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　　保姓是中华姓氏之一，主要起源有六。一是源于芈姓，出自春秋时期楚国公族后裔保，属于以先祖名字为氏。二是源于蒙古族，出自元朝将领王保保，属于以先祖名字为氏。三是源于回族，出自云南昭通回族，属于汉化改姓为氏。四是源于佤族，出自云南佤族部落王李氏，属于官府赐姓改姓为氏。五是源于姬姓，出自西周礼官保章氏，属于以官职称谓为氏。六是源于姬姓，出自周朝时期杜国侯，属于以先祖名字为氏。　　保姓分布较广，今天津武清，上海松江，广东新会、吴川，贵州威宁、普安，云南河口、邱北、马关、陇川，河北黄骅、山西太原等地均有分布。在今中国大陆的姓氏排行榜上名列第二百三十九位，在台湾省则名列第六百零四位，人口约四十万六千余，占全国人口总数的0.0025%左右。　　保姓的字辈主要有：　　江苏崇川保氏字辈：“钦明文思允恭克让亲睦九族协和万邦”。此十六派字为南通保氏自十七世始一字一世。　　云南寻甸保氏字辈：“文如世佑明德家学渊源汝钟真(贞)吉尔宇清廉隆仁成祜泽绪广延沾益显达龙华肇先”。在“世”之上还有“文”“如”两辈。　　河北沧州、山西洪洞保氏字辈：“立世承延达家继庆守洪国勤进盛廷长林金玉广文章连云志恩德永福详术学兴田贵景兆建中方”。　　四川广元保氏字辈：“天成锡汝大道昌明万世永继家国代兴”。

唐宋八大家先后顺序是韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者。韩愈：与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。柳宗元：柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。他的笔锋犀利，讽刺辛辣，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。苏轼：苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表，在书法、绘画等领域也造诣颇深。苏洵：作诗不多，擅写五古，诗歌总的成就远逊于散文，诗歌佳作有《欧阳永叔白兔》《忆山送人》《颜书》《答二任》《送吴待制中复知潭州二首》。苏辙：以散文著称，擅长政论和史论。著有《栾城集》等。欧阳修：领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。在史学方面，也有较高成就，曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。王安石：作品有《示长安君》《郊行》《登飞来峰》《千秋岁引》《梅花》《明妃曲二首》《梅花》《元日》《登飞来峰》《商鞅》《书湖阴先生壁》《棋》《北山》《苏秦》《胡笳十八拍十八首》等。曾巩：代表作品有《胡使》《追租》《东轩小饮呈坐中》《人情》《答李沿书》《与王向书》《回傅权书》《赠黎安二生序》等。

家谱文化历史悠久，如今家谱修撰非常盛行，很多大家族，小家族都纷纷加入其中，不过在新修家谱的时候还有很多细节是需要注意的，那么新修家谱应该注意的问题有哪些？其一，新修家谱不是抄旧谱，毕竟对于过去旧谱所记载的错误内容不及时更正，只是一味地往上增加内容的话，其实新修家谱的意义就没有那么大了，特别是旧谱的思想与现代社会的思想不同，当我们新修家谱的时候，不能原封不动地照抄旧谱地思想，而是要根据现代社会的思想，将其编入族谱当中。其二，新修家谱的内容，与旧谱中的内容是有很大不一样的，比如现代家谱一般没有族产登记、诰封、敕封、祖茔图等等内容，在新修的家谱中是没有的，其可以将旧谱中的内容抄录下来，但是新修的家谱中应该没有新增加的内容。其三，简化修谱程序与格式。表格式家谱是相当重要的。没有统一的表格，要素残缺不全，新手不知如何入手。表格体，完全是一种西式拷问体，借此可以问出相关信息。新手们没有写过家谱，格式不熟悉，故必须有统一表格。新修家谱的工作量还是比较大的，而且新修家谱前期准备工作非常困难，特别是在搜集资料这一步，一般资料要么是文字版的，要么就是族人的记忆，这个时候就需要去寻找家族中的长辈，然后询问相关的内容，不过有些内容可能还不太准确，所以就需要翻阅很多资料去佐证。总而言之，新修家谱不是一件小事，想要修好谱，一定要提前了解清楚。

虽然没有了老谱，修谱人可能需要从零开始进行家谱的编修，其工作量大，实施起来比较困难，但是如果在修谱前期做好修谱的准备，掌握了正确的方法，也是可以完成家谱的编修的。虽然没有文字的记载，但是家族中应该还有一些年老的长辈，所以第一步就是要走访调查询问，先确定家族中是否有字辈，家族是从哪里迁徙到哪里，家族长辈中是否有名人，家族的支脉是否有修编过家谱等信息，之后将询问到的信息整理汇总。然后再通过不同的渠道进行寻根问祖，如果真的幸运找到了字辈的由来以及同姓分支的家谱，那么就可以开始编修家谱了；如果说最后的结果并不理想，家族其他分支的人没有老谱，祖上也没有名人，那么在这样的情况下，还是想要修谱的话，最好的办法就是从自己这一代开始修，或者是从自己父母这一代开始修，这样往上追溯也能找到源头，也会更加方便。

在此前，族谱多以实体的形态存在，如古代的结绳家谱、甲骨家谱、青铜族谱，以及一些在其他物品上书写的族谱。这些族谱无疑都有一个弊端，那就是修改成本大。在互联网的支持下，族谱信息化可以轻松，随时随地解决这个问题。家谱的应用程度，多会采用本地保存和云端保存两种方式，无论是哪一种，在刊印之前都能在软件商随时进行修改，且随时保存，防止丢失，这便是家谱制作软件的优势之一。家谱的排版多样，除固定格式外，仍有较大的发展空间，如谱的名称；内容中字号、间距；封面颜色等等。成熟的族谱软件也会开发这一部分的内容，实现在线预览，在拍板印刷之前，以最小的成本达成最理想的效果。这些功能在许多家谱制作软件上都可找到，常见的家谱软件在应用商店中也有很多，可逐个下载，寻找合适的软件。