中华乐安孙氏总谱原始春秋系（不详）

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▼贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》章节喻意简要说明： 目录章节框架设计：正文共计五篇九项十二录三十一章一百五十九节九百九十九页码。 注：不抱括附文多的页码）。 “五篇九项十二录”：古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。 “九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，干者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五之爻”；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说。 “九”、 “五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。 “十二录”：喻意进入万神殿的十二主神，称为“奥林匹斯十二主神”。由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内，传说曾统治世界的巨人族泰坦有12位，他们是乌拉诺斯和大地女神盖娅的子女，希腊神话中最伟大的英雄之一海格力斯完成了12项英雄伟绩，根据关于英格兰中关于亚瑟王的传说，他有12位圆桌骑士。 “三十一章”：代表当今程姓在中华民族十五亿人口中百家姓氏排列第三十一位。 　“一百五十九节”：数字1是新生的意思，刚直不阿的一贯正义者。象征着太阳，具有威严、正统、权力、坚贞的含义。人生到了30～40岁之间，顽强的生命力一直向上，阳刚之气充盈，由此一生二、二生三、三生万物。数字6是顺利的意思，逆向思维的睿智主义者。象征着金星，具有明朗、调和、活泼、勤奋的含义。人生到了30-40岁之间，学历、知识、经验、身价都较高，这时一定要把握住，为顺利地登上自己的目标打好基础，若如此则后期顺利。数字9是长久的意思，相得益彰的矛盾主义者。象征着火星，具有极致、斗争、破坏、创造的含义。人生到了60～70岁以后，步入老暮阶段，盛极而衰即将开始，这时应平和心态，随遇而安，讲究长寿，天有九层达到最高境界。正文以“九百九十九页码”：喻意就久久久之意。正文共字。图片共 幅。以文图并茂。所超页码为附章内容补充。 章节编写设计喻意内含：旨懿祝愿我族明天更美好，兴旺发达，长发其祥。

罗氏翔凤公乃昭远系十七祖，增城百湖庄增立奇锦公支系之一，讳：鸣岐，字：翔凤，世球公之孙，朝东之七子，清国学生文林郎，配杨氏生三子：金元，金瑶，金参。葬于本乡镇龙土名宁湖都：美女梳装形。此墓已被黄埔区定为罗翔凤文物保护单位。妣杨氏葬于本乡小楼：乌石尾，状元山，土名亚记麻姑坑。后裔世居增城百湖庄九如，灯芯朗（如南），厂吓社。世系源流简谱如下：豫章堂，始祖罗珠公-17世企生-34世则公-46世万公-47世，世公（一世昭远公）-2友亮-3俊堂-4法铭-5珹公-6廷仕-7伯启-8一怀-9法缘-10万二郎-11总侍郎-12鸿声-13奇锦-14学勉-15世球-16朝东-17世：翔凤公。有诗：翔凌贯日月，凤展盖乾坤。翔鹏万里，凤态千姿。螽斯振振，俾炽俾昌是为序

原书: [出版地不详] : 亷明堂藏板, 民国9[1920](麻邑 : 刘星垣刊). 11册 : 世系表. 注 : 此谱目录中不标卷数. 不确定是否齐全或缺失卷数. 始祖(1世) : 华河. 原籍江西抚州朱衣巷,后迁湖北德安应城县. 生二子 : 华淮一 ; 华淮先(后不详). 派祖(4世) : (明) 华正经(下二子: 华应珍 ; 华应珠) ; 华正琳(下有三子,仅传一子: 华应凤). 皆为天玉公之子. 应珍公下三子(6世) : 华玉山,字碧溪 ; 华昆山,字少溪 ; 华南山,字沙溪. 应珠公下一子 : 华庭秀. 应凤公下四子 : 华庭兰 ; 华庭桂 ; 华庭模(止) ; 华庭槐. 玉山公下派祖(10世) : (清) 华如桃,号题诗,字儒生. 文海公之子. 如桃公下四子(11世) : (清) 华永福,字月山 ; 华永修,字盛安 ; 华永吉,字锡山 ; 华永(示冀),字卜山. 散居地 : 湖北省应城县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.

原书: [出版地不详] : 乐安堂藏板, 1995年十编. 80册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 远祖 : 康叔. 文王第四子. 始祖 : (明) 孙受四,讳友仁. 自江西入湖北,居黄冈. 下有二子 : 孙宗,字用和 ; 孙宣,字荣二. 宗公下二子 : 孙添禄 ; 孙添祯,号伯勺. 宣公下二子 : 孙添祥 ; 孙添祺. 禄公下三派 : 孙思聪 ; 孙思济 ; 孙思问. 祯公下二派 : 孙思文,号少连 ; 孙思治(后徙麻城,不详). 祥公下三派 : 孙思忠 ; 孙思温 ; 孙思哲. 祺公下四派 : 孙思名 ; 孙思贺 ; 孙思睿 ; 孙思义. 散居地 : 湖北省黄冈县, 罗田县, 鄂城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.