词条

坚振圣事

坚振圣事（Confirmation）又称坚振、坚信礼、傅圣膏等。是基督教的一种礼仪，天主教和东正教圣事的一种。由主礼人在已经领受洗礼的入教者头上按手并在额上敷油划十字。认为通过敷油，可使圣灵(圣神)降于其身，以坚定信仰。一般由主教施行，在特殊情况下，也可由主教委派的神父施行。在东正教，儿童同时接受洗礼、坚振礼和第一次圣餐。新教部分教派也有此礼，但不称之为圣事，仅视为公开申明信仰的一种行为。

坚振圣事相关文献

佛教与杨坚的来历：杨坚重新振兴佛教了吗

佛教与杨坚的来历：杨坚重新振兴佛教了吗,佛教与杨坚的来历，在隋文帝杨坚的一生中和佛教其实有着很大关系，特别是在隋文帝杨坚

查看全文

葛振林轶事一

葛振林轶事一,轶事典故：细雨如丝，几畦巴掌高的小白菜绿得发亮，一株百年老樟和数十盆花木，小院宁

查看全文

圣秩圣事

天主教根据《新约》的记载，耶稣主持并设立了如洗礼、共餐、洗脚、抹油、赶鬼这些惯例，逐渐的随时代的演化便有了“圣事”的感念，当然在千百年来随教会的发展，对“圣事”的理解各个时代也有不同。关于天主教会的七件圣事，据说是P.隆巴德提出由托马斯·阿奎那整理最后经特伦托会议再颁布的，包括有洗礼、坚振、圣体、告解、病人傅油、婚姻与圣秩。领受圣秩后的天主教徒被称作神职人员，包括主教、神父与执事（在天主教中已婚的男性可以当执事）。在西方礼天主教会，主教和神父必须是单身。在华人地区的天主教会里，将成为神父的圣秩圣事称为“晋铎”（即“晋升司铎”之意，司铎是对神父的另一种称呼）、成为主教的圣秩圣事称为“晋牧”（即“晋升牧职”之意，天主教会常将主教比喻为牧人），这是汉语语境中产生的特殊用法。东正教东方礼天主教会和正教会允许已结婚的神父和执事，只是婚礼要在上任前完成。如果离婚或是成了鳏夫，神父和执事不能再婚，除非他

查看全文

坚振圣事

起源起源于宗徒大事录／使徒行传(8:14-18)中伯多禄与若望被派遗到撒玛黎雅，为那些已受洗的男女信徒祈祷，并给他们覆手，领他们领受圣神／圣灵。从此，初期教会就成了一种传统习俗，对于那些已受洗的信徒，由教会的主教覆手在他们头上。罗马公教教友经坚振圣事得到来自圣神的恩赐、力量及勇气，为天主所祝圣、挑选，并获得圣神“印记”。以往教会一般将坚振圣事安排在洗礼后的数月或者一年才举行，目的是领坚振前要有一段时间去学习教理，以备领坚振圣事。坚振圣事通常由主教施行，包括覆手礼、傅油礼。在领坚振圣事后才被认为完全的加入了教会并达至圆满（宗1：5，2：18）。关于来源，一种说法是由于在以前教会初期，加入教会的大多是成年人，经洗礼后即宣布成为教会一员，但后来婴儿洗礼越来越流行，然而婴儿在领洗时并不能领悟和明白天主的圣恩，担负基督徒使命，故待其长大后妥当准备后才可领坚振礼，再则也是为了认真的区别洗礼与坚振圣事。...

查看全文

陈振孙生平轶事

陈振孙生平轶事陈振孙生平轶事陈振孙(1179一1262)，曾名瑗，字伯玉，号直斋，是南宋著名藏书家、目录学家。进士出身，历任溧水、绍兴、鄞县教授；嘉定八年(1215)，知南城县；召为军器监簿、诸王宫大小学教授；宝庆二年(1226)通判兴化军；端平三年(1236)以朝散大夫知台州，除浙东提举；嘉熙元年改知嘉兴，为浙西提举。淳祐四年(1244)以精研经术，除

查看全文

坚振圣事相关标签

圣事

基督教礼仪