词条 雅克·朗西埃

雅克·朗西埃

雅克·朗西埃Jacques Rancière,1940年 )生于 阿尔及尔,法国哲学家, 巴黎第八大学哲学荣誉教授。

前任巴黎第八大学哲学系系主任,早年即与阿尔都塞合著《读资本论》(Lire le Capital,1965)。八○年代先后以“哲学教育”、“历史性”及“诗学提问”的研究著称,九○年代初开始整理其自身的理论系统,专注于美学-政治的研究上,提出“歧论”(Mésentente)。

随后在德里达(Jacques Derrida, 1930-2004)创立的国际哲学研讨会里主持美学讲座,主讲“艺术表现的美学制域”(Régime esthétique des arts),提出“感性分享”(Partage du sensible)的概念,引发美学界讨论;他的论述主要涉及文学、电影与政治等哲学思考,论及概念思考、书写形式与艺术表现如何在十八、十九世纪之后产生深刻的连结,并在今天展现出我们所看到的多样互动(《美学中的不适》(Malaise dans l"esthétique, 2004)))。

在二十一世纪离开学院之后,除了整...

雅克·朗西埃简介资料
存有学、知识论、伦理学、美学、艺术哲学、政治哲学
1940年06月10日
西方哲学家
欧陆哲学、法国当代哲学、六八、巴黎八大
20世纪哲学
Jacques Rancière
雅克·朗西埃相关文献
雅克·路易·朗东
参考资料
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雅克-贝尼涅·博须埃
生平博须埃生于第戎的富裕家庭,在兄弟姐妹中排第五,父亲是名律师,从八岁开始为了成为神职人员而学习。由1650年到1652年师从文生·德·保禄。1657年,在梅斯向贵为王太后的路易十三王妃奥地利的安妮布道,得到嘉奖为“国王的布道师及顾问”,自此可以出入宫廷。1670年到1681年充任路易,大王太子的家庭教师,深得路易十四信任。1681年受命担任天主教莫城教区主教,他既攻讦新教,又提倡世俗王权力的高卢主义,以对抗罗马教廷主张的教皇权力。另外也就寂静主义跟弗朗索瓦·芬乃伦辩论并胜利了。以上种种为博须埃赢得了“莫城之鹰”的美名。提倡君权神授博须埃拥护法国教会独立自罗马教廷,又以路易十四宫廷布道师的身份鼓吹绝对君主制和君权神授。在他1685年的著作《世界史叙说》中述及“上帝以国王为使者,通过他来支配人民......国王是圣人,冒犯他即是亵渎神明。”
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夏尔-埃米尔·雅克
生平夏尔-埃米尔·雅克为了逃离在十九世纪中叶爆发霍乱疫情的巴黎,夏尔-埃米尔·雅克在1849年迁居到巴比松。他绘画主题包含乡村田园:牧羊人、成群的羊、猪、农场生活。除了绘画,夏尔-埃米尔·雅克以铜版画和雕刻闻名于世。参考资料Pierre-OlivierFanica,CharlesJacque,1813-1894:ÉcoledeBarbizon:graveuroriginaletpeintreanimalier(Montigny-sur-Loing:ArtBizon,1995)InFrench.ISBN2-9509265-0-9外部链接
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雅克·卡蒂埃
早年经历雅克·卡蒂埃于1491年出生在布列塔尼半岛西北岸港口城市圣马洛。他在家乡名声不错,这一点可以从他的名字作为教父或公证人而经常性的出现在洗礼名单上可以看出。当时,在西班牙与葡萄牙航海所带来的丰厚利润刺激下,西北欧的国家曾试图开辟大西洋北部通往中国的航线--西北航道。同当时很多的探险家一样,卡蒂埃希望能找到从欧洲到东方的新航线。在参加1523年的远航后,卡蒂埃并从中汲取了足够的航海经验。航海经历处女航(1534年)雅克·卡蒂埃的第一次航行1534年,布列塔尼公国与法国签订《联盟法令》。鉴于西班牙在美洲获得大量黄金,又由于雅克·卡蒂埃的游说,法国国王给与了雅克·卡蒂埃资助。此前佛罗伦萨探险家乔瓦尼·达韦拉扎诺曾于1524年受法方委托探访北美洲东岸。拉扎诺引用纽芬兰到巴西的航路证明卡蒂埃有能力发现新大陆。1534年4月20日,卡蒂埃受法国国王弗朗索瓦一世派遣,率领61人乘一艘大帆船前往亚洲...
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朗布依埃
参考资料INSEE
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当代法国哲学
法国哲学家
美学家
巴黎高等师范学院校友
1940年出生
在世人物
哲学家
美学家
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西宗恒的家谱
西宗恒的家谱
人们一直认为,今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年(公元1086年),析虹县之灵璧镇置零璧县,徽宗政和七年改零壁为灵璧, 但距考证,实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁,地在今天灵璧县境内(注:秦汉时名为“壁”,宋代后为“璧”)。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起,迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧,趣曰灵璧四大拗,西集子城东南,东岳庙建在西山上,霸离埔十里路,十里店八里半。 西集子,城东南'西集子在县城东南方,大约有十二三华里外,这个古老的乡村小集,南北走向,居民有一百余户,是个农产品集散地,集的南头有个观音俺,北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会,笔者小时候曾跟随母亲去赶过会,会上赶集人比肩接踵,黑白蓬林立,十分热闹。这个集上住户大多数都姓西(估计源于古代的西国,或日西陵古国,其百姓以国为姓便有了西氏。),因而,此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》,河道从村中间穿过,彻底使此集不复存在,只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ,南有观音俺,北有华佗庙,两座庙,观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后,保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了,成了一河之隔一分为二。汴河北岸有小西,新建和红卫等村庄。汴河南岸有河西,河东和大西等村庄,宗庄和小张庄也有部分西姓人家。
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灵璧西氏族谱
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人们一直认为,今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年(公元1086年),析虹县之灵璧镇置零璧县,徽宗政和七年改零壁为灵璧, 但距考证,实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁,地在今天灵璧县境内(注:秦汉时名为“壁”,宋代后为“璧”)。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起,迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧,趣曰灵璧四大拗,西集子城东南,东岳庙建在西山上,霸离埔十里路,十里店八里半。 西集子,城东南'西集子在县城东南方,大约有十二三华里外,这个古老的乡村小集,南北走向,居民有一百余户,是个农产品集散地,集的南头有个观音俺,北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会,笔者小时候曾跟随母亲去赶过会,会上赶集人比肩接踵,黑白蓬林立,十分热闹。这个集上住户大多数都姓西(估计源于古代的西国,或日西陵古国,其百姓以国为姓便有了西氏。),因而,此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》,河道从村中间穿过,彻底使此集不复存在,只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ,南有观音俺,北有华,佗庙两座庙,观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后,保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了,新汴河从西集中间穿过现一分为二。在卞河北是新建,红卫,小西,小张庄。汴河南有河西,河东,大西,宗庄了。小张庄和宗庄也有部分西姓人家。
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中华丘(邱)氏大宗谱 : 江西宁都分谱
原书: 香港九龙 : 华夏文化艺术出版社, 2005年印. 存1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 太始祖 : (周) 姜太公,史称吕尚,字子牙,号飞熊. 开姓祖 : 穆公,名印. 姜太公第三子. 封镇营丘(今山东临淄),后以地为氏. 远祖 : (唐) 丘行恭. 和公次子. 行恭公之子 : 丘崇,名神智 ; 丘诚,名神鼎,讳威. 赣南宗祖 : (唐) 丘文仲,名雯,字简甫. 为崇公之孙. 由钦贤里徙虔化县灵溪. 文仲公下四子 : (唐) 丘齐之,行三十六 ; 丘鲁之,行三十七 ; 丘晋之,行三十八 ; 丘楚之,行三十九,名瑖之,号明斋. 宗支繁衍各地. 始迁祖 : (明) 丘西竹. 为行恭公之弟,行忠公之后. 由永丰徙宁. 另始迁祖 : (明) 丘昆清. 为行恭公次子,诚公之后. 下分礼, 义, 员, 钧四支. 名祖 : (明清之际) 邱邦士,名维屏,号松下先生. 注 : 此谱目录中列有4册. 此次拍摄,仅存第一册. 统一字派(91-150世) : 仁德乾坤久 义重时日长 礼全永富贵 智明大吉昌 信诚立业本 忠勇振国光 孝恭传家宝 友爱致和祥 善积余庆厚 福寿显名扬 祖恩贻泽远 世代秉承旺. 散居地 : 江西省宁都县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书背题编目.
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赣江上游陈氏联修族谱 [11卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 真良家, 1994. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 胡公满. 受职于陈,以邑为姓. 远祖 : (梁) 陈谭先,名道潭. 宗祖 : 陈顼,字绍世. 谭先公次子. 派祖(64世) : 陈叔明 ; 陈叔武 ; 陈叔达 ; 陈叔兴 ; 陈叔荣,字子彻. 皆顼公之子. 后裔散居江西省各地. 珏田基祖(91世) : (宋) 陈柘,字元亮. 彦生公之子. 避乱徙居会昌. 雩都祖 : (宋元之际) 陈余西. 柘公次子. 余西公下派祖(104世) : (明清之际) 陈永广,字开一. 开一公下三房(105世) : (清) 陈茂镇,字尔仲 ; 陈茂铨,字子宣 ; 陈茂钦,字伯远. 中代始祖(94世) : (元) 陈吉祥,字颖瑞. 下有二子 : 陈以宣,字崇德 ; 陈以宜,字崇万,讳攸咸,号适中. 安远一世祖(91世) : (宋) 陈涟,号朝宰,旌太一郎. 赣州始迁祖 : 陈良进,念一郎. 下有四子 : 陈宗武 ; 陈宗英 ; 陈宗宁 ; 陈宗盛. 散居地 : 江西省赣县, 雩都县, 兴国县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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赣江上游陈氏联修族谱 [11卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 真良家, 1994. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 胡公满. 受职于陈,以邑为姓. 远祖 : (梁) 陈谭先,名道潭. 宗祖 : 陈顼,字绍世. 谭先公次子. 派祖(64世) : 陈叔明 ; 陈叔武 ; 陈叔达 ; 陈叔兴 ; 陈叔荣,字子彻. 皆顼公之子. 后裔散居江西省各地. 珏田基祖(91世) : (宋) 陈柘,字元亮. 彦生公之子. 避乱徙居会昌. 雩都祖 : (宋元之际) 陈余西. 柘公次子. 余西公下派祖(104世) : (明清之际) 陈永广,字开一. 开一公下三房(105世) : (清) 陈茂镇,字尔仲 ; 陈茂铨,字子宣 ; 陈茂钦,字伯远. 中代始祖(94世) : (元) 陈吉祥,字颖瑞. 下有二子 : 陈以宣,字崇德 ; 陈以宜,字崇万,讳攸咸,号适中. 安远一世祖(91世) : (宋) 陈涟,号朝宰,旌太一郎. 赣州始迁祖 : 陈良进,念一郎. 下有四子 : 陈宗武 ; 陈宗英 ; 陈宗宁 ; 陈宗盛. 散居地 : 江西省赣县, 雩都县, 兴国县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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箬田周氏初修宗谱 不分卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 新派行(30世起) : 功勋播宇宙 制作济环球 繁衍扬嘉惠 恩覃颂玖畴. 字号 : 天心眷有德 潢演源流长 孝弟兴仁让 子孙万代昌. 濉川一世祖 : (宋) 周本一,字符初. 派祖 : 周四郎,字逄先,号益孜 ; 周七郎 ; 周八郎,承宣公 ; 周九郎(迁宁化). 皆本一公之子. 永丰基祖(14世) : (明) 周璧璘,讳东升,行敏一. 璧璘公下房祖(16世) : (明) 周奎明,讳时润,字建南,行善一 ; 周奎星,讳望南,行善二 ; 周奎朗,讳敬南,行善三. 庐陵远祖 : (宋) 周必大,行兆二,字洪道,号平园叟,谥文忠,封益国公. 石城祖 : 周叔明. 临川一世祖 : 周洪吉. 原籍陜西岐山县. 舒城始祖 : 周瑜,字公瑾. 注 : 此谱包含许多支派迁入永丰及其他地区之世系资料. 散居地 : 江西省永丰县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 周氏初修宗谱.
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