古吴阙氏宗谱八卷（江苏省）

江苏省吴县市与无锡市阙氏,江苏省吴县市与无锡市阙氏时间：2012-1-1821:28:27  作者：阙定铿

【吴氏世系】临川吴氏宗谱,【吴氏世系】临川吴氏宗谱      第一世      泰伯公  周太王之长子，生

攒--延鲁--彝谏--惟肃--知古--【沃】、渥、淑--载志、【载和】、伋--文汉、【文浩】、文汪--孝谟、孝年、孝成、孝春伋--文信、文汉--孝本、【孝荣】--文保、【尾保】--机文保--启--迪--叔辉渥--【载兴】、载宗--文靖载宗--【文涯】、文浚--孝志文浚--孝升淑--俛--崧、【觌】、为、覘--庭翼--文浚--友贵--思齐--希颜、希鲁、【希孟】--【乾】、坤--褒--念三--元一【】为直系。

民国《阙氏族规》人生莫重于孝弟[悌]，如能孝弟[悌]，则上而朝廷，可以致君泽民；下而乡党，亦能睦族和宗。所谓孝弟[悌]，为为仁之本者此也。不然，则肆无忌惮，必至于犯上乱伦，而不可以为人矣。孝弟[悌]之所关，其重且大。如此设族中，有不孝不弟[悌]之行为发生，应请族长及各房耆绅详查事实，会议斥革，以昭警戒。祖宗垂训，以忠孝节义为大纲，以士农工商为本业。虽盛衰无常，贤愚不一。然风声气习，雅度宜存，毋伤于浇漓，毋近于褊啬，尚其慎之。国课天府之供，宜早自完纳。朱子云：国课早完，即囊橐无余，自得至乐。切不可拖欠迟入，致被催征。宗族有争竞，长辈宜从公解释，不可私取钱文而肥囊私分，亦不可需索酒食而节外生枝。务使双方平允，免致经官，则为两造息讼，端亦即为自己培福基也。闻讣初吊，主家不留茶。或择日开吊，或概辞香烛，听主自便。行礼之日，卑幼则宜拜跪。若尊长于卑幼前，焚香三揖而己，拜跪恐死者亦不安也。人家兴废，卜...

万历戊寅年，谦奉玺书视芜湖，榷尝携旧家乘一帙，暇则辄检而细阅之，见其残缺已甚，因锐然欲重修辑，以成先大人志。时浯城方伯公近泉志亦与谦合，特遣其弟见崖持谱远谒，议会编焉。顾未抵湖而见崖竞有池州香口之变，欲会修得乎。迨乙酉春，谦自镇江奔先人讣归，方伯公遣其子与侄以吊，仍议再修，诺之。不谓本年终，方伯公且逝，无从如约一面，事竟寝时，则本宗独举之意已决。即盱抚间同我经公后者未敢相阙，此曷以故，则恐复如浯城故事，作舍道傍为大可鉴耳。幸赖宣公在天之灵，默启诸宗不谋而合，一时以会谱响应者如云，丙戌季秋，集议于谦之正义堂，择望台楼举事，历一年谱告成。噫！何神速哉，则以有族之特达奇彦。鹏田道溥、贺；彭泽天奎；厚山濂、椽；苦竹应轸；棠阴才美、玠、及余弟雍谦等，校编检次督率有道也。不侫藉以乐观其成，义无可言乎，谨拜手稽首曰，我族旧谱，大修于永乐丙戌，迄今有百八十年，其间周尝增修者，亦然亦不过合杨公守、仁公本支...