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清梅清秦淮舟泛诗
清梅清秦淮舟泛诗,梅清,(1623-1697)字渊公,号瞿山,安徽宣城人。能诗,尤善书画,王士
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清梅清秦淮舟泛诗
清梅清秦淮舟泛诗,梅清,(1623-1697)字渊公,号瞿山,安徽宣城人。能诗,尤善书画,王士
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清学
学派清学实际上又分有吴派、皖派以及扬州学派三派,“无吴、皖之专精,则清学不能盛,无扬州之通学,则清学不能大。”,吴派由惠栋所创,清儒任兆麟说:“吴中以经术教授世其家者,咸称惠氏。惠氏之学大都考据古注疏之说而疏通证明之,与六籍之载相切。传至定宇先生,则尤多著纂,卓卓成一家言,为海内谈经者所宗。”,梁启超说:“元和惠栋,世传经学,祖父周惕,父士奇,咸有著述,称儒宗焉。栋受家学,益弘其业。”。吴派人士多精于《周易》、《尚书》,著名吴派学者如沈彤、江声、余萧客、褚寅亮等,吴派最大的特色是在学术上彻底反对宋学。吴派又兼及考史,著名学者有王鸣盛和钱大昕。皖派开创于江永、戴震,梁启超称“故苟无戴震,则清学能否卓然而树立,盖未可知也”,皖派稍晚于吴派,并不特别尊崇汉儒,“主张反复求证,不主一家”。扬州学派是集大成的学派。皮锡瑞曾概括清朝之汉学演变:“国朝经学凡三变。国初,汉学之萌芽,皆以宋学为根底,不分门...
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河清
大事记出生逝世纪年
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清宁
纪年
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重庆市石柱县黄水镇大风堡
家族谱大览
陇西郡乐清李氏宗谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 乐成潭头李氏族谱编修研讨会, 2008年重修. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : 李伯清. 居江西广信府贵溪县辛安里. 乐清始祖(1世) : (元) 李光,字彦明,号贵溪. 伯清公3世孙. 始迁乐清县乐成镇银溪潭头. 光公生二子(2世) : 李毅,号渊浩(老大房) ; 李木(老二房). 毅公下分三房(3世) : 李怀璇,字拱周(小大房) ; 李怀玑,字拱璇,号坦庵(小二房,石马派) ; 李怀川,字拱渊,号静庵(小三房). 木公下支祖(5世) : 李麟,号武章 ; 李凤,号素斋 ; 李龙,号西峰 ; 李鹏. 小大房下二支(5世) : 李伦,字时叙,号审斋(派衍木山下,凰岙,瓯北,乐成等地) ; 李倜,号云轩(派衍芙蓉,虹桥 乌石,横山,乐成,坟庵等地). 小三房下支祖(5世) : 李份,号懒庵 ; 李佐,号守分 ; 李值,号直庵(上金垟祖) ; 李备,字用详,号安素 ; 李傚,字时宪,号文峰 ; 李儋,号敬愚 ; 李俽,字承忠 ; 李俸,字东甫. 注 : 份公派衍龙泽, 盐盘等地 ; 备公派衍五升斗, 乐成, 东门, 翁垟, 高桥等地 ; 俽公派衍白溪, 田东等地. 凰岙祖(8世) : 李守岩,号始谷. 伦公之后. 虹川一世祖 : (元明之际) 李明岳,字引峰. 居玉环岭下,因洪武兵燹转徙高垟. 生二子 : 李知音(居高田) ; 李知雅,字瞻山(居塘垟山根). 知雅公三传分三房(5世) : 李大源(大房,止) ; (明) 李大清,号少泉,居庄外(次房) ; 李大流,号三泉(三房). 子孙析置虹桥,横山,上滕等地. 行第(8-37世) : 守大应君国 敷锡士文家 隆安方振启 万世庆承昌 敦厚传忠本 存仁定显扬. 表第 : 崇景贻从志 元思兆普存 秉正昭天叙 公侯宠帝邦. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书衣题编目. 版心题及书脊题 : 乐清潭头李氏宗谱
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贺氏国泰公长房清玉公上罗塘派系
贺氏国泰公长房清玉公上罗塘派系
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清堂周氏宗譜, 1, 第1冊_ 人像 照片集 目錄 修譜名目 譜序 條例 藝文 舊序 凡例 祭文 傳贊 墓圖 跋等, 2004
原书: 浙江永康 : 清堂周氏宗谱重修理事会编, 2004年(永康 : 祥达印务印). 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 南渡支派始祖 : (宋) 周敦颐,字茂叔,号濂溪. 道州营道(今湖南道县)人. 一世祖 : 周䢰,字公恕,行瑞三. 仕至湖广江陵刺史. 居方山. 前山头祖(5世) : 周珂,行彦二七. 清堂祖(7世) : (宋) 周训,行崇五. 与弟周说,行崇八. 由仙居方山迁清堂. 训公下派祖(9世) : (元) 周德,字存道,行仁六. 二传二支祖(11世) : (明) 周孟高,字崇志,行缘一 ; 周孟广,字浩然,行缘三. 柯洋(或作柯羊)祖(9世) : (元) 周高,行仁八. 永康上塘头祖(9世) : (元) 周供,字伯华,行仁七. 长畈前山头祖(11世) : (明) 周永芳,行缘五. 供公之孙. 迁石兰头,再迁长畈前山头. 孟高公生四子(12世) : (明) 周文贤,字叔恺,行善二(迁瑶坞,再分迁前山头,水口,清堂) ; 周文明(止) ; 周文资,字开锡,行善八 ; 周文质,字仲贵,行善十一. 孟广公下支祖(13世) : (明) 周希炅,行庆二四 ; 周希讨,行庆二六 ; 周希进,庆重十一(迁下黄滩). 文贤公下支祖(13世) : (明) 周琏,字宗器,行庆一 ; 周珠,行庆三(迁下后山田) ; 周环,行庆五. 文资公生五子(13世) : (明) 周希宝(或作宾),字惟玉,行庆十三(大房,居缙云在城) ; 周希泰,字惟仁,行庆十五(二房,居杜宅,后倪) ; 周希旺,字惟忠,行庆十七(三房) ; 周希𤣱,字惟敬,行庆十九(四房,居西利,永康大溪田背) ; 周希珙,字惟德,行庆廿一(五房). 希泰公下五房祖(14世) : 周滽,字大正,行永九(仁房) ; 周澜,字本兴,行永十七(义房) ; 周源,字伯远,行永廿一(礼房) ; 周海,字巨川,行永廿五(智房) ; 周泾,字本清,行永三十二(信房). 琏公下三支祖(14世) : (明) 周演,字子敷,行永一(迁龙回或龙会祖) ; 周清,字原洁,行永四(上后山田祖) ; 周潮,字信之,行永十九. 西利祖(15世) : 周铿,行保三九. 现分迁横店,上湖田. 义乌后义村祖(18世) : (明) 周时武,行广百六十. 北面山村祖(19世) : (清) 周洪魁,行兴百五十. 旧谱编次排行次第 : 福缘善庆 永保安宁 广兴礼义 富贵荣昌 诗书传世 中和续道 乾坤艮巽 履泰咸恒 谦益鼎济 震豫同时 师需复孚 观颐丰临. 命名次第 : 元亨利贞 承绍芳名 士人怀德 法守行清 嘉模茂树 志达鸿声 用光邦国 钦炳家桢. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及书脊题编目.
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清堂周氏宗譜, 2, 第2冊_ 世系 遷居地 排行命名次第 世系圖索引 1世䢰公起世系行傳, 2004
原书: 浙江永康 : 清堂周氏宗谱重修理事会编, 2004年(永康 : 祥达印务印). 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 南渡支派始祖 : (宋) 周敦颐,字茂叔,号濂溪. 道州营道(今湖南道县)人. 一世祖 : 周䢰,字公恕,行瑞三. 仕至湖广江陵刺史. 居方山. 前山头祖(5世) : 周珂,行彦二七. 清堂祖(7世) : (宋) 周训,行崇五. 与弟周说,行崇八. 由仙居方山迁清堂. 训公下派祖(9世) : (元) 周德,字存道,行仁六. 二传二支祖(11世) : (明) 周孟高,字崇志,行缘一 ; 周孟广,字浩然,行缘三. 柯洋(或作柯羊)祖(9世) : (元) 周高,行仁八. 永康上塘头祖(9世) : (元) 周供,字伯华,行仁七. 长畈前山头祖(11世) : (明) 周永芳,行缘五. 供公之孙. 迁石兰头,再迁长畈前山头. 孟高公生四子(12世) : (明) 周文贤,字叔恺,行善二(迁瑶坞,再分迁前山头,水口,清堂) ; 周文明(止) ; 周文资,字开锡,行善八 ; 周文质,字仲贵,行善十一. 孟广公下支祖(13世) : (明) 周希炅,行庆二四 ; 周希讨,行庆二六 ; 周希进,庆重十一(迁下黄滩). 文贤公下支祖(13世) : (明) 周琏,字宗器,行庆一 ; 周珠,行庆三(迁下后山田) ; 周环,行庆五. 文资公生五子(13世) : (明) 周希宝(或作宾),字惟玉,行庆十三(大房,居缙云在城) ; 周希泰,字惟仁,行庆十五(二房,居杜宅,后倪) ; 周希旺,字惟忠,行庆十七(三房) ; 周希𤣱,字惟敬,行庆十九(四房,居西利,永康大溪田背) ; 周希珙,字惟德,行庆廿一(五房). 希泰公下五房祖(14世) : 周滽,字大正,行永九(仁房) ; 周澜,字本兴,行永十七(义房) ; 周源,字伯远,行永廿一(礼房) ; 周海,字巨川,行永廿五(智房) ; 周泾,字本清,行永三十二(信房). 琏公下三支祖(14世) : (明) 周演,字子敷,行永一(迁龙回或龙会祖) ; 周清,字原洁,行永四(上后山田祖) ; 周潮,字信之,行永十九. 西利祖(15世) : 周铿,行保三九. 现分迁横店,上湖田. 义乌后义村祖(18世) : (明) 周时武,行广百六十. 北面山村祖(19世) : (清) 周洪魁,行兴百五十. 旧谱编次排行次第 : 福缘善庆 永保安宁 广兴礼义 富贵荣昌 诗书传世 中和续道 乾坤艮巽 履泰咸恒 谦益鼎济 震豫同时 师需复孚 观颐丰临. 命名次第 : 元亨利贞 承绍芳名 士人怀德 法守行清 嘉模茂树 志达鸿声 用光邦国 钦炳家桢. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及书脊题编目.
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清堂周氏宗譜, 3, 第3冊_ 20世禮字行元信公起行傳 後記, 2004
原书: 浙江永康 : 清堂周氏宗谱重修理事会编, 2004年(永康 : 祥达印务印). 3册 : 插图, 世系表, 肖像. 南渡支派始祖 : (宋) 周敦颐,字茂叔,号濂溪. 道州营道(今湖南道县)人. 一世祖 : 周䢰,字公恕,行瑞三. 仕至湖广江陵刺史. 居方山. 前山头祖(5世) : 周珂,行彦二七. 清堂祖(7世) : (宋) 周训,行崇五. 与弟周说,行崇八. 由仙居方山迁清堂. 训公下派祖(9世) : (元) 周德,字存道,行仁六. 二传二支祖(11世) : (明) 周孟高,字崇志,行缘一 ; 周孟广,字浩然,行缘三. 柯洋(或作柯羊)祖(9世) : (元) 周高,行仁八. 永康上塘头祖(9世) : (元) 周供,字伯华,行仁七. 长畈前山头祖(11世) : (明) 周永芳,行缘五. 供公之孙. 迁石兰头,再迁长畈前山头. 孟高公生四子(12世) : (明) 周文贤,字叔恺,行善二(迁瑶坞,再分迁前山头,水口,清堂) ; 周文明(止) ; 周文资,字开锡,行善八 ; 周文质,字仲贵,行善十一. 孟广公下支祖(13世) : (明) 周希炅,行庆二四 ; 周希讨,行庆二六 ; 周希进,庆重十一(迁下黄滩). 文贤公下支祖(13世) : (明) 周琏,字宗器,行庆一 ; 周珠,行庆三(迁下后山田) ; 周环,行庆五. 文资公生五子(13世) : (明) 周希宝(或作宾),字惟玉,行庆十三(大房,居缙云在城) ; 周希泰,字惟仁,行庆十五(二房,居杜宅,后倪) ; 周希旺,字惟忠,行庆十七(三房) ; 周希𤣱,字惟敬,行庆十九(四房,居西利,永康大溪田背) ; 周希珙,字惟德,行庆廿一(五房). 希泰公下五房祖(14世) : 周滽,字大正,行永九(仁房) ; 周澜,字本兴,行永十七(义房) ; 周源,字伯远,行永廿一(礼房) ; 周海,字巨川,行永廿五(智房) ; 周泾,字本清,行永三十二(信房). 琏公下三支祖(14世) : (明) 周演,字子敷,行永一(迁龙回或龙会祖) ; 周清,字原洁,行永四(上后山田祖) ; 周潮,字信之,行永十九. 西利祖(15世) : 周铿,行保三九. 现分迁横店,上湖田. 义乌后义村祖(18世) : (明) 周时武,行广百六十. 北面山村祖(19世) : (清) 周洪魁,行兴百五十. 旧谱编次排行次第 : 福缘善庆 永保安宁 广兴礼义 富贵荣昌 诗书传世 中和续道 乾坤艮巽 履泰咸恒 谦益鼎济 震豫同时 师需复孚 观颐丰临. 命名次第 : 元亨利贞 承绍芳名 士人怀德 法守行清 嘉模茂树 志达鸿声 用光邦国 钦炳家桢. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及书脊题编目.
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[游清晃功德榜]
原书: 写本, 民国庚申[1980]记事. [2]叶. 始祖 : 游清晃(民国) 散居地 : 台湾省宜兰县宜兰市民族里等地.
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清导读知识
清明扫墓活动方案
清明扫墓活动方案
一、活动主题“缅怀革命先烈,弘扬民族精神。“二、活动目的1、告诫学生勿忘国耻,在和平时期仍应弘扬和继承老一辈革命家和先烈们舍己为国的精神;2、增强同学们爱祖国,爱人民,刻苦学习,立志成才,报效祖国的信念与决心,同时使同学们融入到集体中,培养互相协作的能力,共同进步。三、活动地点:xx革命烈士陵园四、活动时间:20xx年X月X日下午五、参加人员:X年级师生、校团委委员六、活动准备:校旗、团旗、花圈、喇叭、医疗物品、相机七、活动程序主持人宣布:xx中学清明祭扫活动现在开始第一项:全体立正(主持人解说)第二项:向烈士献花圈第三项:全体肃立,向革命先烈默哀第四项:学生代表献词第五项:聆听革命英雄故事;请烈士陵园工作人员进行讲解第六项:学校领导讲话第七项:带领全体同学在烈士纪念碑前庄严宣誓。第八项:近前瞻仰纪念碑、祭扫陵园,参观陵园。第九项:清明扫墓活动结束,集合队伍。返校。八、活动要求及注意事项:1、按时集合(下午2:00集合,活动2:10开始从学校出发步行至x革命烈士纪念碑);2、集体活动,安全第-一;3、互相关心、互相照顾,发扬集体主义精神;4、遵守队伍纪律,不得擅自离开队伍;5、统一穿校服,佩带白花,行为大方;6、在校外注意个人仪表形象,不做影响学校声誉的事;7、要以崇敬的心情参加活动,了解烈士事迹;8、爱护环境,不乱丢垃圾。
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清明时节雨纷纷 出处
清明时节雨纷纷 出处
清明时节雨纷纷出自唐代文学家杜牧的诗作《清明》。杜牧,字牧之,宰相杜佑之孙。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗,多清丽生动。人谓之小杜,和李商隐合称“小李杜”,以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。 这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。 第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的办法;第四句写答话带行动,是整篇的精彩所在。全诗色彩清淡,心境凄冷,运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味,历来广为传诵。
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清明团子怎么做的
清明团子怎么做的
清明团是一种在清明节前后吃得节令食物,尤其在南方,在清明节吃青团是必不可少的一种食俗,而不同地方的清明团子在制作工艺和方法方式上也会略有所区别和差异,一般来说清明团做法上主要要用到艾叶和糯米粉、芝麻粉等来做,在制作上,首先需要采摘清明前的艾草,这个时候是的艾草最嫩的,颜色也非常翠绿。在准备好食材之后将艾叶焯过水捣碎,加入粉料中混合揉均匀。之后上火蒸,记得采用冷水上锅,蒸十五分钟之后可以试一下口感,此外清明团的制作中还需要用到馅,清明团的馅子往往有甜的和咸的两种,最为常见传统的青团馅子大多是甜的芝麻馅、豆沙馅为主。清明团制作食材: 糯米粉、澄面、艾草或清名草、豆沙或芝麻馅、开水、猪油、细砂糖、温水清明团子的制作流程: 1、准备好艾叶、清名草等食材 2、将艾叶焯过水捣碎,加入粉料中混合揉均匀。 3、把青汁趁热混入糯米粉后揉成面团 4、加入馅料 5、上火蒸,肉馅要多蒸 6、蒸好开吃
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浙江清明果
浙江清明果
清明果一般是指青团,是江南地区清明节的一道特色传统点心。据考证,青团最初起源于唐朝,距今已经有一千多年的历史。白居易有诗云:“寒食青团店,春低杨柳枝。酒香留客在,莺语和人诗。”在当时有寒食吃青团的习俗。现在的清明果并不局限于青团一种,各地区的青团也有其地方特色,浙江青田清明果、丽水松阳清明果、衢州清明果以及杭州天目山镇的清明果都比较有名。清明果最大的特色是艾叶。将煮好的艾叶用清水清洗后打碎,把打碎的艾叶重新煮开,加入大米粉。将两者揉在一起,揉成合适的面团,以便后续使用。浙江的清明果馅料有甜、咸两种,咸的通常是:笋、豆腐、猪肉等切成小丁,经过炒制的熟馅。甜的会有糯米的,绿豆的,芝麻的,还有松花的。以形状看,清明果圆团有之,饺状有之,茧状有之,三角有之,菱形有之,笠帽状、荸荠状乃至动物造型亦有。
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清明日历
清明日历
清明节历年的时间在日历上都有所不同,大多数都是在4月4日-4月5日这两天交节,我们从万年历去观察在历史上清明节也有出现在4月6日的,但非常少,今年,清明节是4月5日这一天。 清明不但是一个节气,更是一个传统的民俗节日,在当天人们最为重要的民俗莫过于祭扫拜祭祖先、已故逝者和踏青,在日历中看清明这一天主要是通过农历来对照阳历去看,一般是在斗指乙,太阳黄经15°的时候,从农历日期上清明这一天的日期历年也是不一样的。历年清明节日历:2022年清明节(公历:4月5日)(农历:三月初五)2023年清明节(公历:4月5日)(农历:闰二月十五)2024年清明节(公历:4月4日)(农历:二月廿六)2025年清明节(公历:4月4日)(农历:三月初七)2026年清明节(公历:4月5日)(农历:二月十八)2027年清明节(公历:4月5日)(农历:二月廿九)2028年清明节(公历:4月4日)(农历:三月初十)2029年清明节(公历:4月4日)(农历:二月廿一)
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