许诚瑞

许庆瑞（1930.1.29-）技术创新与管理学专家。江苏常州人。1951年交通大学毕业，1955年人民大学研究生毕业。浙江大学任教，教授、博士生导师。长期研究技术创新与管理。80年赴美MIT与斯坦福大学访问两年，进修“研究、发展与技术创新管理”。回国后，开拓我国技术创新管理新领域，提出以企业为主体，“二次创新—组合创新—全面创新”的理论体系，得到国际创新专家及企业的验证与应用。倡导并参与国家技术创新工程和企业创新实践，在海尔、杭氧等企业取得效益。曾任职国务院学位委员会与自然科学基金会管理学科评议组等。出版专著、教材12种，发表学术论文250余篇，应邀赴三十余国和地区讲学。获省部级二等以上奖励9项。指导博士生30多人，培养了一支优秀的创新研究团队和一批实业界杰出人才。2007年当选工程院院士。

许景衡（1072—1128），字少伊，学者称横塘先生，瑞安人。器质端重，幼如成人，北宋元祐（1086—1094）初，入太学读书，后受业于洛阳程颐。绍圣元年（1094）进士，历仕哲宗、徽宗、钦宗、高宗四朝，为官清正，刚直不阿。宣和六年（1124），任监察御史，迁殿中侍御史。朝廷用童贯为河东北宣抚使，将北伐，景衡论其贪谬不可用。又上书请罢“花石纲”，认为劳民伤财。方腊起义被镇压后，江浙残破，而茶、盐之税仍照旧例，景衡上书减免。因屡忤权奸王黼，被排挤出京。钦宗时召还，任太常少卿，升中书舍人、侍御史，不久又被罢官。北宋灭亡前夕，在家闲居。南宋高宗在商丘即位后第八天，召拜御史中丞。奸相黄潜善、汪伯彦拟解除东京留守宗泽兵权，景衡上疏保举，认为其“威名政事，卓然过人”。后升任尚书右丞，参与军国大计。为黄、汪所嫉视，借迁都事加以中伤。罢官后忧愤成疾，死于京口（今江苏镇江）途中，年57岁。谥忠简。高宗叹息，

许瑞生(1944～)天津人。毕业于解放军艺术学院戏剧系。曾任天津人民艺术剧院院长、导演。中国戏剧家协会、中国电视艺术家协会会员，天津电视艺术家协会副主席。享受政府特殊津贴。1985年加入中国作家协会。国家一级编剧。著有话剧剧本《-街上的传说》、《菩萨笑了》、《蛐蛐四爷》、津版《家》等九部，戏曲剧本《婉蓉与文绣——最后帝王的家事》，中短篇小说《并非荒诞的故事》、《雕像，却充满生命》、《荒漠的0》、《穿布衫的美神》、《初吻》、《误入鸳鸯屋》、《光棍纪大爷》及散文、杂文100多万字。导演话剧《蛐蛐四爷》、津版《家》，电视剧《马鲁他》、《荷花淀》、《血祭大沽口》、《如烟旧事》、《政府官员》、《杨光的快乐生活》及戏曲电视剧《村南柳》等20多部。获国家级奖14项、省市级奖数十项。

早年生活许墨瑞的父亲为一个出生在德国，但在俄罗斯发迹的医生。而许墨瑞的母亲则是一个俄罗斯人，为一名俄罗斯正教会牧师的女儿，许墨瑞便是在俄罗斯正教会受洗。他的母亲在他两岁的时候，因为斑疹伤寒而于俄国内战期间病逝。1920年时，他的父亲便娶了一个一样是在俄罗斯长大的德国人为第二任妻子。1921年，当许墨瑞只有4岁时，为了逃离布尔什维克，于是他们举家从俄罗斯迁移到了德国慕尼黑。而他的俄罗斯籍褓母也随同他们一家搬到了德国，于许墨瑞成长的过程中扮演着他已故母亲的角色。也因为这样的生长环境，所以亚历山大·许墨瑞同时会说德语和俄罗斯语。他认为他自己同时是德国人和俄罗斯人。服役期间在他通过高中毕业会考（Abitur）之后，他被征召加入帝国劳动队（Reichsarbeitsdienst），接着进入德意志国防军（纳粹德国的正规部队）。1938年时，他参与了德奥合并以及德国入侵捷克斯洛伐克的军事行动，在他服完兵...

古代传说在传统的希腊神话中，极北族人是居住在希腊以北极远处的传说民族，大约在乌拉尔山附近。他们的国度被称作许珀耳玻瑞亚，意为“在北风（玻瑞阿斯）之外”；太阳终日不落。希腊人认为北风之神玻瑞阿斯住在色雷斯，因此许珀耳玻瑞亚只是一个非特指的地区，位置大体在欧洲或亚洲的北部。太阳神阿波罗会在那里度过冬天；忒修斯和珀耳修斯也曾经拜访过希柏里尔人。有很多著名的希腊和罗马作家都对极北之地作过浪漫的想象，如老普林尼、希罗多德、维吉尔和西塞罗；据他们的说法，极北族人享有千年的寿命，生活非常幸福。在极北之地，太阳每年只升起一次；这个国度中有非常多的黄金，这些黄金由狮鹫守护着。在现代的眼光看来，这些记载可能反映了北极圈的极昼和极夜。在那里一年的确只等于一“天”，这可能就是古代作家误认那里的人都能活一千年的原因。现代含义现代的“Hyperborean”被引申为表示寒带的各种事物，比如爱斯基摩人的语言就可以被称作...