词条

(动物)

人类即生物分类学上的智人(学名:Homo sapiens,意为“有智慧的人”),是一种灵长目人科人属的直立行走物种,而祖先为人猿/古猿。从长者智人化石证明现代人类在-约20万年时于非洲东部东非大裂谷演化成形,有别于最接近的猿类,最初人类化石于非洲发现早至600-700万年前即与猿分家。

原始人曾分化成不同物种,但一些史前人类物种受到完全灭绝,另一些被更人多势众的人群所吞并和混血。所以,现今所有人类都是智人物种。

与其他动物相比,人具有相对发达的大脑,能进行复杂的计算和抽象思维。这些能力加上人类的直立身驱导致人类的前肢可以自由活动,使得人类对工具的使用远超出其他任何物种。截至公元2012年,世界人口已达到70亿以上,大约是所有曾生活在地球上的人的6%。

与其他高等灵长目动物一样,人类是社会性的。人尤其擅长用口语、手势、肢体语言与书面语言来沟通、协作、表达自我、交际、交换意见、组织事物。人类个体之间的...

人相关文献
恭人。宜人由来
恭人。宜人由来,诰命又称诰书,是皇帝封赠官员的专用文书。所谓诰是以上告下的意思。古代以大义谕众叫
查看全文
名人-诗人韩
名人-诗人韩,韩(约842年~约923年),晚唐五代诗人,乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉
查看全文
释义人,人类、智人或现代人,这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义,或者是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为哺乳纲灵长目人科人属智人种(学名为Homosapiens或Homosapienssapiens,但后者不为学界多数一致认可)。智人意指拥有高度发展的头脑。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关;而在神话学中,人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。如人工智能或天使是没有肉体的灵体,兽人或亚人则只有欲望和肤浅的情绪。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。生物学上人的学名为“智人”(拉丁文homo为“人”,sapiens即“聪明的”),是与黑猩猩、大猩猩、红猩猩及长臂猿同属人猿总科的灵长目动物[1]。人类与其他灵长目动物的不同在于人...
查看全文
识人与用人
胡适有句名言:“凡论一人,总须持平,爱而知其恶,恶而知其美。” 北宋王旦任宰相期间多次极力向真宗褒举寇准,然而寇准却经常在真宗面前指出王旦为政的缺失。一天,真宗对王旦说:爱卿经常褒扬寇准,但他却不断地揭你的短。王旦听了面无愠色,坦然地说:理当如此。臣在位日长,久则多弊,寇准对陛下无所隐瞒,恰恰证明他忠直,这正是臣称道、举荐他的原因。后来,
查看全文
信人者,人恒信之
东晋安帝义颐六年,盘踞在广州一带、海盗出身的卢循和徐道覆趁大将军刘裕北伐之机,经过精心密谋筹划,率领几十万大军杀奔都城建康。一时之间,东晋国内动荡不安,外围的强敌也伺机而动,战略地位极其重要的荆州立刻遭受到三股敌人的包围。叛逃到后秦的桓谦卷土重来,荆州是桓氏家族的起家之地,根基深厚,他一回来,就招集了过去的部下两万人,屯兵枝江。后秦将军苟林率领骑兵一万
查看全文
人相关标签
IUCN无危物种
人属
人类
动物
家族谱大览
1.明人谱牒序跋辑略, 1, 上, 1370–2013
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应. 注: 本书各篇文字辑自明人别集, 其现存家谱, 族谱中之序跋未予辑录.
浏览:100
1.明人谱牒序跋辑略, 1, 上, 1370–2013
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应. 注: 本书各篇文字辑自明人别集, 其现存家谱, 族谱中之序跋未予辑录.
浏览:100
2.明人谱牒序跋辑略, 2, 下, 1370–2013
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应. 注: 本书各篇文字辑自明人别集, 其现存家谱, 族谱中之序跋未予辑录.
浏览:100
2.明人谱牒序跋辑略, 2, 下, 1370–2013
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应. 注: 本书各篇文字辑自明人别集, 其现存家谱, 族谱中之序跋未予辑录.
浏览:100
滕氏宗谱, 1, 人像 目录 源流总记 编谱名目 繁衍 世系 1世旺公起 旧序, 1998
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1998年. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 排行不一. 入闽始祖 : (元) 滕辑斋. 原籍河南南阳郡. 一世祖(1世) : (元) 滕旺,字通甫. 移居建宁府城(建瓯城关). 旺公下五子(2世) : (元) 滕子善,字佛奴(回归河南南阳) ; 滕子茂,字陈弟(居建瓯七里街,为南房) ; 滕子义,又名魁(居东峰圭茶乡,为东房) ; 滕子载(入江西玉山,改邓氏) ; 滕子庆,字橚(居连瓯均中,为西房). 东房派祖(4世) : (明) 滕康,字景晋,号毅庵. 下有三子,分三房 : 滕通,字符泰,号节齐(孟房) ; 滕奎,字廷光(仲房) ; 滕松,字廷萃(季房). 西房派祖(4世) : (明) 滕弘,字可大,号可齐(大干房,下有五子,分五房) ; 滕瑾,字可珍,号连齐,又字可正(大坤房,下有四子). 大干房下五子(5世) : (明) 滕镛,字良声,号宣宇(仁房) ; 滕铎,字良振,号行二(义房) ; 滕锡,字良赐,号静轩,行五(礼房) ; 滕锜,字良鼎,号本齐,行七(智房) ; 滕铣,字良金,号立齐(信房). 大坤房下四子(5世) : 滕鏳,字良用,号贞齐(孟房) ; 滕锐,字良?(仲房) ; 滕监(止) ; 滕钺,字良?(季房). 南房派祖(7世) : (明) 滕霄,初名鹏,字南溪. 下有三子,分三房 : 滕文高,字印泉(大天房) ; 滕文升,字翊泉,号双溪(地房) ; 滕文启,字廷泉(人房). 其他世祖(1世) : 滕一郎(松房) ; 滕二郎,号八二郎(竹房) ; 滕三郎(梅房,住安口村). 见谱192页(影像103页). 散居地 : 福建省浦城县, 建瓯县等地. 排行字第 : 旺子○○○ ○○文国○ ○○○○华(观,学) 文先良承国 恩木德(建). 书名据书衣题, 及书名页题编目.
浏览:100
干氏宗譜, 4, 卷5_ 老大房 21世人倫公起, 1998
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1998年重修. 5册 : 世系表. 远祖 : 干仁卿. 世居汴京. 台城祖 : (宋) 干万二. 仁卿公7世孙. 后析居天台之明公村, 乐清之柘湖. 始祖(1世) : 干庭芳,字崇清,号兰亭. 生六子 : 干文一,讳宁,字于归,号咸熙 ; 干文二,讳静,字于林,号云峰 ; 干文三,讳实,字于正,号诚中 ; 干文四,讳坚,字于城,号冰鉴 ; 干文五 ; 干文六. 房祖(2世) : (元) 干文五,讳宗,字于朝,号夙所(老大房,居天台东乡) ; 干文六,讳善,字于福,号锡威(老二房,迁居天台西乡清溪镇). 老大房下支祖(5世) : (明) 干锦,字尚纲,号含章 ; 干枢,字尚机,号玉人 ; 干守安,字尚稳,号泰山. 老二房下支祖(5世) : (明) 干守渊,字惟浩,号天然 ; 干守潭,字惟澄,号清斋. 名行 : 庭文佳公锦 胄容干鹤春 允应士天明 兆元享利贞 人才兴道学 奕世振芳名 孝友联昆季 伦常千古存. 表行 : 崇于德仕尚 从廷永伯叔 仲国子君良 孟仁义礼智 山岳生灵杰 咸和自发祥 先贤胎泽远 日月代光昌. 注 : 排行字母表见卷1第75页(影像42-43页). 散居地 : 浙江省天台县等地. 书名据书名题编目. 书名页题 : 天台干氏宗谱. 目录题 : 天台明公干氏重修宗谱.
浏览:100
人导读知识
愚人节有哪些活动
愚人节有哪些活动
愚人节是一项来源于西方的民间节日,时间为每年的4月1日,这一天人们会以各种各样的方式互相开玩笑互相捉弄,近年来愚人节已经成为一个普通人之间非常流行的节日。美国愚人节在美国,每逢愚人节,不管对方是否相识,美国人都会开些小玩笑。在愚人节比较常见的把戏是指着别人的鞋子说:“你鞋带没系。”学生可能会骗同学说学校放假了。不管是什么样的招数,只要那个无辜的受害者中技了,恶作剧的人就会尖叫:“愚人!”苏格兰愚人节在苏格兰,愚人节实际上有2天的庆祝时间。第二天专门对人体身后的区域胡闹。这一天被称作Taily节。“踢我”迹象的来源可以追溯至此。墨西哥愚人节墨西哥的“愚人节”在12月28日。以前,这一天是用来纪念被希律王(约公元前73至公元前4年)屠杀的无辜的孩子。后来演变成为包含恶作剧和诡计的纪念日。伊朗愚人节人们在4月3日的波斯历新年(Norouz)这一天互相开玩笑,这一天被称为“Sizdahbedar”(户外十三)。据认为,人们应该走出去,在这个日子,以逃避13号(数字)坏运气,因为13意味着运气不好。
浏览量:1595次
凌姓人口有多少人
凌姓人口有多少人
凌姓是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第一百七十四位,人口约八十七万三千余,占全国人口总数的0.054%左右。凌姓源流源流一:源于地名,出自远古帝王伏羲氏的诞生之地淩,属于以以居邑名称为氏。这一支凌氏是与姬姓凌氏族群没有任何干系,大都尊奉伏羲氏为得姓始祖,且不与姬姓凌氏合谱。源流二:源于姚姓衍生姬姓,出自周文王姬昌的后裔,属于以官职名称为氏。这一支凌氏皆尊奉姬康叔为得姓始祖。源流三:源于官位,出自西汉时期官吏陵令,属于以官职称谓为氏。陵令也被称为陵台令,而这个职位是专门负责守卫帝王陵墓,其职位高于同官秩的食宫令、寝庙令。后裔子孙就以这个先祖的官职称谓为姓氏者,称陵氏,后避其姓氏字的忌讳,改称为凌氏,世代相传至今。源流四:源于官位,出自东汉、曹魏时期官吏凌江将军,属于以官职称谓为氏。凌江将军,是东汉时期设置的一种军制官位,为东汉列将之一。在一支的凌氏是以先祖官职称号为姓氏者,称凌江氏,后省文简化为单姓凌氏、江氏,世代相传至今。源流五:源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部丘穆陵氏族,属于以部落名称汉化为氏。人口分布当今凌姓的人口还是挺多的,而今的人口分布比较广,主要分布在湖南、江西、江苏、广东、浙江等省,这几个省份的凌姓族人大约占了全国汉族凌姓人口的百分之五十九。其他的还有北京、河北、山西、内蒙古、黑龙江、辽宁、上海、安徽、山东、福建、湖北、河南、广西、海南、四川、重庆、陕西、甘肃、中国台湾等地。
浏览量:3405次
鄢姓大人物
鄢姓大人物
  当今鄢姓人群大约占全国人口的0.031%,总人口大约有39万。有名的鄢姓名人主要有:  鄢高  明朝正德年间,做了县官。他为人正直,对地方上的有权人和有势人,都不买帐,他们要盘剥百姓,鄢高宋宁可得罪他们,也不让百姓吃亏。由于他得罪了许多人,就被贬职去做小官了,可老百姓都赞扬他,说他的好处,说了几代人。  鄢桂枝  明四川大足人。嘉靖中举人。授翼城知县,多惠政,邑以大治。擢剑州知州。禁民私卖田与丽江民。  鄢鼎臣  明江西丰城人,字玉铉。天启中举人。崇祯中署宜黄县学教谕,日率诸生攻读。岁饥,力请知县发赈。有兵事,捐资犒义勇,以加强守备。  鄢懋卿  明江西丰城人,字景卿。嘉靖二十年进士。由行人擢御史,累进左副都御史。附严嵩,得为总理两浙、两淮、长芦、河东四盐运司盐政。尽握天下利柄,所至市权纳贿,滥征苛敛。性奢侈,至以文锦被厕床,白金饰溺器。官至刑部右侍郎。嵩败,落职戍边。  鄢正畿  字德都,明末福建永福人。明朝灭亡后,他面向北方恸哭,几乎气绝;从此遁迹深山,也不应科举考试,常写诗作文表明心迹,自号亦必道人,后赋绝命篇,与御史林逢经俱投溪水自尽而死。
浏览量:3503次
全国勾姓一共多少人
全国勾姓一共多少人
勾姓在古代写作“句”姓,勾姓的历史起源非常早,一说是源于黄帝的太玄孙句芒,另一说是源于炎帝的太玄孙句龙。目前勾姓属于罕见姓氏,人口总数大约十一万人,在当今姓氏排行榜上位列第四百零九位。勾姓型虽然人口总数不多,但是源远流长,祖籍河南句氏县,以平阳、渤海为郡,堂号有平阳堂、渤海堂等。目前勾氏子孙主要分布在山东、山西、河南、广东等省,吉林和内蒙也有少数勾氏族人。勾姓有不少出名的历史人物,比如勾涛、勾井疆、勾博学、句台符、勾处士、句克俭、勾龙爽等等。
浏览量:2709次
宋代诗人苏轼的诗
宋代诗人苏轼的诗
苏轼,字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡,眉州人,北宋著名文学家、书法家。苏轼在诗方面也非常具有造诣,是江西诗派的鼻祖之一。 苏轼现有据可查的有24首,主要有《春宵》、《后赤壁赋》、《和子由踏青》、《雪后北台书壁》、《六月二十七日望湖楼醉书》、《题西林壁》、《惠崇春江晚景(其一)》、《有美堂暴雨》、《望海楼晚景》、《和子由渑池怀旧》等,其中《惠崇春江晚景(其一)》历来被看作苏轼题画诗的代表作,诗中再现了仲春景色,所写如诗如画,从多方面表现了江南的美。
浏览量:1865次