湖北仙桃泥湖支派

湖北仙桃杜氏,一、《湖北仙桃杜氏》禄公房康瑞公世系康瑞公：纪纶公次子。讳寅,号亮臣,贡

陆和九（一八八三—一九五八），本名开钧，以字行，别署墨盫。湖北沔阳人(今湖北仙桃人）。青年时就学武昌讲武学堂，毕业於清吏部学治馆。能文而兼工书画，历任湖北襄阳第三师范国文教员、武昌大学汉文科长；中岁迁居北京，任中国大学国学系讲师等教职，讲授金石学、古器物学、文字学及书法、篆刻等课程，博学勤求，收藏碑刻砖瓦拓本甚富。著作之已行世者，有《汉武氏石室画像题字补考》二卷、附录二卷（一九二六年写刻本）、《中国金石学》正续编（一九二九年中国大学排印本、辅仁大学排印本）两种。有稿本而未刊行者，有《石刻名汇》、《文字学》、《中国古器物学》、《金石文渊》四卷、《汉以後金文录》五卷、《珠璜碎稿》六卷、《北周造像考》三卷、《历代造像存徵录》四卷、《孝堂山画像考》一卷、《顺陵残碑考》一卷、《宋辽金元碑目》六卷。晚年被聘为中央文史研究馆馆员，仍兀兀穷年，钻研不辍。

陈友谅（1320～1363），中国元末大汉政权的建立者。湖北沔阳（今仙桃市）人。元末农民战争爆发后，参加徐寿辉、邹普胜、倪文俊等人领导的天完红巾军，以功升元帅。元至正十七年（1357），陈友谅袭杀倪文俊。十九年，杀害在反元战争中功劳卓著的天完将领赵普胜。同年，杀徐寿辉左右侍臣，挟持徐寿辉，自称汉王。次年闰五月，杀徐寿辉，自立为帝。建国号大汉，改元大义。仍以邹普胜为太师。大汉将士多数是天完旧属，对陈友谅的篡权夺位深为不满，在战争中相继倒戈降朱，使陈友谅接连败北。二十三年八月（1363年10月4日），陈友谅在鄱阳湖中流矢身亡。人物生平起兵反元陈友谅，沔阳渔家之子。祖父陈千一原本姓谢，因入赘陈家，才跟随其姓，父陈普才有五子，陈友谅排行第三。他少时读书，略通文义。有一卜者在察看过其祖先的墓地之后说：“日后定会富贵。”陈友谅心中暗喜。他曾任县里的小吏，但这并非他的目标。1355年（至正十五年）正月，

熊元义(1964～2015.11.15)笔名楚昆。湖北仙桃人。1985年毕业于华中师范大学中文系，1991年毕业于中国艺术研究院研究生部，2005年毕业于华中师范大学文学院，文学博士。1985年在湖北荆州农机学校任教，1991年起历任《中国文化报》理论部，《文艺报》、理论部主任，副编审。湘潭大学文学与新闻学院特聘教授、研究生导师，中南大学文学院兼职教授、研究生导师，云南大学人文学院研究生导师，湖南理工学院中文系研究员。1989年开始发表作品。2000年加入中国作家协会。著有文艺理论专著《回到中国悲剧》、《中国悲剧引论》，文艺理论和文艺评论文集《拒绝妥协》、《中国作家精神寻根》、《眩惑与真美》，发表理论评论文章160余篇。

阙龙本名段龙，杜柳人。爷爷当过长毛，随陈苦鸹子打沔城，死于清兵之手。老爸是个佃户，忙时在地里刨食，闲时推一辆鸡公车吱吱嘎嘎跑副业。段龙乳臭未干就做裁缝，买不起案板和桌子，只能在簸箕上办公，人称“簸箕裁缝”。为了实现“超人”梦，他到仙桃镇上拜师习武，直练得力大如牛，体壮如虎。小裁缝一眨眼变成大帅哥，被沙嘴一姓阙的独生女看中了，做了上门女婿，改名阙龙。沔阳十年九水，粮食是个大问题，地主老财经常囤积居奇，大发国难财。阙龙天生一副侠义心肠，性格刚烈，爱打抱不平，是沙嘴青年的偶像。他要是出头，没有不响应的。某年闹饥荒，阙龙实在饿得不行，咬咬牙铤而走险了，带领一帮阶级兄弟，敞开肚皮吃大户。后来吃油了嘴，胆儿越来越大，竟然开仓放粮。大伙儿仗他的势，背着口袋搬着箩筐排队分米，搞得跟人民公社分红似的。社会上反映强烈，有的说幸好龙生沙嘴，倘若生在通海口，龙归大海，那就成正果了。有的说栽什么树苗结什么果，撒什么...