邢继鸾

生平陕西乡试第六十名，后参加会试第二十五名。成化二十三年，登进士第三甲第一百一十八名。授监察御史，因事谪曲周县丞，迁章丘县知县，丁忧归，年四十六卒。曾祖父白和；祖父白昇；父亲白信。母张氏。参考文献

历史周成王时，成王封周公旦第四子朋叔于邢国，爵位为侯。春秋时期初期以后国力衰减，北狄频侵略邢国。前661年，狄军侵攻邢国，邢在存亡的危机。齐桓公派遣齐军与宋、曹军，大破狄军于聂北，入邢国的都城。城已被甚损，乃筑新城于夷仪。前659年，筑城完了，邢侯与民迁去夷仪城。前642年冬，邢侯与北狄侵略卫国。前641年，卫文公反侵攻邢国报复。前640年，卫再攻击邢国。前636年，卫文公欲灭亡邢国，欲并呑其土地。卫国大夫礼至兄弟谋策，去邢国，欺骗为邢国大夫，就得邢国正卿国子的信赖。前635年正月，礼至兄弟与国子巡视城中，忽然执国子的双臂而使国子屈膝后，杀之。邢人就骚乱，卫文公乘隙发兵侵攻邢国，形国终于灭亡。君主列表邢朋叔，即《麦方鼎》的井侯。邢丼伯，名"⿰彔见"，西周中期君主。井侯，西周早期人。井侯，西周中期前段人。井公，又称丼伯，西周中期后段人。丼伯彔（左彔右见），又称丼伯，西周中期君主。参考文献^吴...

生平昙鸾生于北魏孝文帝承明元年（476年）。少年时因为听说五台山有许多灵异的事迹，前往探索，因而出家。他精研《四论》、《涅盘经》，读《大集经》时因为感到它的词义精深，曾想为它作疏解，但是写作一半就生病了，至秦陵时，在城楼上见到异象，因而痊愈。自此感到人的生命过于短暂，想要学习长生之法，遂至江南梁朝，寻找陶宏景，得到十卷仙经。回到北魏后，遇到菩提流支，他向菩提流支询问长生之法。菩提流支将他译出的《观无量寿经》赠与昙鸾，昙鸾于是将仙经烧毁，自此开始弘扬净土法门。昙鸾擅长调心练气，以医术与神通，名满魏都。北魏君王相当敬重他，称他为神鸾，下敕命让他移居并州大寺，后又移居汾州北山石壁玄中寺。后于北魏兴和四年（542年），因病卒于平遥山寺，年六十七。著作昙鸾擅长导引调气，兼擅医术，曾著《调气论》一卷、《疗百病杂丸方》三卷、《论气治疗方》一卷、《服气要诀》一卷。他为世亲《无量寿经优波提舍愿生偈》，作《往...

参考资料甄鸾

商朝早期的故都叫“商丘”，中期叫“邢台”，后期则被称为“殷墟”。邢台，就是邢都留下废墟的遗址。这是一座比殷墟更早的商代故都，这是司母戊大方鼎女主人的故乡，这是华夏姓氏的祖根，这是邢襄文化的发祥地。邢邑是司母戊大方鼎主人的故乡“邢”的故事要从安阳的市徽说起。在河南安阳市主要入市口都摆放着一尊世界著名的青铜大鼎的雕塑，因为上面有铭文“司母戊”三个字，所以被称为司母戊方鼎。这在中国几乎妇孺皆知，因为这是一件世界上最大的青铜器。如今司母戊鼎已经成为殷墟博物馆的镇馆之宝。位于安阳的这件旷世国宝，与邢台有什么关系呢？近年学者一致认为，所谓“司母戊鼎”的铭文实际上是“后母戊鼎”，是商朝太子为一位邢国女子铸造。这位女子是第二十三代商王武丁的王后之一，与殷墟最著名的代表人物妇好齐名。她就是出生在邢的妇妌，也写作妇邢。为什么叫妇邢呢？因为生于邢。这位美女善于农业种植，尤其擅长种黍，殷墟卜辞中记录了很多她种黍的...