顾正论

玄关正论卢理湘,玄关正论卢理湘玄关，为丹道中的重大研究问题之一。历代成道祖师对玄关均有精辟之论述

试以奇正论孔明用兵 ,两种观点，前者亦颇受争议。孔明北伐，国力、财力、军力、物力与魏国相比，皆未得其便

【成语】顾头不顾脚 【成语】顾头不顾脚 【拼音】gùtóubùgùjiǎo 【解释】比喻只顾眼前，不顾今后，缺乏通盘打算。形容做事或考虑事不仔细周到。

俺观历人议孔明用兵之非，以两种观点最为常见。其一：以成败论英雄。言孔明北伐未见其胜，以赤军语，即未达到其战略目标；另一种：以奇正论兵。言孔明用兵，但求谨慎，未敢造次。只见其正，不见其奇。两种观点，前者亦颇受争议。孔明北伐，国力、财力、军力、物力与魏国相比，皆未得其便。然屡次北伐，魏军不仅兵不解甲，马不释鞍，任其自来自去者，又折大将王双、张郃之辈，统兵大将司马仲达更受“畏蜀如虎”之讥、“巾帼妇人”之辱。以两军相交之形势观，敢轻言孔明不善用兵乎？而两者并存于世，又岂能明料？然后者奇正之论，未见后世有存所辩。每每观诸君大谈奇正之道，言之孔明用兵但见其正未见其奇。何也？皆因此辈多亦非经于战阵，缺乏对实战思想的深刻领悟，未能深明奇正之妙。每及谈兵，不免流于以往论史之形式，将“本本主义”、“教条主义”发挥于极致，窃深以为不取。现试论常人在奇正之道的认识上存在的几大误区。误区一：何为奇正。“奇正”二字最...

直言正论【成语意思】：正直公道的言论。【用法分析】：直言正论联合式；作主语、宾语；含褒义。【成语来源】：宋邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：常用成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：zhíyánzhènglùn【成语声母】：ZYZL【直言正论的近义词】：正言正谏、直言无隐【直言正论的反义词】：恶言恶语、冷言冷语【近似成语】：论长说短：议论别人的是非好坏。论功受赏：评定功劳，接受赏赐。论功行赏：论：按照；行：施行。按照功劳的大小给以不同奖赏。论功封赏：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。【成语接龙】：直言正论→→论今说古→→古圣先贤→贤母良妻→妻儿老少少年老诚→诚心正意→意满志得→得意忘形→形诸笔墨→墨迹未干→干云蔽日