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逻国器

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逻国器相关文献
郜国的国器郜鼎
郜国的国器郜鼎,春秋战国时期,郜国没能兼并他国成为像后来秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏那样的七雄大国
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《倪国贵族礼器》序
《倪国贵族礼器》序,第一次接触我们倪国青铜器缘于十几年前陪同外地来客参观滕州市博物馆。山东省滕州市素
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逻辑
概论逻辑(英语:logic)的字根源起于希腊语逻各斯(希腊语:λόγος),最初的意思有词语、思想、概念、论点、推理之意。后译为(法语:logique),最后发展为英文中的逻辑(英语:logic)。1902年严复译《穆勒名学》时,将其意译为“名学”,但这不合名家或者名教之名学中“名”的本意。和制汉语采用汉字“论理”,意译为“论理学”。孙文于其文《治国方略·以作文为证》意译为“理则”,当代中文一般采取音译方式,将其译为逻辑。逻辑本身是指是推论和证明的思想过程,而逻辑学是研究“有效推论和证明的原则与标准”的一门学科。作为一个形式科学,逻辑透过对推论的形式系统与自然语言中的论证等来研究并分类命题与论证的结构。逻辑的范围是非常广阔的,从对谬论与悖论的研究之类的核心议题,到利用概率来推论及包含因果论的论证等专业的推理分析。逻辑在今日亦常被使用在论辩理论之中。传统上,逻辑被作为哲学的一个分支来研究,和...
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健驮逻国
地理位置健驮逻是阿富汗东部和巴基斯坦西北部的一个古国,位于喀布尔河的南方,东抵印度河并包括喀什米尔的部分地区。故王城布路沙布逻(Purusapura)在今巴基斯坦喀布尔河南白沙瓦的西北。布路沙布逻东南几公里处,曾有大菩提树,相传过去四佛曾坐在此菩提树下。菩提树西南有如来舍利窣堵坡。窣堵坡西有迦腻色迦王佛寺。从吠陀时代起健驮逻从喀布尔河的南方到喀布尔河口以至印度河流域都有人居住。后来健驮逻人渡过印度河扩张到旁遮普西北一些地区,因此健驮逻曾居北疆大道要冲,成为和波斯和中亚交通的中心。吠陀时代和列国时代公元前五世纪希腊历史家赫卡塔埃乌斯(HecataeusofMiletus)就提到迦湿弥罗国(Kasmira)是健驮逻国的一个都市。由于雅利安人迁移到来,中亚青铜时代文化融入健驮逻文化。健驮逻人骁勇善战,在《摩诃婆罗多》(Mahabharata)的战争中健驮逻国王曾帮助俱卢族(Kurus)人对抗般度...
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亡国之器
亡国之器【成语意思】:指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。【用法分析】:亡国之器作宾语;用于书面语。【成语来源】:战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵直》:“亡国之器陈于廷,所以为戒。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:偏正式成语【使用程度】:一般成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:wángguózhīqì【成语声母】:WGZQ【近似成语】:器宇轩昂:轩昂:精神饱满。形容人精神饱满,风度不凡。器小易盈:原指酒量小。比喻才能小,容易自满。器鼠难投:器:用具。躲在器物旁边的老鼠难以捕捉。比喻坏人有了庇护就难以惩治器满意得:骄傲自大、得意忘形貌。器满将覆:见“器满则覆”。【成语接龙】:亡国之器→器宇轩昂→昂昂不动→动心骇目→目不识书→书香人家→家骥人璧璧坐玑驰→驰声走誉→誉不绝口→口吻生花→花攒锦聚→聚少成多→多管闲事事不有余→余味无穷→穷猿奔林→林寒洞肃→肃然...
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家族谱大览
居和堂简氏族谱 : 德润祖第八房贵信公派下国器公支派
原书: [台湾南投] : 泰扬印刷, 民国84[1995]修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 始祖 : 简师甫. 以谥为简氏. 洪源一世祖 : (宋) 简会益,号万五郎. 自江西临江迁福建建宁,后迁上杭蓝路口. 张窖开基始祖(9世) : 简德润,字敬居,谥四先生. 祖籍福建上杭,迁漳州府南靖县永芳里三传社张甲总会书洋坪. 注 : 德润公下分八房,本谱为第八房贵信公派下国器公支派之谱系资料. 八房二世祖 : 简贵信,谥十二郎,官名张班. 支祖(12世) : 简国器. 分房祖(14世) : 简克明. 国器公之孙. 下有三子 : 简文显(大房) ; 简文光(二房) ; 简文材(三房). 散居地 : 台湾省南投县草屯等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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3.谈氏宗谱, 3, 卷2, 目录 1世信公 2世宏甫(长房) 国器公(二房)起, 2013
原书: [出版地不详] : 追远堂, 公元2013年续修. 合8册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 南渡祖(1世): (宋) 谈信, 字寿斋. 汴梁人. 迁居毗陵锡邑中小娄巷. 信公下房祖(2世): 谈宏甫(长房) ; 谈国器(二房) ; 谈恢(三房) ; 谈OO(四房, 名讳失记) ; 谈和甫(五房). 辋川祖(11世): (明) 谈思肖,讳仲. 明万历年间自无锡迁毗陵(今常州)辋川里郑陆桥. 为三房恢公之后. 散居地: 江苏省常州市, 及无锡县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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1.23世王国宝位下王玉如, 王成海公派道兴公子王达盛-26世国器位下顺卿子平系 (258-478页), v 1, 约1835
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 约1835年. 存2册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不分卷, 残缺严重, 仅存2卷, 存王国宝位下王玉如, 王成海公派世系起. 散居地 : 中国. 书名据版心题编目.
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1.23世王国宝位下王玉如, 王成海公派道兴公子王达盛-26世国器位下顺卿子平系 (258-478页), v 1, 约1835
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 约1835年. 存2册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不分卷, 残缺严重, 仅存2卷, 存王国宝位下王玉如, 王成海公派世系起. 散居地 : 中国. 书名据版心题编目.
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中国珍稀家谱丛刊.福州族谱丛刊
原书: [天津] : 凤凰出版社, 2013年序. 31册 : 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 注 : 主要编目第三册影像56至122页之 "树德堂叶氏族谱". 树德堂叶氏远祖 : (宋) 叶襄. 叶氏始迁祖 : (宋) 叶窦,字迪儒,号石岩敦古公,行一. 由泉州府同安县迁福州府福清县东台山. 窦公下派祖(16世) : (清) 叶观国,字家光,号毅庵. 茂盛公长子. 观国公生七子(17世) : 叶申蕃,字惟衍,号椒圃(长房) ; 叶申棻,字惟芳,号莘昀(二房) ; 叶申蔚,字惟文,号文石(三房) ; 叶申蔼,字惟和,号次幔(四房) ; 叶申苞,字惟桑,号竹溪(五房) ; 叶申万,字惟千,号芷汀(六房) ; 叶申芗,字惟郁,号小庚(七房). 叶氏名辈(8世起)似为 : 赐宏国世 汝学仕朝 观申昌滋大 在于树德 叶氏散居地 : 福建省福清县等地.
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唐氏族谱
原书 : [慈利] : 晋阳堂, 2004年四修. 3册(共3830页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 附 : 上海图书馆馆藏唐氏家谱 : 3796-3811页. 始祖 : (元) 唐国政,字应照,又名永镇(大尖山派) ; 唐国心,字应宗(麻山派) ; 唐国顺,字应祥(半尖山派). 由四川迁慈. 国政公下三子 : (元明之际) 唐涌,字南泉,号宁宇,别名景平 ; 唐治,字首莅 ; 唐清,字北泉,号胜宗,别号澄江. 涌公二子 : 唐贤(下二支 : 唐斌,字绍先,号双元 ; 唐全) ; 唐才. 治公五子 : 唐之高 ; 唐之言 ; 唐之景 ; 唐之品 ; 唐之远. 清公四子 : 唐永高 ; 唐永逊 ; 唐永连 ; 唐永正. 永高公下八支 : 唐思旻 ; 唐思禄 ; 唐思庆 ; 唐思良 ; 唐思福 ; 唐思景 ; 唐思让 ; 唐思贵. 国心公下支祖(5世) : (明) 唐铎 ; 唐钺 ; 唐(金善) ; 唐铨 ; 唐钰 ; 唐锦 ; 唐镃 ; 唐鍧. 国顺公下支祖(3世) : 唐一安 ; 唐一富. 散居地 : 湖南省慈利县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 唐氏族谱. 目录题 : 慈利县土家族唐氏族谱. 四川
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