和十一年置高凉县,遂于隋开皇十八年改高凉县为稷山县。后人称之为农稷帝君稷王,也做稷神或者农稷神,是中国传统史籍记载的周族姬姓始祖。周人崇后稷为“祖灵”、“稷神”,以郊礼祭祀。

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公元前2300 年
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生平《诗经·大雅·生民》讲述了周族关于天生后稷的起源神话。诗中载周族的始祖母有邰氏之女,姜嫄(一作姜原),一说为帝喾高辛氏的正妃,本来无子,于是她祭祀上帝求子,而后她在野外踏到了上帝脚印的大指处,感到喜悦,不久便怀上了后稷。怀胎满月,顺利分娩,证明上帝安乐地接受了姜嫄的祭祀。生后不久后稷被放置在狭隘的巷道上,受到了路过的牲畜的保育养护;又被放在森林里,得到了伐木人的照料;最后被置于冻实的河冰面上,又有飞鸟用双翅覆盖掩护他。这些都说明后稷得到了上帝神灵的保佑。后人不解后稷为何三次被母弃置于外,造出姜嫄“生子以为不详弃之”的解释,故而后稷得名“弃”。“弃”之名最早出现于《国语》、《礼记》和《左传》,这个误解当在春秋战国已经形成。胡承珙、顾颉刚等引用《左传·襄公二十六年》关于宋平公夫人的初生女“以异见弃”所以被弃于堤下的记述,认为战国时人可能据此拘牵《生民》的神话故事,给后稷赋名“弃”。《史记·...
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始乱终弃
【成语】始乱终弃 【成语】始乱终弃 【读音】shǐluànzhōngqì 【解释】多指男子对女子先玩弄后遗弃的不道德行为。 【出处】唐·元稹《莺莺传》:“始乱之,终弃之。”
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弃(qì)姓
始祖为弃宗弄赞。弃姓的记载最早见于1971年版台湾《中国姓氏集》。 〔姓源〕其姓源自复姓弃疾所简。据《中国姓氏集》记载,唐朝时吐蕃的首领名弃宗弄赞,其后裔有以先人名字中的弃为姓者。 〔名人〕《中国历代人名大辞典》收录弃氏1例。 〔供橱〕弃姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂九号供橱。
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自暴自弃
自暴自弃【成语意思】:自己糟蹋自己;自己鄙弃自己。形容不知自爱;甘于落后。暴;糟蹋;弃:鄙弃。【用法分析】:自暴自弃联合式;作谓语、定语;含贬义。【成语来源】:先秦孟轲《孟子离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”【褒贬解析】:贬义成语【成语结构】:联合式成语【使用程度】:常用成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:zìbàozìqì【英语翻译】:abandononeself【成语声母】:ZBZQ【成语分辨】:自暴自弃与“妄自菲薄”有别:自暴自弃侧重于形容行动表现;“妄自菲薄”侧重于形容精神状态。【自暴自弃的近义词】:妄自菲薄、自惭形秽【自暴自弃的反义词】:自强不息、自高自大、自命不凡【成语故事】:战国时期,孟子教导他的学生不要做自暴自弃的人,学生不明白。孟子解释道自暴就是说话不遵守礼义,自己残害自己。自弃就是心里想的不是仁义,自己抛弃自己。仁是最安...
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左宗棠——选择想选择的,放弃该放弃的
? 左宗棠快半步,湖南官方渐刮实学新风 左宗棠的科考,起步于14岁。父母因穷困与疾病相继去世,他前后守孝共达6年。真正参加科考,始于20岁。 科考预示着左宗棠跌宕起伏的人生道路开始。 他以实学“技术”眼光,习儒家“义理”经典,作八股教条的文章,文章风味与其他士子已迥然不同。左宗棠试图将三者融合起来,这直接造成文章从角度到内容都十分别致。 1832
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家族谱大览
[吴氏]延陵族谱 [2卷]
原书: 南海官山 : 智文号刊刻, 民国19[1930]. 2册. 收藏者 : 中国广东省中山图书馆. 一世远祖 : 吴弃. 广东始祖(89世) : (宋) 吴先集. 散居地 : 广东省南海县等地. 版心题 : 吴氏房谱. 河南光州固始
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兰阳福成杨氏族谱 [10卷,首末各1卷]
原书: 台北市 : 信大水泥, 民国72[1983]初版(华冈印刷厂). 合1册 : 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 此谱为1983年相同编纂者纂修"兰阳头围杨氏族谱"(微卷#1392321至#1392322)之刊本. 两谱内容完全相同. 远祖 : 弃公,姬姓,号后稷. 为尧农师. 中古始祖 : 叔虞公. 受姓祖 : (周) 伯侨. 受封为杨侯,以邑为氏. 开闽祖 : (宋) 杨亮节. 渡台祖 : (清) 杨三生. 四大房 : 广达房 ; 仁义房 ; 礼智房 ; 忠信房. 昭穆(2代起) : 世代佰景文 恺正廷国家 宜惟良齐圣 广渊明允笃 诚忠肃恭懿 宣慈惠和戴 高履厚根本 固深积善行 仁荣华发达. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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梅氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国28[1939]六修. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 编纂者 : 梅诗缘,字宝初 ; 梅诗韵,字启成 ; 梅诗清,字柏荣 ; 梅书燧,字冠群 ; 梅诗辉,字薪传 ; 梅祖俭,字得之 ; 梅祖凤,字楚山. 受姓祖 : 梅伯,谥忠侯. 太丁之弟. 封于梅,以地为姓. 鼻祖 : 梅𫓶. 远祖 : (汉) 梅福,字子贞. 官南昌尉. 弃官隐居浔阳. 宗祖(1世) : 梅宇. 生一子 : 梅彪,字熊飞. 迁江右宣城,又徙蕲阳. 始祖(6世) : (唐) 梅法令,字扶文. 昭公第三子. 生二子 : 梅太一 ; 梅太八. 此谱为太八公之后裔谱系. 派祖(15世) : (宋) 梅魁一,字百一. 必先公长子. 房祖(24世) : (明) 梅方来,字信芳 ; 梅方中,字接芳. 皆为本豪公之子. 信芳房下支祖(28世) : (清) 梅之恭,字魁春 ; 梅之从,字先余 ; 梅之明,字长坤 ; 梅之聪,字鹏远 ; 梅之睿,字卜远 ; 梅之基. 皆为梅占芳之子. 接芳房下支祖(28世) : (清) 梅之蕋,字先开 ; 梅之芳,字开子. 皆为梅占京之子. 另派祖(29世) : (清) 梅克绪,字承道,号书绅. 生五子 : 梅明雄 : 梅明杰 : 梅明忠 ; 梅明韬 ; 梅明畧. 历代宗派 : 宇彪卓璘昭 法太廷万顺 德小宪必魁 恭宽信敏惠. 续派 : 永正本方盛 吉能之克明 一大荣宗祖 诗书礼乐馨 文章承世泽 毓秀起才能 裕后贻谋远 传家守典型. 续派 : 积善恒余庆 循规自利贞 辉联兰桂茂 昆协玉金声 水木思源厚 绳其百代仍 箕裘绵旧绪 矩护绍高曾. 散居地 : 湖北省蕲春县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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贺氏宗谱[16卷]
原书: [出版地不详] : 诒安堂, 公元2008年六修. 16册: 插图, 照片, 世系表. 始祖: 贺文伯. 生子三: 贺介夫 ; 贺昌夫 ; 贺秀夫. 迁常祖(1世): (宋元之际) 贺惟善,字楚书,号次翁. 弃官隐居晋陵(今江苏常州)城南十里之江村. 秀夫公之子. 惟善公下支祖(5世): 贺圣三(徙居奔牛镇, 今常州市新北区) ; 贺圣四(世藉江村, 今常州市武进区). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省常州市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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贺氏宗谱[16卷]
原书: [出版地不详] : 诒安堂, 公元2008年六修. 16册: 插图, 照片, 世系表. 始祖: 贺文伯. 生子三: 贺介夫 ; 贺昌夫 ; 贺秀夫. 迁常祖(1世): (宋元之际) 贺惟善,字楚书,号次翁. 弃官隐居晋陵(今江苏常州)城南十里之江村. 秀夫公之子. 惟善公下支祖(5世): 贺圣三(徙居奔牛镇, 今常州市新北区) ; 贺圣四(世藉江村, 今常州市武进区). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省常州市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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诲贵公房三修张氏族谱 [4卷]
原书: [出版地不详] : 清河堂之敦睦堂, 2003年三修. 4册 : 图像, 世系表. 收藏者: 金华市成蹊信息发展有限公司. "豪上张氏''邵东邵阳始迁祖 : (元明)张诲贵, 字耀台, 济和长子. 原籍广西桂林府临桂县. 明洪武弃官避难初徙于湖南宝庆城东关外河街岭后青龙桥头(金邵阳是北塔区内), 后复迁离城六十里梅塘峦山存峦山铺(今邵阳市邵东县两市镇峦兴村和青兰村), 地名青龙桥头隐居, 在此开基. 散居地 : 湖南省邵阳县, 邵东县等地. 书衣题及书脊题 : 张氏族谱.
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辛弃疾逝世
辛弃疾逝世
  辛弃疾(1140年5月28日—1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。  青年时参与耿京起义,擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制飞虎军,以稳定湖湘地区。  由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。开禧北伐前后,宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府,并征他入朝任枢密都承旨等官,均遭辞免。  开禧三年(1207年),辛弃疾抱憾病逝,享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。  辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛,壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。  辛弃疾现存词600多首,有词集《稼轩长短句》等传世。其诗集《稼轩集》已佚。清人辛启泰辑有《稼轩集抄存》,近人邓广铭增辑为《辛稼轩诗文抄存》。《全宋诗》录有其诗。
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宋代诗人有哪些
宋代诗人有哪些
宋代是我国诗词发展的重要时期,这个时期,根据诗词的风格有了不同的流派,比如,以李清照为代表的婉约派,陆游为代表的豪放派等。宋代有名的词人主要有:辛弃疾 1104~1207年,南宋诗人。字幼安,号稼轩,济南历城人。其词热情洋溢,慷慨悲壮。笔力雄厚,艺术风格多样,而以豪放为主。有《稼轩长短句》。欧阳修 1007~1072年,北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今江西)人。天圣进士。为“唐宋八大家”之一,诗风与其散文近似,语言流畅自然,其词深婉清丽。有《欧阳文忠集》,词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。苏轼 1037~1101年,北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川)人。嘉佑进士,官至礼部尚书。为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,词属豪放一派,意境开阔。其书画也自成一家。周邦彦 1056~1121年,北宋词人。字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严,语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》,后人改名为《片玉集》。陆游 1125~1210年,南宋诗人,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋著名爱国诗人,为南宋四大家诗人之一。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。著有《放翁词》一卷,《渭南词》二卷。李清照 1084~?,南宋女词人。号易安居士,齐州章丘(今山东)人。所作词,前期多反映其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善于用白描手法,自辟途径,语言清丽。词调强调协律,崇尚典雅、性致,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。今有《李清照集校注》。王灼云:若本朝妇人,当推词采第一。作长短句能曲折尽人意,轻巧尖新,姿态百出;阁巷荒谣之语,肆意落笔,自古缙绅之家,能文妇女,未见如此无顾藉也。(碧鸡漫志)王安石 1021~1086年,杰出的政治家和文学家。字介甫,号半山,临川(今江西抚州市)人。宋神宗时宰相。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。晏几道 约1040~1112年,北宋词人。字叔原,号小山,临川(今江西抚州)人。晏殊第晏殊 991~1055年,字同叔,抚州临川(今江西)人。北宋景德中以神童入试,赐同进士出身。其词擅长小令,多表现诗酒生活和悠闲性致,语言婉丽,颇受南唐冯延巳的影响。原有集,已散失,仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编类书《类要》,今存残本。后人称之为“词人宰相”。柳永 ?~约1053年,北宋词人。字耆卿,原名三变,字景庄,后改名永,排名第七,故名柳七,宗安(今福建)人。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广,“凡有井水饮处,皆能歌柳词”。有《乐章集》。姜夔 1155~1121?年,字尧章,鄱阳人。号白石道人,庆元中,其作品素以空灵含蓄著称。有《白石道人歌曲》。四库全书提要:夔诗格高秀,为杨万里等所推,词亦精深华妙,尤善自度新腔,故音节文采,并冠一时。秦观 1049~1100年,北宋词人。字少游、一字太虚,号淮海居士,扬州商邮(今江苏)人。文辞为苏试所赏识,是“苏门四学士”之一。工词诗,词多写男女情爱,伤感身世之作,是婉约词人中一大家。诗风与词相近。有《淮海集》、《淮海士长短句》。贺铸 1052~1125年,字方回,号庆湖遗老,卫州(今河南辉县)人。其词题材较丰富,风格也多所变化,兼有豪放、婉约二派之长,善于融化前人成句。守格律、重用韵。今传《东山词》一卷、《贺方回词》二卷。
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西江月夜行黄沙道中 辛弃疾
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《西江月·夜行黄沙道中》是宋代词人辛弃疾所作的一首词。原文:西江月·夜行黄沙道中明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。其中“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”是一句名句。词中描写了黄沙岭的夜景,展现出乡村夏夜的幽美景色,表达了诗人对丰收年景的由衷喜悦,情景交融,是宋词中以农村生活为题材的佳作。
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《菩萨蛮·书江西造口壁》郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。这首《菩萨蛮·书江西造口壁》是辛弃疾任江西提点刑狱期间所作,当时他经常于湖南、江西等地巡回,途经造口时望着涛涛江水,勾起了诗人的回忆,因此写下这首词,抒发自己内心深沉的爱国情思。词的上片写眼前所见的景物,“行人泪”意指造口历史上曾经发生的事情,金兵猖獗,隆祐太后曾被追至此。诗人遥望汴京,然而被无数青山遮挡,诗人满怀忠愤。下片借景生情,即便有无数青山遮挡,然而终究阻挡不住一江之水东流,这里东流暗喻敌人,表达了自己对朝廷苟安江南的不满和一筹莫展的愁闷。
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辛弃疾的词
辛弃疾的词
辛弃疾,中年后别号稼轩,南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。现存词六百多首,有《稼辛弃疾现存词600多首,有词集《稼轩长短句》等传世。其诗集《稼轩集》已佚。清人辛启泰辑有《稼轩集抄存》,近人邓广铭增辑为《辛稼轩诗文抄存》。《全宋诗》录有其诗。 1、最豪壮悲凉的词:《永遇乐·京口北固亭怀古》 《永遇乐·京口北固亭怀古》 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 2、最动人的爱情词:《青玉案·元夕》 《青玉案·元夕》 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 3、最壮怀的词:《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
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