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礼相关文献
傩文化—历史形态—礼·五礼·傩礼
傩文化—历史形态—礼·五礼·傩礼,中国古代的礼,是一种基本政治制度,关系到社会生活诸多方面。礼从风俗中提炼而来。礼
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季礼鲁国观礼
季礼鲁国观礼,吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南
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阿礼嘎礼字母
参考资料《御制满汉蒙古西番合璧阿礼嘎礼》,见《满汉蒙藏合璧大藏全咒》第一册,中国民族摄影艺术出版社,1995年。
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传统礼仪之相见礼
《仪礼·士相见礼》记载上古时代士相见,以及士见大夫、大夫相见、大夫庶人见于君、言视之法、侍坐于君子、士大夫侍食于君等等的礼节。中国的相见礼仪,起源于周代以前,距今约有三千多年的历史。周成王年幼即位,由叔叔周公旦摄政。摄政王周公采取许多措施来巩固政权,建立周朝各项典章制度和礼乐制度,确立以宗法制度为中心的政治体制。此后,揖礼行于天下。后续出现了抱拳礼、拱手礼,皆源于揖礼。揖礼揖礼是相见礼的起源,据《周礼》记载,根据双方的地位和关系,作揖有天揖、时揖、土揖之分。天揖礼:正式礼仪场合,如祭礼、冠礼等行此礼,对尊长及同族中人行此礼。身体肃立,双手抱圆,左手在上,手心向内,俯身推手时,微向上举高齐额,俯身约60度,起身时自然垂手或袖手。时揖礼:同辈日常见面,辞别礼。身体肃立,双手抱拳,左手在上,手心向下,从胸前向外平推,俯身约30度,起身,同时自然垂手或袖手。土揖礼:用于长辈或上司还礼。身、时揖体肃...
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仪礼——士相见礼
士相见之礼。挚,冬用雉,夏用腒。左头奉之,曰:「某也愿见,无由达。某子以命命某见。」主人对曰:「某子命某见,吾子有辱。请吾子之就家也,某将走见。」宾对曰:「某不足以辱命,请终赐见。」主人曰:「某不敢为仪,固请吾子之就家也,某将走见。」宾对曰:「某不敢为仪,固以请。」主人对曰:「某也固辞,不得命,将走见。闻吾子称挚,敢辞挚。」宾对曰:「某不以挚,不敢见。」主人对曰:「某不足以习礼,敢固辞。」宾对曰:「某也不依于挚,不敢见,固以请。」主人对曰:「某也固辞,不得命,敢不敬从!」出迎于门外,再拜。客答再拜。主人揖,入门右。宾奉挚,入门左。主人再拜受,宾再拜送挚,出。主人请见,宾反见,退。主人送于门外,再拜。主人复见之,以其挚,曰:「曏者吾子辱,使某见。请还挚于将命者。」主人对曰:「某也既得见矣,敢辞。」宾对曰:「某也非敢求见,请还挚于将命者。」主人对曰:「某也既得见矣,敢固辞。」宾对曰:「某不敢以...
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马鞍山含山
家族谱大览
汤氏四修族谱 [兴派18卷,礼派8卷,盘派1卷,首5卷]
原书: [出版地不详] : 吞星堂, 民国30[1941]. 31册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 汤世俭,册名云龙,字干生 ; 汤宏芳,字松茂 ; 汤宏悦,字义生 ; 汤昌熹,字绣生 ; 汤宏日,字照临 ; 汤昌贤,字瑞生 ; 汤昌鼎,字凝休. 注 : 此谱缺盘派卷. 一世祖(1世) : (元) 汤兴,字德臣(又作德成). 汤重公之子. 自南京定远县板桥头肇基宝庆,即今邵阳. 一世祖(1世) : (元) 汤礼,又名醴,字以治. 汤和公之子. 居南京凤阳府定远县. 生十子. 本谱含四子汤文公及七子汤旺公谱系. 一世祖(1世) : (元) 汤盘, 旧名汤五. 汤里公之子. 兴公之脉弟. 肇基宝庆. 子孙析置邵邑大东乡等地. 宝庆始祖(2世) : (元) 汤文,字诞敷. 礼公四子. 卜居城内太平巷. 邵阳始祖(2世) : 汤旺,原名荣旺. 礼公七子. 迁邵阳. 兴公下分四房(3世) : (明) 汤贵 ; 汤贤(分居东门外舡厂里) ; 汤财(分居大东乡加角村栗山里) ; 汤能(分居小东乡仁风一都漏溪桥汤家陇). 岩峰始祖(3世) : 汤亮,原名文亮. 旺公之子. 由武冈州花桥乡迁邵阳塘口山,续迁岩峰. 生六子. 亮公下四房祖(4世) : 汤富,原名才富(大房太祖) ; 汤荣,原名才荣(二房太祖) ; 汤华,原名才华(三房太祖) ; 汤信,原名才信(晚房太祖). 文公下三房祖(5世) : (明) 汤瑄,字左宜 ; 汤瑀,字右宜 ; 汤瓒,字执圭. 兴房原班次 : 兴彝目金水 玉雨心言中 国三有承映 万世永昌宏. 礼房文公原班次 : 礼文荣言玉 之衣戈宪伊 克自尚安乐 万世永昌宏. 礼房旺公原班次 : 礼荣文才志 允秀德廷思 彦宗祖泗代 万世永昌宏. 旧班行 : 大业隆先泽 诗书广见闻 齐家怀典训 佐治著功勋. 新班行 : 敦本崇亲睦 培元蔚善良 让廉昭巨范 忠孝迪前光. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目. 书名页题 : 邵阳汤氏四修族谱
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汤氏四修族谱 [兴派18卷,礼派8卷,盘派1卷,首5卷]
原书: [出版地不详] : 吞星堂, 民国30[1941]. 31册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 汤世俭,册名云龙,字干生 ; 汤宏芳,字松茂 ; 汤宏悦,字义生 ; 汤昌熹,字绣生 ; 汤宏日,字照临 ; 汤昌贤,字瑞生 ; 汤昌鼎,字凝休. 注 : 此谱缺盘派卷. 一世祖(1世) : (元) 汤兴,字德臣(又作德成). 汤重公之子. 自南京定远县板桥头肇基宝庆,即今邵阳. 一世祖(1世) : (元) 汤礼,又名醴,字以治. 汤和公之子. 居南京凤阳府定远县. 生十子. 本谱含四子汤文公及七子汤旺公谱系. 一世祖(1世) : (元) 汤盘, 旧名汤五. 汤里公之子. 兴公之脉弟. 肇基宝庆. 子孙析置邵邑大东乡等地. 宝庆始祖(2世) : (元) 汤文,字诞敷. 礼公四子. 卜居城内太平巷. 邵阳始祖(2世) : 汤旺,原名荣旺. 礼公七子. 迁邵阳. 兴公下分四房(3世) : (明) 汤贵 ; 汤贤(分居东门外舡厂里) ; 汤财(分居大东乡加角村栗山里) ; 汤能(分居小东乡仁风一都漏溪桥汤家陇). 岩峰始祖(3世) : 汤亮,原名文亮. 旺公之子. 由武冈州花桥乡迁邵阳塘口山,续迁岩峰. 生六子. 亮公下四房祖(4世) : 汤富,原名才富(大房太祖) ; 汤荣,原名才荣(二房太祖) ; 汤华,原名才华(三房太祖) ; 汤信,原名才信(晚房太祖). 文公下三房祖(5世) : (明) 汤瑄,字左宜 ; 汤瑀,字右宜 ; 汤瓒,字执圭. 兴房原班次 : 兴彝目金水 玉雨心言中 国三有承映 万世永昌宏. 礼房文公原班次 : 礼文荣言玉 之衣戈宪伊 克自尚安乐 万世永昌宏. 礼房旺公原班次 : 礼荣文才志 允秀德廷思 彦宗祖泗代 万世永昌宏. 旧班行 : 大业隆先泽 诗书广见闻 齐家怀典训 佐治著功勋. 新班行 : 敦本崇亲睦 培元蔚善良 让廉昭巨范 忠孝迪前光. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目. 书名页题 : 邵阳汤氏四修族谱
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汤氏四修族谱 [兴派18卷,礼派8卷,盘派1卷,首5卷]
原书: [出版地不详] : 吞星堂, 民国30[1941]. 31册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 汤世俭,册名云龙,字干生 ; 汤宏芳,字松茂 ; 汤宏悦,字义生 ; 汤昌熹,字绣生 ; 汤宏日,字照临 ; 汤昌贤,字瑞生 ; 汤昌鼎,字凝休. 注 : 此谱缺盘派卷. 一世祖(1世) : (元) 汤兴,字德臣(又作德成). 汤重公之子. 自南京定远县板桥头肇基宝庆,即今邵阳. 一世祖(1世) : (元) 汤礼,又名醴,字以治. 汤和公之子. 居南京凤阳府定远县. 生十子. 本谱含四子汤文公及七子汤旺公谱系. 一世祖(1世) : (元) 汤盘, 旧名汤五. 汤里公之子. 兴公之脉弟. 肇基宝庆. 子孙析置邵邑大东乡等地. 宝庆始祖(2世) : (元) 汤文,字诞敷. 礼公四子. 卜居城内太平巷. 邵阳始祖(2世) : 汤旺,原名荣旺. 礼公七子. 迁邵阳. 兴公下分四房(3世) : (明) 汤贵 ; 汤贤(分居东门外舡厂里) ; 汤财(分居大东乡加角村栗山里) ; 汤能(分居小东乡仁风一都漏溪桥汤家陇). 岩峰始祖(3世) : 汤亮,原名文亮. 旺公之子. 由武冈州花桥乡迁邵阳塘口山,续迁岩峰. 生六子. 亮公下四房祖(4世) : 汤富,原名才富(大房太祖) ; 汤荣,原名才荣(二房太祖) ; 汤华,原名才华(三房太祖) ; 汤信,原名才信(晚房太祖). 文公下三房祖(5世) : (明) 汤瑄,字左宜 ; 汤瑀,字右宜 ; 汤瓒,字执圭. 兴房原班次 : 兴彝目金水 玉雨心言中 国三有承映 万世永昌宏. 礼房文公原班次 : 礼文荣言玉 之衣戈宪伊 克自尚安乐 万世永昌宏. 礼房旺公原班次 : 礼荣文才志 允秀德廷思 彦宗祖泗代 万世永昌宏. 旧班行 : 大业隆先泽 诗书广见闻 齐家怀典训 佐治著功勋. 新班行 : 敦本崇亲睦 培元蔚善良 让廉昭巨范 忠孝迪前光. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目. 书名页题 : 邵阳汤氏四修族谱
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汤氏四修族谱 [兴派18卷,礼派8卷,盘派1卷,首5卷]
原书: [出版地不详] : 吞星堂, 民国30[1941]. 31册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 汤世俭,册名云龙,字干生 ; 汤宏芳,字松茂 ; 汤宏悦,字义生 ; 汤昌熹,字绣生 ; 汤宏日,字照临 ; 汤昌贤,字瑞生 ; 汤昌鼎,字凝休. 注 : 此谱缺盘派卷. 一世祖(1世) : (元) 汤兴,字德臣(又作德成). 汤重公之子. 自南京定远县板桥头肇基宝庆,即今邵阳. 一世祖(1世) : (元) 汤礼,又名醴,字以治. 汤和公之子. 居南京凤阳府定远县. 生十子. 本谱含四子汤文公及七子汤旺公谱系. 一世祖(1世) : (元) 汤盘, 旧名汤五. 汤里公之子. 兴公之脉弟. 肇基宝庆. 子孙析置邵邑大东乡等地. 宝庆始祖(2世) : (元) 汤文,字诞敷. 礼公四子. 卜居城内太平巷. 邵阳始祖(2世) : 汤旺,原名荣旺. 礼公七子. 迁邵阳. 兴公下分四房(3世) : (明) 汤贵 ; 汤贤(分居东门外舡厂里) ; 汤财(分居大东乡加角村栗山里) ; 汤能(分居小东乡仁风一都漏溪桥汤家陇). 岩峰始祖(3世) : 汤亮,原名文亮. 旺公之子. 由武冈州花桥乡迁邵阳塘口山,续迁岩峰. 生六子. 亮公下四房祖(4世) : 汤富,原名才富(大房太祖) ; 汤荣,原名才荣(二房太祖) ; 汤华,原名才华(三房太祖) ; 汤信,原名才信(晚房太祖). 文公下三房祖(5世) : (明) 汤瑄,字左宜 ; 汤瑀,字右宜 ; 汤瓒,字执圭. 兴房原班次 : 兴彝目金水 玉雨心言中 国三有承映 万世永昌宏. 礼房文公原班次 : 礼文荣言玉 之衣戈宪伊 克自尚安乐 万世永昌宏. 礼房旺公原班次 : 礼荣文才志 允秀德廷思 彦宗祖泗代 万世永昌宏. 旧班行 : 大业隆先泽 诗书广见闻 齐家怀典训 佐治著功勋. 新班行 : 敦本崇亲睦 培元蔚善良 让廉昭巨范 忠孝迪前光. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目. 书名页题 : 邵阳汤氏四修族谱
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汤氏四修族谱 [兴派18卷,礼派8卷,盘派1卷,首5卷]
原书: [出版地不详] : 吞星堂, 民国30[1941]. 31册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 汤世俭,册名云龙,字干生 ; 汤宏芳,字松茂 ; 汤宏悦,字义生 ; 汤昌熹,字绣生 ; 汤宏日,字照临 ; 汤昌贤,字瑞生 ; 汤昌鼎,字凝休. 注 : 此谱缺盘派卷. 一世祖(1世) : (元) 汤兴,字德臣(又作德成). 汤重公之子. 自南京定远县板桥头肇基宝庆,即今邵阳. 一世祖(1世) : (元) 汤礼,又名醴,字以治. 汤和公之子. 居南京凤阳府定远县. 生十子. 本谱含四子汤文公及七子汤旺公谱系. 一世祖(1世) : (元) 汤盘, 旧名汤五. 汤里公之子. 兴公之脉弟. 肇基宝庆. 子孙析置邵邑大东乡等地. 宝庆始祖(2世) : (元) 汤文,字诞敷. 礼公四子. 卜居城内太平巷. 邵阳始祖(2世) : 汤旺,原名荣旺. 礼公七子. 迁邵阳. 兴公下分四房(3世) : (明) 汤贵 ; 汤贤(分居东门外舡厂里) ; 汤财(分居大东乡加角村栗山里) ; 汤能(分居小东乡仁风一都漏溪桥汤家陇). 岩峰始祖(3世) : 汤亮,原名文亮. 旺公之子. 由武冈州花桥乡迁邵阳塘口山,续迁岩峰. 生六子. 亮公下四房祖(4世) : 汤富,原名才富(大房太祖) ; 汤荣,原名才荣(二房太祖) ; 汤华,原名才华(三房太祖) ; 汤信,原名才信(晚房太祖). 文公下三房祖(5世) : (明) 汤瑄,字左宜 ; 汤瑀,字右宜 ; 汤瓒,字执圭. 兴房原班次 : 兴彝目金水 玉雨心言中 国三有承映 万世永昌宏. 礼房文公原班次 : 礼文荣言玉 之衣戈宪伊 克自尚安乐 万世永昌宏. 礼房旺公原班次 : 礼荣文才志 允秀德廷思 彦宗祖泗代 万世永昌宏. 旧班行 : 大业隆先泽 诗书广见闻 齐家怀典训 佐治著功勋. 新班行 : 敦本崇亲睦 培元蔚善良 让廉昭巨范 忠孝迪前光. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目. 书名页题 : 邵阳汤氏四修族谱
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汤氏四修族谱 [兴派18卷,礼派8卷,盘派1卷,首5卷]
原书: [出版地不详] : 吞星堂, 民国30[1941]. 31册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 汤世俭,册名云龙,字干生 ; 汤宏芳,字松茂 ; 汤宏悦,字义生 ; 汤昌熹,字绣生 ; 汤宏日,字照临 ; 汤昌贤,字瑞生 ; 汤昌鼎,字凝休. 注 : 此谱缺盘派卷. 一世祖(1世) : (元) 汤兴,字德臣(又作德成). 汤重公之子. 自南京定远县板桥头肇基宝庆,即今邵阳. 一世祖(1世) : (元) 汤礼,又名醴,字以治. 汤和公之子. 居南京凤阳府定远县. 生十子. 本谱含四子汤文公及七子汤旺公谱系. 一世祖(1世) : (元) 汤盘, 旧名汤五. 汤里公之子. 兴公之脉弟. 肇基宝庆. 子孙析置邵邑大东乡等地. 宝庆始祖(2世) : (元) 汤文,字诞敷. 礼公四子. 卜居城内太平巷. 邵阳始祖(2世) : 汤旺,原名荣旺. 礼公七子. 迁邵阳. 兴公下分四房(3世) : (明) 汤贵 ; 汤贤(分居东门外舡厂里) ; 汤财(分居大东乡加角村栗山里) ; 汤能(分居小东乡仁风一都漏溪桥汤家陇). 岩峰始祖(3世) : 汤亮,原名文亮. 旺公之子. 由武冈州花桥乡迁邵阳塘口山,续迁岩峰. 生六子. 亮公下四房祖(4世) : 汤富,原名才富(大房太祖) ; 汤荣,原名才荣(二房太祖) ; 汤华,原名才华(三房太祖) ; 汤信,原名才信(晚房太祖). 文公下三房祖(5世) : (明) 汤瑄,字左宜 ; 汤瑀,字右宜 ; 汤瓒,字执圭. 兴房原班次 : 兴彝目金水 玉雨心言中 国三有承映 万世永昌宏. 礼房文公原班次 : 礼文荣言玉 之衣戈宪伊 克自尚安乐 万世永昌宏. 礼房旺公原班次 : 礼荣文才志 允秀德廷思 彦宗祖泗代 万世永昌宏. 旧班行 : 大业隆先泽 诗书广见闻 齐家怀典训 佐治著功勋. 新班行 : 敦本崇亲睦 培元蔚善良 让廉昭巨范 忠孝迪前光. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目. 书名页题 : 邵阳汤氏四修族谱
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礼导读知识
亲哥订婚了要什么礼物
亲哥订婚了要什么礼物
定制礼品 首先需要拿到一张哥哥嫂嫂的合照,然后根据这张照片做一个陶泥公仔,或定制相册。 实用小家电 送家电用品最适合了,小件如微波炉、果汁机、咖啡壶、焖烧锅、烫熨斗、吸尘机等,甚至是小型音响或除湿机等都很实用。当然,在送之前最好先问问新人的家电产品还缺哪些,以免送重复,造成浪费。 情侣对表 重要的时刻当然要牢记,所以情侣对表一向是礼物中最炙手可热的。性能好、外型设计典雅时尚的对表,不易落俗套,佩戴的时间更长久。
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下聘礼必备八样
下聘礼必备八样
  下聘礼在不同地区不同历史时期的必备聘礼往往有着多种的不同的种类,必备的八样聘礼通常有:“压钱箱、尺子、梳子、如意秤、镜子、剪刀、都斗、算盘”,而定亲也有八样聘礼一般为:“梳子、铜盆、行李箱、三金、镜子、都斗、剪刀、算盘”等,在通俗意义上,下聘主要是指以前南方家庭向女方家庭致送的婚礼财务,在文字出处上如,张天翼《儿女们》二:“那位油坊亲家说过:要是找不回来,那下聘的五十块钱就得请广川伯伯还他,他好拿去缴门栅捐。”有相关的描述记载。
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宗庙祭礼
宗庙祭礼
宗庙祭礼通常指的是在宗庙内的祭祀仪式,一般宗庙中的祭礼活动中包含了很多古代时期流传下来的一些祭祀礼仪文化。 从宗庙来说主要指的是在古代时期,帝王或诸侯祭祀祖先的场所,是以祭祖文化相关的祭祀场所,以前古代在特定时期于各宗庙内举行的祭祀活动,祭礼往往贯穿其中,而在古代,宗庙的称呼也有很多,例如在明清时期帝王祭祀先祖的场所往往称为太庙,而在商朝京畿附近有殷商帝王宗庙“殷墟宫殿宗庙”,现在有殷墟宫殿宗庙遗址位于河南安阳。而从宗庙来说,不少古代大家族还有家庙,这也是宗庙的一种,但无论是帝王的太庙还是普通大家族的家庙一般祭祀礼仪和仪式流程等大多会在仪节上十分讲究繁杂,尤其是古代帝王的宗庙祭礼,我们从一些古代家谱文献中对于祭祀礼仪的描述来看,往往祭礼的流程有时候大大小小如有:“序立、就位、荐毛血、举号、作乐、迎神、上香、酹酒、读祝文、进献”,等有的甚至会多达近百项。
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祭祖仪式程序
祭祖仪式程序
祭祖仪式从祭祖活动的程序流程上来看,在以前有诸如:“上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜”等内容,而在不同的地区或许在程序上还会有些许差别,像是在一些地方在祭祖的过程中在献祭品前还会献上一杯酒,而在祭祀祖先的过程中还会有鸣锣击鼓或弦乐的背景伴奏,为的是增加祭祖礼仪活动中的气氛。而在古代时祭祖过程中现场的纪律要求往往还更为严格,尤其在古代的帝王祭祀活动的过程中显得更加庄严。下面来讲一下家族祭祖仪式中的流程和程序。家族祭祖的程序: 1、在开始前穿插一段时间宣布纪律,要大家保持严肃静、不准嬉闹、追逐; 2、祭祖仪式正式开始,请相关祭礼人员入场(往往还会需要童男准备净水和净巾) 3、准备上传统祭礼中的祭品,为进行大礼做准备 4、向列祖列宗行大礼,全体家族祭祖人员起立向列祖列宗行礼鞠躬(一般三鞠躬) 5、礼毕,进馔;(通常相关的祭品会有敬上三牲,也就是猪头(中)、全鸡(左)、全鱼(右),供上献花和水果等) 6、读祭文(全场要肃静,认真听讲和学习先祖的正面精神) 7、再一次向列祖列宗行大礼,全体家族祭祖参与人相先祖三鞠躬 8、礼毕。 9、正式仪式完毕后,进行后续活动安排环节
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下聘礼都需要准备什么
下聘礼都需要准备什么
男方物品:婚姻里男方应该更加主动,在下聘礼这件事上更是这样。下聘礼仪式的重头戏在男方。首先要准备的是首饰,戒指、手镯、项链、耳环、手表等。首饰可以是金饰,也可以是钻石饰品,主要取决于女方的要求。其次是要准备喜饼,四色糖果,冬瓜糖,冰糖,糖果,桔饼,龙凤烛,茶叶,酒,鸡,龙凤炮等等。除此以外还要准备衣服、鞋子、酒席礼、媒人礼等。女方物品:下聘礼,男方给女方送了礼物,女方也要回礼。下聘礼时女方要准备的物品包括:给挑礼品的人员的红包若干个,接待客人的茶水,点心、甜点,按照男方人数准备好招待的酒席,回赠男方的礼品,媒人的礼钱。女方回赠男方的礼品一般为衣服或配饰,要取双数,以六样、八样、十二样为主。聘金:聘金需要在婚礼进行之前完成。聘金的多少不同的地区有不同的风俗。聘金的多少主要由三个因素决定,一个是男方的家庭经济条件,另一个是女方的要求,最后一个是当地的风俗。通常情况下,我国大部分地区的聘金会带有八或六,如八万八,九万八,六万六,十万六等。也有一些地区以整数为佳,如两万,三万,六万等。通常送聘礼的时间只要在婚前送到即可。如果一方家长有要求,也可按照要求来。很多地方会选择订婚宴的时候送聘礼,也可在领证之前或举办婚礼仪式之前送聘礼。下聘礼也需要仪式,双方家长需要在场。
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