词条 四行诗

四行诗

四行诗(英文:Quatrain,又称四行连四行连句)是一种欧洲常见的诗节体裁,每一首诗有4行。押韵构成是aabbabababbaabcb

塞尔柱传统的诗体,第一、二、四行协尾押韵,类似中国绝句;第三行为自由体。他的四行诗语言精湛,朴实洗练,寓意深刻,富于哲理。其内容,有对美好生活的追求和人生的探讨,有对哲学和宗教的新见解,有对窒息学术自由探讨的社会环境的不满,有对权贵腐败无能的谴责和揭露,有对当时学者文人的迂腐所表示的忧虑等,富有生活气息,给人以启迪和希望。当时著名诗人欧麦尔·赫亚姆的诗歌创作继承了波斯萨曼王朝时期“呼罗珊体”的传统。他的诗集最早的抄本是1208年本,收四行诗252首,是公认可靠的版本。

四行诗相关文献
诗,回毓英公《即席赋诗》岑升祥先公毓英即席诗,激勉我族众苗裔。东海南海掀妖浪,台独疆
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十四行诗
概论英语名字"sonnet"来自法语的"sonet"和意大利语的"sonetto",都是小歌曲的意思。中国新文学运动时曾译为“商籁”。意大利
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四行诗
基本形式aabbabababbaabcbaaba
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达摩四行观
内容序由达摩弟子昙琳撰写,述说了几方面的资料。一是传经者达摩祖师的身世,二是来华传法的因由,三是旁听人二祖惠可、道育是祖师的传承人,最后简介了法师所传之法的重要性,是大乘安心之道。以下为序中一些字词的粗略解释:正文内文可粗分为五段。第一段扼要地说出世间之法、令人觉悟之法不出二种,一是理入,二是四行。理入为思想上依靠佛法(经)的觉悟,最后做到了不随文教(不执著于法(经)所云)。如《金刚经》中所说“如来所说法,皆不可取,不可说,非法、非非法”,要“应无所住而生其心”。四行即四种应对浊世的法门(指导),万行皆出于一、报冤行,二、随缘行,三、无所求行,四、称法行。第二段说出了何为报冤行。在世间修法的人必然会遇上苦劫,即使今生行善,因为前生(过往无数劫)“自己”犯下了业(因),今世时辰到了仍然有果出现。如《三世因果经》云“欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。”非上天、普通人所能轻易改变。...
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七步诗、五步诗和三步诗
七步成诗的故事长期以来在民间广为传颂。曹植乃曹操三子,曹丕之弟。他自小聪颖,出口成章,是“建安七子”中最负盛名的,被后人称为“建安三杰”。及至曹丕为帝,因嫉妒曹植的才华,唯恐他争夺王位,欲借故加害。一日,曹丕召曹植进宫,令其行七步作诗一首,若成则罢,不成则行大法。曹植含泪道:“愿即命题。”曹丕遂以《兄弟》为题,并限定于诗中不得出现此等字眼。曹植听罢,悲愤万分,想到同胞兄弟竟然反目成仇,不禁泪如雨下,满怀怨恨之情,于七步之内吟成一诗:“煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”此诗以豆萁相煎为喻,愤怒地控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。它又作为说明曹植才思敏捷的佳话,千余年来一直脍炙人口,历传不衰。五步成诗乃出自唐朝开元年间,其时零陵有个儒士名叫史青,天资茂异,文思如涌,无出其右。他曾上表唐玄宗,鄙夷曹植七步之才,自称五步之内则可成诗。玄宗对此甚觉惊奇,要...
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诗体
家族谱大览
彭城刘氏迁诗巫族谱 [15卷]
原书: 马来西亚沙捞越诗巫 : 华英印务公司, 1958. 1册(页数杂异) : 插图, 肖像. 入闽始祖 : 存公,字一心. 诗巫始迁祖 : 刘家洙. 散居地 : 马来西亚沙捞越诗巫等地.
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彭城刘氏迁诗巫族谱 [15卷]
原书: 马来西亚沙捞越诗巫 : 华英印务公司, 1958. 1册(页数杂异) : 插图, 肖像. 入闽始祖 : 存公,字一心. 诗巫始迁祖 : 刘家洙. 散居地 : 马来西亚沙捞越诗巫等地.
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诗山许氏族谱
原书: 台北 : 许氏族谱文献资料珍藏室, 1995年再版(金门 : 赞德行彩色影印服务中心). 全1册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 书衣标示此谱为民国15[1926]六修之 "许姓大宗族谱第十八册". 1995年编纂后再版. 受姓祖 : (周) 文叔. 武王封其于许国,遂以国为氏. 河南始祖 : 许商,字建夏. 世居高阳. 高阳始祖 : 许据,字泰政. 迁闽始祖 : 许陶,字尧甫,号习益. 瑶林始祖 : 许爱,号仁佐. 由漳莅泉,居晋江县十七八都石龟许厝乡. 为石龟瑶林创乡始祖. 诗山始祖 : (元) 许景玉,号基塘. 至政年间由石龟迁居南安钱塘. 为诗山开基祖. 字辈(18世起) : 尊敬亲睦 仁存义行 敦诗说礼 立身扬名. 名辈(18世起) : 贤书显荣 文章继起 奕世簪缆 光禄传芳. 散居地 : 福建省南安县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷]
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道 賛日景方亨 宗祖肇丕基 子孙绍美声 友恭贻伯仲 忠孝锡公卿 先绪善弘缵 用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.
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诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷], v. 4, 1600-1993
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道 賛日景方亨 宗祖肇丕基 子孙绍美声 友恭贻伯仲 忠孝锡公卿 先绪善弘缵 用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.
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诗山凤坡梁氏宗谱 [18卷,首2卷]
原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合7册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 康公,梁伯. 秦仲平王石少子. 封于夏阳梁山,是为梁伯,后为秦穆所灭,子孙奔晋,因以国为氏. 入闽祖 : (东晋) 梁遐. 派祖 : (唐) 梁选(居南安) ; 梁福范(居惠安黄淡村) ; 梁政(居晋江鸾歌里). 梅镜堂宗祖 : (宋) 梁克家,谥文靖. 后裔散迁晋江, 同安, 南安, 惠安, 永德, 长泰, 揭阳等地. 始祖 : (元末) 梁妈保,号进荣. 克家公9世孙. 游晋江仕曹里,入居诗山. 凤坡支祖 : 梁复,字延福 ; 梁成,字希盛. 为妈保公之长子及三子. 之下共分五大房. 复公下四子 : 梁添(长房) ; 梁应(二房) ; 梁普(四房) ; 梁祥(五房). 四, 五两房之后多他迁. 成公下一子 : 梁占(三房). 迁台祖(10世) : (清初) 梁奇环 ; 梁奇勃...等. 奇环公下三子 : 梁志豹 ; 梁志兹 ; 梁志知. 皆留居台湾凤山等地. 昭穆 : 显愈文于道 賛日景方亨 宗祖肇丕基 子孙绍美声 友恭贻伯仲 忠孝锡公卿 先绪善弘缵 用观厥有成. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第2种. 散居地 : 福建省晋江县; 及台湾省高雄县凤山市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 诗山凤坡梁氏族谱.
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