济阳丁氏九修族谱不分卷(江西宁都)

《济阳城北区曹氏族谱续修序》,吾曹氏一族早在公元前十一世纪文王十三子周振铎创国以来，其子孙以国为姓，至唐朝曹珙

江西宁都古氏族谱序,族谱之设，非以矜阀阅，艳世胄，攀援附会，以夸耀耳目为也。盖将以明昭穆，别尊卑，敦

宁都赖氏一修谱跋,尧桀之分，义利而已；华夷之辨，治乱而已；婚姻之别，氏族而已；人伦之序，尊卑而已；

江西省宁都县温氏概况,江西省宁都县温氏概况中华温氏网2009年5月18日温日森          三国

一、事父母百行莫先于孝。纵未能，孝奈何堕久，不孝草木无根则枯川泽无源则涸。人而不孝是自拔其根而断其源。不惟上辱祖宗，下危续，即一身之内，岂能久存？我父兄岁祀既毕，於男妇善恶备注，各令房长察报公行赏罚，其赏善之科孝为首，其罚恶之条不孝为重。二、爱身体身体发肤受之父母，故全而生之，必全而归之。谓何？圣人教人，其至痛切者，曰父母。惟其疾之忧而已。推是心也，不敢以其身陷於疾病；不敢以其身犯名教；不敢以其身受刑戮；不敢以其身为胥役；不敢以其身人异端；不敢以其身同禽兽。不失其身而后可以事其亲孰，不为事事亲事之本也，孰不为守守身守之本也。三、念同气五伦人天属。有人属天属之伦，曰父子、曰兄弟。兄弟之间本同一气，昔人比於手足。而或者视如路人，且至如仇敌，其故何哉？力均则易争，不均则易凌。过在不肖者先之，而贤者不免效尤，其间不能以寸伤亲心害天理，莫此为甚。诗曰：式相好矣，无相犹矣。先儒曰：犹当作犹，盖有味，乎...